Chữ phồn thể Cổ Văn Quan Chỉ

Xem thế là đủ rồi
【 ghép vần 】: tàn wéi guān zhǐ
【 giải thích 】: Than: Tán thưởng; xem thế là đủ rồi: Nhìn đến nơi này là đủ rồi. Chỉ ca ngợi chứng kiến đến sự vật hảo tới rồi cực điểm.
【 xuất xứ 】: 《 Tả Truyện · tương công 29 năm 》: “Đức đến rồi thay, đại rồi! Như thiên chi đều bị trù cũng, như mà chi đều bị tái cũng. Tuy cực thịnh đức, này miệt lấy thêm với đồng cảm tại đây rồi, xem thế là đủ rồi rồi. Nếu có hắn nhạc, ngô không dám thỉnh đã.”
【 câu ví dụ 】: Áng văn chương này ngôn ngữ tươi mát, lưu sướng; đọc sau làm người ～; liên thanh trầm trồ khen ngợi.
Xem thế là đủ rồi
【 ghép vần 】: tàn guān zhǐ yǐ
【 giải thích 】: Dùng để ca ngợi nhìn đến sự vật hảo tới rồi cực điểm.
【 xuất xứ 】: 《 Tả Truyện · tương công 29 năm 》 ghi lại: Ngô quốc quý trát ở Lỗ Quốc xem các loại vũ nhạc, nhìn đến Thuấn khi vũ nhạc, thập phần ca ngợi, nói: “Xem thế là đủ rồi rồi.
Thăm xem thế là đủ rồi rồi
【 ghép vần 】: tàn guān zhǐ yǐ
【 giải thích 】: Dùng để ca ngợi nhìn đến sự vật hảo tới rồi cực điểm.

Hẳn là đình chỉ ý tứ.
Xem thế là đủ rồi, chỉ nhìn đến nơi này liền có thể dừng. Ngữ ra 《 Tả Truyện · tương công 29 năm 》: “﹝ quý trát ﹞ thấy vũ 《 thiều sao 》 giả, rằng: ‘…… Xem thế là đủ rồi rồi! Nếu có hắn nhạc, ngô không dám thỉnh đã. ’”

Xem thế là đủ rồi: Nhìn đến nơi này là đủ rồi. “Cổ Văn Quan Chỉ” cùng “Xem thế là đủ rồi” trung “Xem thế là đủ rồi” ý tứ là giống nhau.

Xem thế là đủ rồi là "Cực hảo" ý tứ. Nó là trích dẫn một cái cổ nhân xem xét vũ nhạc khi phát ra tán từ "Xem thế là đủ rồi rồi".

1, cổ: Cổ đại
2, văn: Văn chương
3, xem: Đọc
4, ngăn: Hết hạn, dừng ở đây
5, Cổ Văn Quan Chỉ: Hết hạn đến bây giờ, tốt nhất cổ văn.

Xem thế là đủ rồi: Nhìn đến nơi này liền có thể dừng. Ca ngợi nhìn đến sự vật hảo tới cực điểm, đạt tới tột đỉnh trình độ xem thế là đủ rồi rồi! Nếu có hắn nhạc, ngô không dám thỉnh đã.
Xuất xứ: 《 Tả Truyện. Tương công 29 năm 》 giác hết thảy ca khúc làn điệu đều ra này hạ, cho rằng xem thế là đủ rồi rồi. --《 minh cư hồ cư nghe thư 》《 Cổ Văn Quan Chỉ 》

Xem thế là đủ rồi.

Không có gì “Than mới thôi xem.”

Xem thế là đủ rồi ( tàn wéi guān zhǐ ) ( bao từ )

Giải thích than: Tán thưởng; xem thế là đủ rồi: Thấy được chừng mực. Chỉ ca ngợi chứng kiến đến sự vật hảo tới rồi cực điểm. Cao giản

Xuất xứ Tiên Tần · Tả Khâu Minh 《 Tả Truyện · tương công hoạt bị 29 năm 》: “Đức đến rồi thay, đại rồi! Như thiên chi đều bị trù cũng, như mà chi đều bị tái cũng. Tuy cực thịnh đức, này miệt lấy thêm tại đây rồi, xem thế là đủ rồi rồi. Nếu có hắn nhạc, ngô không dám thỉnh đã.”

Dùng pháp liền động thức; bản thân là vừa động tân thức đoản ngữ, nhưng đảm đương câu vị ngữ bộ phận;
Chú ý điểm nếu câu chủ ngữ là vật hoặc là những người khác, muốn ở “Xem thế là đủ rồi” trước thêm “Lệnh ( quan khán ) người”, nếu chủ ngữ trực tiếp là quan khán giả, liền không cần tín niệm hủy muốn thêm.
Kỳ lệ 1. Thanh ·. Vương thao 《 tùng ẩn mạn lục · hải ngoại tráng du 》: “Càng tá lấy tiếng nhạc ánh đèn, kỳ quái, không thể nhìn gần. Sinh vỗ tay lấy làm kỳ, ～.”
2. Cải cách mở ra ba mươi năm tới, Thượng Hải Phổ Đông kinh tế phát triển biến chuyển từng ngày, cao lầu san sát, mỹ lệ mê người, đi ở phố lớn ngõ nhỏ, quả thực làm người xem thế là đủ rồi.
3. Mỗi một cái dáng múa đều khiến người trạm lật, làm người xem thế là đủ rồi.
4. Hoàng Sơn cảnh đẹp, lệnh người xem thế là đủ rồi.

Gần nghĩa từ vỗ án tán dương gõ nhịp khen ngợi

Nhất đoạn tình ngăn với tâm

Cổ ngữ có ngôn “Đại đạo chí giản”, nói cách khác “Càng là chân lý liền càng đơn giản”. Trần tỉnh thân tiên sinh là trứ danh mỹ tịch Hoa kiều toán học gia, hắn có một cái phi thường thú vị “Toán học nhân sinh pháp tắc”, tức toán học một cái quan trọng tác dụng chính là “Cửu cửu quy nhất, hóa phồn vì giản”. Trí giả theo như lời đơn giản, cũng không phải chỉ nội dung bần cùng, mà là một loại phồn hoa qua đi khắc sâu thức tỉnh, một loại đi phồn liền giản nhân sinh cảnh giới. Đơn giản trước hết cần phải trải qua phức tạp quá trình, liền giống như đọc sách giống nhau trước đem thư đọc hậu, lại đem thư đọc mỏng, cái này quá trình kỳ thật là một cái khiến người thức tỉnh quá trình. Đại đạo chí giản, một cái hạnh phúc nhân sinh nhất định là hóa phồn vì giản nhân sinh, mà đơn giản là trí tuệ sinh hoạt tiền đề.

Phật giáo danh từ. Ngăn, ba lợi ngữ samatha, dịch âm làm xa ma hắn; nghĩa vì bình tĩnh, chính là tâm ở vào chuyên nhất, bất động, vô phiền não, an bình trạng thái, đó là thiền định tu hành pháp môn.
Xem, ba lợi ngữ vipassanà, dịch âm làm bì bà xá kia; chính là trực quan giác chiếu hết thảy danh sắc pháp ( thể xác và tinh thần hiện tượng ) vô thường, khổ, vô ngã bản chất, đó là trí tuệ tu hành pháp môn.