Cổ Văn Quan Chỉ tế Thạch Mạn Khanh văn đọc diễn cảm

Cổ Văn Quan Chỉ là thể văn ngôn, ta cảm thấy tốt nhất học tập phương pháp chính là muốn lý giải câu ý, không cần lặp lại đọc diễn cảm, bởi vì nếu ngươi chỉ là đọc diễn cảm nói, cũng không lý giải mặt khác ý tứ, bộ dáng này không có gì ý nghĩa, phương pháp tốt nhất chính là ngươi muốn lý giải mỗi một thiên văn chương nội hàm, dụng tâm đi cảm thụ. Đương nhiên đọc diễn cảm cũng có ý nghĩa, có thể cho ngươi tìm được một ít cảm giác.

Ngâm nga đến không đến mức, tuy rằng quyển sách này gọi là Cổ Văn Quan Chỉ, nhưng cũng cũng không phải nói thật nhìn quyển sách này, còn lại chưa thu nhận sử dụng trong đó văn chương liền không cần nhìn, tới rồi Thanh triều, lấy Đồng Thành phái chiếm cứ chủ lưu địa vị, bọn họ đối văn chương bình phán là có chính mình một bộ tôn chỉ, không phù hợp này bộ tôn chỉ văn chương, là sẽ không thu nhận sử dụng đến này trong đó, kỳ thật các đời lịch đại trừ bỏ những cái đó cực kỳ nổi danh văn chương bên ngoài, rất nhiều giàu có hài thú, điểm mặc thiên hạ văn chương vẫn phải có, trừ phi ngươi có thể đem toàn đường văn, toàn Tống văn này đó điển tịch toàn bộ tế đọc một lần, nếu không, là phân không ra cái gì là hảo văn chương, cái gì là không tốt văn chương!

Đến nỗi 《 Cổ Văn Quan Chỉ 》 học tập, ta tưởng có dưới vài giờ kiến nghị, bởi vì không biết ngươi cổ văn trình độ tới rồi nào một bậc, cho nên từ cơ bản nhất cho kiến nghị:

1, cổ văn bởi vì tuyển từ thành thiên, khởi, thừa, chuyển, hợp đều cùng hiện đại Hán ngữ có rất lớn khác biệt, cho nên, ban cho đi lên lúc sau liền một thiên một thiên nói như vậy, còn không bằng trước đọc một lượt một lần, tìm ra ngươi cảm thấy nhất lưu loát dễ đọc, nhất thú vị văn chương lấy tới tế đọc, như vậy thứ nhất không đến mức đem ngươi học tập cổ văn hứng thú bóp chết ở nảy sinh bên trong, thứ hai lấy điểm mang toàn giống nhau có thể đề cao cổ văn đọc năng lực cùng lý giải năng lực, chính cái gọi là hứng thú là tốt nhất lão sư sao!

2, 《 Cổ Văn Quan Chỉ 》 trúng tuyển văn chương phần lớn là thẳng thắn phát biểu suy nghĩ trong lòng giai văn, cùng với học bằng cách nhớ, không bằng cẩn thận đọc đọc tác giả là như thế nào tầng tầng nhuộm đẫm chính mình văn chương cảm xúc lấy cảm nhiễm người đọc. Trung Quốc cổ văn không giống ngoại quốc cùng gần hiện đại văn xuôi, hoặc nhiều hoặc ít có chút kết cấu ở trong đó, một thiên tốt cổ văn, kết cấu là giấu ở văn ý cùng cảm tình bên trong, cho nên học tập tác giả phương pháp sáng tác, so học bằng cách nhớ một thiên văn chương đối với ngươi cổ văn đọc lý giải cùng viết làm năng lực càng có bổ ích!

3, học tập 《 Cổ Văn Quan Chỉ 》 không thể chỉ liền văn chương học văn chương, cổ nhân ái dùng điển cố, ái dùng phú so hưng chờ viết làm thủ pháp, cho nên ở học tập này đó cổ văn đồng thời, nhiều nhìn xem cùng loại Trung Quốc điển cố từ điển chờ một chút sách tham khảo chờ phụ trợ giáo tài, ngươi mới có thể thể hội cổ nhân một ít câu tinh diệu chỗ chân chính nơi.

Nếu ngươi ở tiểu học giai đoạn, kiến nghị ngươi chọn lựa mấy thiên trong đó cảm thấy hứng thú văn chương, hảo hảo bối bối; nếu ngươi ở trung học giai đoạn, như vậy cùng với bối này đó văn chương, không bằng nhiều nhìn xem tác giả cấu tứ cùng biểu đạt; nếu ngươi đã thành niên, thật cũng không cần đem bối xem so cái gì đều quan trọng, thể hội cổ văn chi mỹ không phải càng có lạc thú? Đương nhiên, nếu ngươi cổ văn tạo nghệ bản thân rất sâu, như vậy coi như kẻ hèn múa rìu qua mắt thợ, một chút không thành thục kiến nghị, chỉ cung tham khảo!

Thạch Mạn Khanh ( 992—1040 ), Bắc Tống văn học gia, danh duyên niên, tự mạn khanh, một chữ An Nhân, biệt hiệu bảo lão tử. Nguyên quán U Châu ( nay Bắc Kinh vùng ), tấn đại lấy U Châu di Khiết Đan, này tổ cử tộc nam đi, sau gia chuyển nhà Tống thành ( nay thương khâu thị tuy dương khu ) nam ( nay lộc ấp cảnh ). Thạch Mạn Khanh sau khi chết, táng với quá thanh trước oanh ( Thái Thanh Cung tây ẩn chân núi ). Thạch Mạn Khanh vưu công thơ, thiện thư pháp, có 《 Thạch Mạn Khanh thi tập 》 hành thế.
Thạch Mạn Khanh mệt cử tiến sĩ không trúng, Tống Chân Tông khi lục vì tam cử tiến sĩ, cho rằng tam ban phụng chức, Thạch Mạn Khanh sỉ không phải. Trương biết bạch tố kỳ chi, gọi rằng: “Mẫu lão nãi chọn lộc gia?” Bất đắc dĩ liền mệnh. Tống Nhân Tông khi, nhậm Sơn Đông tỉnh Kim Hương huyện tri huyện. Nhân chiến tích lớn lao, thăng vĩnh tĩnh quân, vì đại lý bình sự, quán các khảo đính, lịch quang lộc, Đại Lý Tự thừa.
Âu Dương Tu ( 1007－1073 ), tự vĩnh thúc, hào Túy Ông, lại hào sáu một cư sĩ. Dân tộc Hán, cát an vĩnh phong ( nay thuộc Giang Tây ) người, tự xưng lư lăng ( nay vĩnh phong huyện sa khê người ). Thụy hào văn trung, thế xưng Âu Dương văn trung công, Bắc Tống trác tuyệt văn học gia, sử học gia, Đường Tống tám đại gia chi nhất.

Đổng khanh nói đọc diễn cảm chỗ tốt có có lợi cho khai phá hữu não, có thể thay đổi hài tử tính cách, có lợi cho hài tử cảm nhận được biện luận, tranh luận giá trị, có lợi cho thay đổi tự ti, lớn tiếng đọc, sử thần kinh não ở vào cực độ hưng phấn trạng thái.

1, có lợi cho khai phá hữu não

Bởi vì lớn tiếng đọc thực chất là đọc diễn cảm giả ở tự mình thưởng thức chính mình thanh âm, dần dà, có lợi cho hài tử hình tượng tư duy năng lực tự mình bồi dưỡng.

2, có thể thay đổi hài tử tính cách

Tính cách nội hướng giả thường thường phát ra thanh âm cũng rất nhỏ, nếu hài tử đều có thể kiên trì lớn tiếng đọc bài khoá và nó văn chương, thư tịch, thực dễ dàng sử hài tử ái nói chuyện, tính cách cũng liền tùy theo mà biến.

3, có lợi cho hài tử cảm nhận được biện luận, tranh luận giá trị

Đây là càng tốt, cao chất lượng mà tham dự tương lai sự vụ một loại tố chất.

4, có lợi cho thay đổi tự ti

Đại đa số học sinh dở xông ra biểu hiện chính là sẽ không lớn tiếng đọc bài khoá, lớn tiếng đọc không hảo bài khoá, từ lớn tiếng đọc diễn cảm bắt đầu huấn luyện, rất nhiều học sinh dở có thể ở đọc trong quá trình, hình thành nhất định tự hỏi lực.

5, lớn tiếng đọc, sử thần kinh não ở vào cực độ hưng phấn trạng thái

Này bản thân là có thể kích thích hài tử thâm nhập lý giải văn chương, thư tịch.

Đổng khanh tóm tắt

Đổng khanh, sinh ra với Thượng Hải. Trước sau tốt nghiệp ở Học viện Hí kịch Thượng Hải 1999 giới khoa chính quy ban cùng Hoa Đông đại học sư phạm 2002 giới thạc sĩ nghiên cứu sinh ban. Học viện Hí kịch Thượng Hải MFA nghệ thuật thạc sĩ học vị. 1994 năm đến Chiết Giang đài truyền hình công tác, mở ra này chủ trì kiếp sống. 1996 năm đến Thượng Hải phương đông đài truyền hình công tác, 1998 năm nhân chủ trì 《 ước hẹn thứ bảy 》 đã chịu người xem chú ý, bắt đầu có chút danh tiếng. 1999 năm đến Thượng Hải truyền hình nhậm người dẫn chương trình.

Đổng khanh đọc diễn cảm ý thơ Trung Quốc như sau:

1, 《 ta nguyện ý là dòng chảy xiết 》

Ta nguyện ý là dòng chảy xiết, trong núi sông nhỏ, ở gập ghềnh trên đường, trên nham thạch trải qua.

Chỉ cần ta ái nhân, là một cái tiểu ngư, ở ta bọt sóng trung, vui sướng bơi qua bơi lại.

Ta nguyện ý là hoang lâm, ở con sông hai bờ sông, đối từng đợt cuồng phong, dũng cảm tác chiến.

Chỉ cần ta ái nhân, là một con chim nhỏ, ở ta đông đúc, nhánh cây gian làm khoa, kêu to.

Ta nguyện ý là phế tích, ở núi cao dốc đứng đá núi thượng, này lặng im hủy diệt, cũng không sử ta buồn nản.

Chỉ cần ta ái nhân, là thanh thanh dây thường xuân, dọc theo ta hoang vắng ngạch, thân mật phàn viện bay lên.

Ta nguyện ý là nhà cỏ, ở thật sâu sơn cốc đế, nhà cỏ trên đỉnh, chịu đủ mưa gió đả kích.

Chỉ cần ta ái nhân, là đáng yêu ngọn lửa, ở ta bếp lò, vui sướng chậm rãi thoáng hiện.

Ta nguyện ý là đám mây, là màu xám phá kỳ, ở mênh mông không trung, lười nhác bay tới bay lui.

Chỉ cần ta ái nhân, là san hô dường như hoàng hôn, bàng ta tái nhợt mặt, hiện ra tươi đẹp huy hoàng.

2, 《 thanh xuân 》

Sở hữu kết cục đều đã viết hảo,

Sở hữu nước mắt cũng đều đã khởi hành,

Lại bỗng nhiên đã quên là thế nào một cái bắt đầu.

Ở cái kia cổ xưa không hề trở về ngày mùa hè,

Vô luận ta như thế nào mà đuổi theo tác,

Tuổi trẻ ngươi chỉ như mây ảnh xẹt qua.

Mà ngươi mỉm cười khuôn mặt cực thiển cực đạm,

Dần dần biến mất ở mặt trời lặn sau đàn lam.

Toại mở ra kia phát hoàng trang lót,

Vận mệnh đem nó đóng sách cực kỳ vụng về.

Hàm chứa nước mắt ta một đọc lại đọc,

Lại không thể không thừa nhận,

Thanh xuân là một quyển quá hấp tấp thư.

《 Tam Sinh Thạch 》 tác giả: Đạm trà đọc diễn cảm: Thiên ngoại hữu thiên

Đọc diễn cảm người:

A Lan đạt ngói trác mã Tam Sinh Thạch tam sinh lộ

Lữ tú linh - Tam Sinh Thạch

Tiêu Ân Tuấn

Lý tư vũ

Đọc diễn cảm trên cầu Nại Hà Tam Sinh Thạch đọc diễn cảm dã lang

Đọc diễn cảm là chỉ lớn tiếng đọc thơ hoặc văn xuôi, đem tác phẩm cảm tình biểu đạt ra tới.

Đọc diễn cảm cùng đọc diễn cảm khác nhau: Chỉ đại bất đồng, xuất xứ bất đồng, trọng điểm điểm bất đồng

Một, chỉ đại bất đồng

1, đọc diễn cảm: Cao giọng ngâm tụng; lớn tiếng đọc.

2, đọc diễn cảm: Rõ ràng vang dội mà đem văn chương niệm ra tới.

Nhị, xuất xứ bất đồng

1, đọc diễn cảm: Hàn bắc bình 《 Châu Phi đêm sẽ · nâng chén đau uống 》: “Tiệc tối thượng còn có đọc diễn cảm cùng kịch nói, này đó tiết mục toàn không dài.”

2, đọc diễn cảm: Đường · Lý Thương Ẩn 《 cùng đào tiến sĩ thư 》: “Ra này thư, nãi phục có trí chi mà không rảnh người đọc, lại có mặc mà coi chi không rảnh đọc diễn cảm giả, lại có thủy đọc diễn cảm mà trung có thất tự hư câu không thấy nghĩa gốc giả.”

Bạch thoại giải thích: Đường · Lý Thương Ẩn 《 cùng đào tiến sĩ thư 》: “Từ hắn thư, vì thế lại có trí mà không có thời gian đọc, lại có yên lặng mà nhìn không màng đọc diễn cảm giả, lại có bắt đầu đọc diễn cảm mà trung có thất tự hư câu không thấy bổn ý nghĩa.”

Tam, trọng điểm điểm bất đồng

1, đọc diễn cảm: Đem văn tự tác phẩm chuyển hóa vì có thanh ngôn ngữ sáng tác hoạt động. Dùng rõ ràng, vang dội thanh âm, kết hợp các loại ngôn ngữ thủ đoạn tới hoàn thiện biểu đạt tác phẩm tư tưởng cảm tình một loại ngôn ngữ nghệ thuật.

2, đọc diễn cảm: Một loại ra tiếng đọc phương thức, nó là học sinh tiểu học hoàn thành đọc khởi điểm kiến thức cơ bản; liền ngôn ngữ học tập mà nói, vô luận tiếng Trung vẫn là tiếng Anh chờ bất luận cái gì ngôn ngữ học tập, đọc diễn cảm đều có quan trọng vị trí.