Phương Hiếu Nhụ trúng cử Cổ Văn Quan Chỉ văn chương

Đọc sách hạt giống
Đầu tiên, hắn là Trung Quốc trong lịch sử sớm nhất bị dự vì “Đọc sách hạt giống” đại nho. Này một mỹ dự là Minh Thành Tổ Chu Đệ cán bộ tham mưu cao cấp Diêu Quảng Hiếu sáng ý.
Diêu Quảng Hiếu hiểu biết Phương Hiếu Nhụ, phá thành phía trước, từng thỉnh cầu Chu Đệ, xưng coi trọng khí tiết Phương Hiếu Nhụ sẽ không dễ dàng quy thuận, hy vọng thủ hạ lưu tình không cần làm hại, nếu không thiên hạ đọc sách hạt giống tuyệt rồi.
Chu Đệ lúc trước là đáp ứng, nhưng ở Kim Loan Điện thượng, bởi vì Phương Hiếu Nhụ cực không phối hợp, Chu Đệ giết hắn mười tộc.
Nói đến Phương Hiếu Nhụ, từ xưa đến nay chí sĩ nhân nhân tâm tình đều sẽ phi thường trầm trọng. Duy có “Đọc sách hạt giống” này một mỹ dự, vì mọi người sở thích nghe ngóng. Tri thức thay đổi vận mệnh, mặc kệ thay đổi triều đại, thương hải tang điền, đọc sách ham học hỏi vĩnh viễn là nhân gian chân lý.
Bị diệt mười tộc
Cái thứ hai điển cố là “Diệt mười tộc”. Trong lịch sử chỉ có “Diệt chín tộc” khổ hình, từ trước tới nay, “Diệt mười tộc” duy Phương Hiếu Nhụ cùng cảnh thanh hai người.
Chu Đệ vào chỗ sau, thỉnh “Đọc sách hạt giống”, đệ nhất đại nho Phương Hiếu Nhụ vì hắn khởi thảo đăng cơ thông cáo, đương nhiên vì tư tưởng chính thống, cực đoan trung với trước hoàng Phương Hiếu Nhụ sở cự tuyệt.
Bởi vì có cầu Phương Hiếu Nhụ, đương Phương Hiếu Nhụ bác bỏ thiền chỉ mẫn Chu Đệ đem soán vị biện giải vì “Pháp Chu Công phụ thành vương” khi, Chu Đệ vẫn là bảo trì nhẫn nại nói là hoàng thất gia sự, ý vì làm Phương Hiếu Nhụ lảng tránh. Cố tình Phương Hiếu Nhụ nghiêm túc rốt cuộc đậu bản thảo, cự không đồng ý.
《 minh sử · Phương Hiếu Nhụ liệt truyện 》 chỉ là nói hắn bị lăng trì trách sát, vẫn chưa ghi lại bị diệt mười tộc, liên luỵ toàn bộ ngồi chết 847 người ( vừa làm 873 người ) chờ chữ, nhưng minh Sùng Trinh 《《 ninh hải huyện chí · Phương Hiếu Nhụ truyện 》, 《 minh sử kỷ sự đầu đuôi 》, minh mạt hương hiền đại gia hoàng tông hi 《 ngay ngắn học hiếu nhụ 》, 《 văn vuông chính học tiên sinh hiếu nhụ 》 chờ đại lượng văn hiến đều ghi lại hắn bị diệt mười tộc. Mặt khác, Sùng Trinh trong năm biên soạn 《 hi tông thật lục 》 cũng ghi lại Phương Hiếu Nhụ bị di mười tộc chuyện xưa, lại còn có ghi lại hạ chi năm đó Phương Hiếu Nhụ ấu tử bị người cứu ra, chạy ra sinh thiên, giả tá dư họ kéo dài phương họ một mạch, đến Thiên Khải hai năm, Phương Hiếu Nhụ thập thế tôn phục khuyết thượng thư lấy nghe, có thể tặng tuất chuyện xưa.
Trừ bỏ chết đi 800 nhiều oan hồn, càng có mấy nghìn người bị lưu đày, sung quân, trong đó không ít bị tra tấn đến chết. “Diệt mười tộc” là Vĩnh Nhạc hoàng đế Chu Đệ sáng kiến.

《 Cổ Văn Quan Chỉ 》300 năm qua truyền lưu cực lớn, ảnh hưởng cực đại, ở rất nhiều cổ văn tuyển tập trung riêng một ngọn cờ, Lỗ Tấn tiên sinh đánh giá 《 Cổ Văn Quan Chỉ 》 khi cho rằng nó cùng 《 chiêu minh văn tuyển 》 giống nhau, “Ở văn học thượng ảnh hưởng, hai người đều giống nhau không thể coi khinh”. Phía dưới là ta vì ngươi sửa sang lại về Cổ Văn Quan Chỉ văn chương, hy vọng đối với ngươi hữu dụng!

Về Cổ Văn Quan Chỉ văn chương 1: Cuốn tam · chu văn Tống người cập sở người bình 《 công dương truyện 》

Ngoại bình không thư, này dùng cái gì thư? Đại này bình chăng mình cũng. Gì đại này bình chăng mình? Trang vương vây Tống, quân có bảy ngày chi lương ngươi! Tẫn này không thắng, đem đi mà về ngươi. Vì thế sử Tư Mã tử phản thừa nhân mà khuy Tống thành. Tống hoa nguyên cũng thừa nhân mà ra thấy chi. Tư Mã tử phản rằng: “Tử quốc gia thế nào?” Hoa nguyên rằng: “Mệt rồi!” Rằng: “Thế nào?” Rằng: “Đổi con cho nhau ăn chi, tích hài mà xuy chi.” Tư Mã tử phản rằng: “Hi! Cực rồi, mệt! Tuy rằng, ngô nghe chi cũng, vây giả cam mã mà mạt chi, sử phì giả ứng khách. Ra sao tử chi tình cũng?” Hoa nguyên rằng: “Ngô nghe chi: Quân tử gặp người chi ách tắc căng chi, tiểu nhân gặp người chi ách tắc hạnh chi. Ngô thấy tử chi quân tử cũng, này đây cáo tình với tử cũng.” Tư Mã tử phản rằng: “Nặc, miễn chi rồi! Ngô quân cũng có bảy ngày chi lương ngươi! Tẫn này không thắng, đem đi mà về ngươi.” Ấp mà đi chi.

Phản với trang vương. Trang vương rằng: “Thế nào?” Tư Mã tử phản rằng: “Mệt rồi!” Rằng: “Thế nào?” Rằng: “Đổi con cho nhau ăn chi, tích hài mà xuy chi.” Trang vương rằng: “Hi! Cực rồi, mệt! Tuy rằng, ngô nay lấy này, sau đó mà về ngươi.” Tư Mã tử phản rằng: “Không thể. Thần đã cáo chi rồi, quân có bảy ngày chi lương ngươi.” Trang vương giận rằng: “Ngô sử tử hướng coi chi, tử hạt vì cáo chi?” Tư Mã tử phản rằng: “Lấy kẻ hèn chi Tống, hãy còn có không khinh người chi thần, có thể sở mà vô chăng? Này đây cáo chi cũng.” Trang vương rằng: “Nặc, xá mà ngăn. Tuy rằng, ngô hãy còn lấy này, sau đó về ngươi.” Tư Mã tử phản rằng: “Nhiên tắc quân thỉnh ở vào này, thần thỉnh về ngươi.” Trang vương rằng: “Tử đi ta mà về, ngô ai cùng ở vào này? Ngô cũng từ tử mà về ngươi.” Dẫn sư mà đi chi. Cố quân tử đại này bình chăng mình cũng. Này giai đại

Phu cũng. Này xưng “Người” gì? Biếm. Hạt vì biếm? Bình giả tại hạ cũng.

Về Cổ Văn Quan Chỉ văn chương 2: Cuốn một · chu văn Trịnh Bá đánh bại Đoạn ở đất Yên 《 Tả Truyện 》

Sơ, Trịnh võ công cưới với thân, ngày võ khương. Sinh trang công cập Cộng Thúc Đoạn. Trang công ngụ sinh, kinh Khương thị, tên cổ rằng “Ngụ sinh”, toại ác chi. Ái Cộng Thúc Đoạn, dục lập chi, gấp thỉnh với võ công, công phất hứa. Cập trang công vào chỗ, vì này thỉnh chế. Công rằng: “Chế, nham ấp cũng, quắc thúc chết nào, đà ấp duy mệnh.” Thỉnh kinh, sử cư chi, gọi chi “Kinh thành đại thúc”.

Tế trọng rằng: “Đều, thành hơn trăm trĩ, quốc chi hại cũng. Tiên vương chi chế: Phần lớn, bất quá tham quốc chi nhất; trung, năm chi nhất; tiểu, chín chi nhất. Nay kinh không độ, phi chế cũng, quân đem bất kham.” Công rằng: “Khương thị dục chi, nào tích hại?” Đối rằng: “Khương thị gì ghét chi có? Không bằng sớm vì này sở, vô sử lan rộng. Mạn, khó đồ cũng”. Cỏ dại hãy còn không thể trừ, huống quân chi sủng đệ chăng?” Công rằng: “Làm nhiều việc bất nghĩa, tất tự tễ, tử cô đãi chi.”

Lát sau đại thúc mệnh tây bỉ, bắc bỉ hai với mình. Công với Lữ rằng: “Quốc bất kham hai, quân đem nếu chi gì.? Dục cùng đại thúc, thần thỉnh sự chi; nếu phất cùng, tắc thỉnh trừ chi, vô sinh dân tâm.” Công rằng: “Không cần, đem tự cập.” Đại thúc lại thu hai cho rằng mình ấp, đến nỗi lẫm duyên. Tử phong rằng: “Nhưng rồi. Hậu đem đến chúng.” Công rằng: “Bất nghĩa không nật”, hậu đem băng.”

Đại thúc sum họp, đoàn tụ, thiện binh giáp, cụ tốt thừa, đem tập Trịnh. Phu nhân đem khải chi. Công nghe này kỳ, rằng: “Nhưng rồi!” Mệnh tử phong soái xe 200 thừa lấy phạt kinh. Kinh phản bội đại thúc đoạn. Đoạn người với Yên “. Công phạt chư Yên. Tháng 5 tân xấu, đại thúc ra đi cộng.

Toại trí Khương thị với thành Dĩnh, mà thề ngày: “Không tới suối vàng, cũng không gặp nhau.” Lát sau hối chi.

Dĩnh khảo thúc vì Dĩnh cốc phong người, nghe chi, có dâng cho công. Công ban chi thực. Thực xá thịt. Công hỏi chi, đối rằng: “Tiểu nhân có mẫu, toàn nếm quân chi hi. Thỉnh lấy di chi.” Công rằng: “Ngươi có mẫu di, ê ta độc vô!” Dĩnh khảo thúc rằng: “Xin hỏi cái gì gọi là cũng?” Công ngữ chi cố, thả cáo chi hối. Đối rằng: “Quân gì hoạn nào? Nếu khuyết mà cập tuyền, toại mà gặp nhau, này ai rằng bằng không?” Công từ chi. Công nhập mà phú: “Đại toại bên trong, này nhạc cũng hoà thuận vui vẻ!” Khương ra mà phú: “Đại toại ở ngoài, này nhạc cũng tiết tiết!” Toại vì mẫu tử như lúc ban đầu.

Quân tử rằng: “Dĩnh khảo thúc, thuần hiếu cũng. Ái này mẫu, thi cập trang công. 《 thơ 》 rằng: ‘ hiếu tử không quỹ, vĩnh tích ngươi loại. ’ này là chi gọi chăng?”

Về Cổ Văn Quan Chỉ văn chương 3: Cuốn nhị · chu văn Trịnh tử gia cáo Triệu tuyên tử 《 Tả Truyện 》

Tấn hầu hợp chư hầu với hỗ, bình Tống cũng.

Vì thế tấn hầu không thấy Trịnh bá, cho rằng hai với sở cũng. Trịnh tử gia sử chấp tin mà cùng chi thư, lấy cáo Triệu tuyên tử rằng: “Quả quân vào chỗ ba năm, triệu Thái hầu mà cùng việc quân. Chín tháng, Thái hầu nhập với tệ ấp lấy hành, tệ ấp lấy hầu tuyên nhiều khó khăn, quả quân này đây không được cùng Thái hầu giai, tháng 11, khắc giảm hầu tuyên nhiều mà tùy Thái hầu lấy triều với chấp sự. 12 năm tháng sáu, về sinh tá quả quân chi đích di, lấy thỉnh trần hầu với sở mà triều chư quân. Mười bốn năm bảy tháng quả quân lại triều, lấy siển trần sự. Mười lăm năm tháng 5, trần hầu tự tệ ấp hướng triều với quân. Năm rồi tháng giêng, đuốc chi võ hướng triều di cũng. Tám tháng, quả quân lại hướng triều. Lấy trần Thái chi mật nhĩ với sở, mà không dám hai nào, tắc tệ ấp chi cố cũng. Tuy tệ ấp việc quân, dùng cái gì không khỏi? Tại vị bên trong, một sớm với tương, mà tái kiến với quân, di cùng cô chi nhị tam thần, tương cập với giáng. Tuy ta tiểu quốc, tắc miệt lấy qua rồi. Nay đại quốc rằng: ‘ ngươi chưa sính ngô chí. ’ tệ ấp có vong, vô lấy thêm nào. Cổ nhân có ngôn rằng: ‘ sợ đầu sợ đuôi, thân còn lại mấy?’ lại rằng: ‘ lộc chết không chọn âm. ’ tiểu quốc việc đại quốc cũng, đức, tắc một thân cũng; không đức, tắc này lộc cũng. Bí quá hoá liều, cấp gì có thể chọn? Mệnh chi võng cực, cũng biết vong rồi. Đem tất tệ phú lấy đãi với du, duy chấp sự mệnh chi. Văn công hai năm, triều với tề; bốn năm, vì tề xâm Thái, cũng hoạch thành với sở. Cư đại quốc chi gian mà từ với cường lệnh, há có tội cũng? Đại quốc nếu phất đồ, không chỗ nào chạy trốn.”

Tấn củng sóc hành thành với Trịnh, Triệu xuyên, công tế trì vì chất nào.

Phương Hiếu Nhụ mộ là Nam Kinh thị trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị.
Minh Vạn Lịch trong năm, trứ danh hí kịch gia canh hiện tổ vì này tu mộ lập bia kiến từ, sau bị hủy bởi chiến hỏa, thanh Lý hồng chương nhậm Lưỡng Giang tổng đốc khi, lại lần nữa vì này tu mộ lập bia, dân quốc Giang Tô tỉnh tỉnh trưởng Hàn Quốc quân lại trùng tu, sau lại đều tao đốt hủy.
1999 năm, vũ bồn hoa phong cảnh khu đặc thỉnh Đông Nam đại học đinh to lớn giáo thụ thiết kế chữa trị Phương Hiếu Nhụ mộ, 2002 năm ở Phương Hiếu Nhụ gặp nạn 600 đầy năm khoảnh khắc, Phương Hiếu Nhụ hậu nhân lại quyên tiền cùng vũ bồn hoa quản lý cục một đạo một lần nữa tu chỉnh Phương Hiếu Nhụ mộ.