Phổ Đông biên cao trung tiếng Anh

【 Lạc phổ 】 ý tứ là: Lạc phổ luò pǔ 1. Lạc thủy bên bờ. ● hán trương hành 《 tư huyền phú 》: “Tái quá hoa chi ngọc nữ hề, triệu Lạc phổ chi mật phi.” ● Tống chu bang ngạn 《 yến về lương · vịnh hiểu 》 từ: “Đã từng Lạc phổ thấy kinh hồng, quan ải cách, mộng hồn thông.” ● minh dương đĩnh 《 long cao nhớ · tà manh 》: “Lâng lâng mộ vũ triều vân, cười Tống Ngọc uổng phú Vu Sơn thần nữ; không mù mịt xuân tùng thu cúc, than Trần Vương lãng truyền Lạc phổ tiên xu.” 2. Mượn chỉ Lạc Thần. ● đường lương hoàng 《 danh xu vịnh 》: “Lâm tân song Lạc phổ, đối nguyệt hai Thường Nga.” ● nguyên trương nhưng lâu 《 trại nhi lệnh · đề tình 》 khúc: “Bội hoàn thanh thật Lạc phổ, thủy nguyệt mặt sống Quan Âm.” Tham kiến “Lạc Thần”. ★ “Lạc phổ” ở 《 Hán ngữ đại từ điển 》 đệ 7631 trang đệ 5 cuốn 1176★ “Lạc phổ” ở 《 Hán ngữ từ hải 》 giải thích Lạc phổ luò pǔ 1. Lạc thủy bên bờ. ▶ hán · trương hành 《 tư huyền phú 》: “Tái quá hoa chi ngọc nữ hề, triệu Lạc phổ chi mật phi.” ▶ Tống · chu bang ngạn 《 yến về lương • vịnh hiểu 》 từ: “Đã từng Lạc phổ thấy kinh hồng, quan ải cách, mộng hồn thông.” ▶ minh · dương đĩnh 《 long cao nhớ • tà manh 》: “Lâng lâng mộ vũ triều vân, cười Tống Ngọc uổng phú Vu Sơn thần nữ; không mù mịt xuân tùng thu cúc, than Trần Vương lãng truyền Lạc phổ tiên xu.” 2. Mượn chỉ Lạc Thần. ▶ Đường · lương hoàng 《 danh xu vịnh 》: “Lâm tân song Lạc phổ, đối nguyệt hai Thường Nga.” ▶ nguyên · trương nhưng lâu 《 trại nhi lệnh • đề tình 》 khúc: “Bội hoàn thanh thật Lạc phổ, thủy nguyệt mặt sống Quan Âm.” Tham kiến “Lạc Thần”.

Lạc phổ ghép vần luò pǔ

Lạc phổ là có ý tứ gì

luò pǔ 1. Lạc thủy bên bờ. ● hán trương hành 《 tư huyền phú 》: “Tái quá hoa chi ngọc nữ hề, triệu Lạc phổ chi mật phi.” ● Tống chu bang ngạn 《 yến về lương · vịnh hiểu 》 từ: “Đã từng Lạc phổ thấy kinh hồng, quan ải cách, mộng hồn thông.” ● minh dương đĩnh 《 long cao nhớ · tà manh 》: “Lâng lâng mộ vũ triều vân, cười Tống Ngọc uổng phú Vu Sơn thần nữ; không mù mịt xuân tùng thu cúc, than Trần Vương lãng truyền Lạc phổ tiên xu.” 2. Mượn chỉ Lạc Thần. ● đường lương hoàng 《 danh xu vịnh 》: “Lâm tân song Lạc phổ, đối nguyệt hai Thường Nga uông phù.” ● nguyên trương nhưng lâu 《 trại nhi lệnh · đề tình 》 khúc: “Bội hoàn thanh thật Lạc phổ, thủy nguyệt mặt sống Quan Âm.” Tham kiến “Lạc Thần”.

luò pǔ 1. Lạc thủy bên bờ. ▶ hán · trương hành 《 tư huyền phú 》: “Tái quá hoa chi ngọc nữ hề, triệu Lạc phổ chi mật phi.” ▶ Tống · chu bang ngạn 《 yến về lương • vịnh hiểu 》 từ: “Đã từng Lạc phổ thấy kinh hồng, quan ải cách, mộng hồn thông.” ▶ minh · dương đĩnh 《 long cao nhớ • tà manh 》: “Lâng lâng mộ vũ triều vân, cười Tống Ngọc uổng phú Vu Sơn thần nữ; không mù mịt xuân tùng thu cúc, than Trần Vương lãng truyền Lạc phổ tiên xu.” 2. Mượn chỉ Lạc Thần. ▶ Đường · lương hoàng 《 danh xu vịnh 》: “Lâm tân song Lạc phổ, đối nguyệt hai Thường Nga.” ▶ nguyên · trương nhưng lâu 《 trại nhi lệnh • đề tình 》 bại lăng thuần khúc: “Bội hoàn thanh thật sát phù Lạc phổ, thủy nguyệt mặt sống Quan Âm.” Tham kiến “Lạc Thần”.

Lạc phổ tiếng Anh từ đơn 1.luopu county

Dùng Lạc phổ đặt câu

Mục từ đề cử

Triều dương kim phổ ở thời Tống đến đời Minh trong năm xưng là “Thâm phổ”, bởi vì nơi này mà lâm vịnh, sâu không thấy đáy, cho nên được gọi là. Tới rồi thanh Càn Long trong năm, quê nhà ra một cái am hiểu sâu ngũ hành chi đạo người, tên là Trịnh giáp. Hắn biết: Lân hương hoa mai thuộc mộc, mà thâm phổ thuộc thủy, căn cứ ngũ hành tương sinh tương khắc lý luận, thủy tư mộc sẽ sử mai càng vượng, nhưng đối quê hương tắc bất lợi. Mà muốn đem thủy sửa vì hỏa, lại khủng thương láng giềng hoà thuận chi đạo, không đành lòng. Liền sửa “Thâm phổ” vì “Kim phổ”. Như vậy, kim, thủy ( phổ ), mộc ( mai ) hỗ trợ lẫn nhau, hai hương đồng dạng thịnh vượng. Từ nay về sau, thư tín công văn liền đem nơi này viết vì “Kim phổ”, nhưng quần chúng miệng vẫn xưng nó vì “Thâm phổ”. 《 Triều Sán địa danh chuyện cũ 》

Ở Trung Quốc cổ đại thơ ca trung, “Nam phổ” chỉ nam mặt thủy tân, cổ nhân thường ở nam phổ đưa tiễn thân hữu, sau lại thường dùng tới chỉ xưng đưa tiễn địa.

Khuất Nguyên 《 chín ca · hà bá 》: “Cùng tử giao thủ hề đi về phía đông, đưa mỹ nhân hề nam phổ.”

Giang yêm 《 đừng phú 》: “Xuân thảo bích sắc, xuân thủy Lục Ba, đưa quân nam phổ, thương như chi gì!”

Phạm thành đại 《 hoành đường 》: “Nam phổ xuân tới lục một xuyên, cầu đá chu tháp hai vẫn như cũ.”

Liễu vĩnh 《 khuynh ly 》: “Ly yến ân cần, lan thuyền đình trệ, nhìn xem tiễn đưa nam phổ.”

Cổ nhân thủy biên đưa tiễn đều không phải là chỉ ở nam phổ, nhưng bởi vì trường kỳ dân tộc văn hóa nhuộm dần, nam phổ đã trở thành thủy biên đưa tiễn nơi một cái tên riêng. Có khác vương bột “Họa đống triều phi nam phổ vân, rèm châu mộ cuốn Tây Sơn vũ.”

Thiên Khải bốn năm ( 1624 năm ), hai người ở Tô Châu sáng tạo phục xã. Thiên Khải 6 năm, sáng tác 《 năm người mộ bia ký 》, lên án mạnh mẽ thiến đảng. Sùng Trinh nguyên niên ( 1628 năm ), cùng trương thải cùng nhau, ở quá thương khởi xướng đuổi đi thiến đảng nòng cốt cố bỉnh khiêm đấu tranh, sở soạn văn xuôi, ai cũng khoái, bởi vậy, “Nhị trương danh trọng thiên hạ”. Sùng Trinh hai năm ( 1629 năm ), tổ chức cùng lãnh đạo phục xã cùng thiến đảng làm đấu tranh, phục xã thanh thế chấn động triều dã.
Trương phổ cả đời làm hoành phong, biên thuật 3000 dư cuốn, đề cập văn, sử, kinh học các ngành học, tinh thông thơ từ, giỏi nhất văn xuôi, khi luận.