Khổng thấy văn sử Cổ Văn Quan Chỉ 14

Khổng Tử về học vô chừng mực danh ngôn: Học như không kịp, hãy còn khủng thất chi.

Xuất từ với ký lục Khổng Tử và đệ tử lời nói việc làm cập tư tưởng 《 Luận Ngữ 》. Không kịp: Không đuổi kịp. Hãy còn: Còn. Những lời này ý tứ là: Nghiên cứu học vấn dường như đuổi theo cái gì, sợ vĩnh viễn không đuổi kịp, cho dù học được một chút tri thức còn muốn lo lắng mất đi nó.

Mở rộng tư liệu:

Tri thức là trải qua thời gian dài không ngừng hạ khổ công phu theo đuổi mà thu hoạch đến, không phải một sớm một chiều học tập liền có uyên bác học vấn. Những lời này chính là Khổng Tử dạy dỗ mọi người hiểu được học vô chừng mực đạo lý. Cố gắng mọi người muốn nắm giữ tri thức, không thể tự mình thỏa mãn, ở ham học hỏi trên đường khai đủ mã lực, cố gắng quên thực, một chút cũng làm thị không thể lơi lỏng, kiên trì bền bỉ, như vậy mới có sở thu hoạch.

Hơn nữa đem học được tri thức lặp lại củng cố, ôn cố tri tân, cũng mới có không ngừng tiến bộ. Tương phản, kiêu ngạo tự mãn, tự cho là không gì không biết, không gì làm không được, này kết cảo là trì trệ không tiến, học không chỗ nào thành.

Khổng Tử giới thiệu như sau:

Khổng Tử ( công nguyên trước 551 năm 9 nguyệt 28 ngày ― công nguyên trước 479 năm 4 nguyệt 11 ngày ), tử họ, khổng thị, danh khâu, tự Trọng Ni, nguyên quán Tống quốc hạ ấp ( nay Hà Nam tỉnh thương khâu thị hạ ấp huyện ), sinh với Xuân Thu thời kỳ Lỗ Quốc tưu ấp ( nay Sơn Đông tỉnh khúc phụ thị ). Trung Quốc trứ danh đại nhà tư tưởng, đại giáo dục gia, chính trị gia. Khổng Tử khai sáng tư nhân dạy học không khí, là Nho gia học phái người sáng lập.

Khổng Tử từng học nghề với lão tử, dẫn dắt bộ phận đệ tử chu du các nước mười bốn năm, lúc tuổi già chỉnh sửa sáu kinh, tức 《 thơ 》《 thư 》《 lễ 》《 nhạc 》 《 Dịch 》 《 Xuân Thu 》. Tương truyền hắn có đệ tử 3000, trong đó 72 người tài viên hồ trần. Khổng Tử qua đời sau, này đệ tử và lại truyền đệ tử đem Khổng Tử và đệ tử lời nói việc làm trích lời cùng tư tưởng ký lục xuống dưới, sửa sang lại biên thành Nho gia kinh điển 《 Luận Ngữ 》.

Khổng Tử ở cổ đại bị tôn kính vì “Ngút trời chi thánh”, “Thiên chi mộc đạc”, là lúc ấy xã hội thượng nhất bác học giả chi nhất, bị đời sau quất thiền người thống trị tôn vì Khổng thánh nhân, đến thánh, đến thánh tiên sư, đại thành đến thánh văn tuyên vương tiên sư, muôn đời gương tốt. Này Nho gia tư tưởng đối Trung Quốc cùng thế giới đều có sâu xa ảnh hưởng, Khổng Tử bị liệt vào “Thế giới mười đại văn hóa danh nhân” đứng đầu.