Thiên sơn truyền kỳ đơn điền phương

Đều là máy chiếu

90 vài lần tả hữu đi

Tổng cộng 180 hồi

Đơn điền phương chưa nói quá Tây Du Ký.

Ta liền nghe qua một cái phiên bản.

300 hồi không có nói lượng tiêu sẽ, 250 nói. 300 hồi có độc hại đàn hiệp, đồng lâm vì truy một người không có uống rượu, cụ thể người kia là ai ta nghe được cuối cùng cũng không biết.

Cuối cùng là đồng lâm muốn cùng Dận Chân sét đánh, cuối cùng không có đánh thành, chạy tới Đông Bắc mai danh ẩn tích. Khai nổi lên tiêu cục. Biết Dận Chân sau khi chết mới trở về một chuyến Bắc Kinh.

Không có, lão tiên sinh khoẻ mạnh.

shan tian fang tứ thanh hai tiếng một tiếng

Đương nhiên là giả, đơn điền phương cuối cùng cũng nói đồng lâm hoa danh đổng hải xuyên, có lẽ là tham khảo hắn trải qua đi. Nhưng là xem dưới lầu nói đổng hải xuyên sinh ra rõ ràng cùng đồng lâm không phải một cái thời đại.

9 nguyệt 11 ngày sau ngọ, trứ danh Bình thư nghệ thuật biểu diễn gia đơn điền phương lão sư, nhân bệnh ở bệnh viện qua đời, hưởng thọ 84 tuổi.

Quách Đức Cương đã từng nói qua, nói Bình thư Tổ sư gia là Đông Phương Sóc, bởi vậy ở qua đi, thuyết thư tránh đến nhiều, địa vị cao, bởi vậy thường xuyên được xưng là tiên sinh.

Sớm nhất biết hơn nữa đối đơn điền phương lão sư Bình thư cảm thấy hứng thú là khi còn nhỏ xem 《 khúc uyển tạp đàn 》. 《 khúc uyển tạp đàn 》 phủng đỏ Lạc Tang, Trâu đức giang, mua hồng muội chờ lúc ấy ở cả nước nhân dân cảm nhận trung có thể nói nghe nhiều nên thuộc cười tinh. Lúc ấy ta nhớ rõ là xem Trâu đức giang 《 thông minh kịch vụ 》 trung, hắn bắt chước đơn điền phương lão sư 《 đồng lâm truyện 》 trung một đoạn: “Đồng lâm đồng hải xuyên vừa thấy không được, duỗi tay lượng ra tử gà mái trảo uyên ương việt”. Lúc ấy ta còn nhớ rõ hắn phân tích đơn điền phương lão sư giọng nói là hàng năm hút thuốc rút ra “Vịt đực giọng”.

Khi đó, ta cũng chính là 6 tuổi tả hữu, còn không có học tiểu học. Từ kia lúc sau, thường xuyên là có thể ở radio hoặc là TV thượng nghe được đơn điền phương lão sư thanh âm. Hoặc là 《 đồng lâm truyện 》, hoặc là 《 tam hiệp kiếm 》 hoặc là 《 Thất Hiệp Ngũ Nghĩa 》 từ từ. Kỳ thật ở ngẫu nhiên gian nghe được cái này trong quá trình, nội dung cụ thể là cái gì cũng không quan trọng, mấu chốt nếu là đơn điền phương Bình thư, chỉ là rất cái kia thanh âm, liền cảm thấy rất có ý tứ, rất có kính.

Chân chính bắt đầu nghiêm túc nghe đơn điền phương lão sư Bình thư, có hai cái thời gian điểm, một cái là vào đại học kia hội, một cái là thi lên nghiên cứu sinh kia sẽ.

Vào đại học, đại nhị đại tam kia hội, có một đoạn thời gian rạng sáng, 2, 3 giờ thời điểm, nghe 《 đại minh diễn nghĩa 》. Kia đoạn thời gian thực mê mang, không biết về sau có thể làm gì, liền rất mê nghe Bình thư. Bình thư tinh túy ở chỗ một cái “Bình” tự, người kể chuyện chẳng những muốn đem chuyện xưa hoàn chỉnh, thú vị mà bày ra cấp người nghe, hơn nữa muốn gia nhập chính mình đối với chuyện xưa trung nhân vật, tình tiết bình luận. Đúng là ứng câu nói kia: Thuyết thư hát tuồng khuyên người phương, ba điều đại lục đi trung ương, thiện ác đến cùng chung có báo, nhân gian chính đạo là tang thương. Đơn điền phương lão sư bình luận có chính mình độc đáo phong cách, thật sự, chất phác, chân thành. Tỷ như: Người thượng một trăm, hình dáng vẻ ( shai ) sắc, người thượng một vạn, vô biên vô duyên. Cái này cánh rừng lớn, thật là cái gì điểu đều có. Lại tỷ như: Có sự, chính là như vậy, không sợ không chuyện tốt, liền sợ không người tốt, từ từ. Đi theo đơn lão Bình thư, người nghe nhóm thường thường có thể có một ít hoặc hiểu được, hoặc nhận đồng nhân sinh triết lý, tỷ như làm người điệu thấp. Đơn lão Bình thư trung miêu tả một cái mới ra đời tân nhân, “Tiểu mã chợt hành ngại đường hẹp, đại bàng giương cánh hận thiên thấp”, nhìn thấy so với chính mình lợi hại người, thường thường là “Bảy cái không phục, tám khó chịu, 120 cái không hàm hồ”, kết quả thường thường là thiệt thòi lớn thượng kế hoạch lớn, có thậm chí bởi vì chính mình cao ngạo mà mất đi tính mạng. Ta đâu, ở cái này trong quá trình, thường thường cũng sẽ ngẫu nhiên nghĩ lại chính mình, nghĩ lại nhân sinh.

Mặc kệ là Bình thư cũng hảo, mặt khác hình thức như tướng thanh cũng thế, người xem nghe, đầu tiên nghe chính là vui vẻ là chuyện xưa, ở cái này trong quá trình, người nghe có thể chính mình hiểu được đến một ít đồ vật, có thể chính mình có điều thu hoạch, kia đương nhiên là tốt nhất.

Đơn lão Bình thư có ý tứ. Trừ bỏ chính hắn độc đáo tiếng nói ở ngoài, đơn lão đối với thư trung nhân vật bất đồng tính cách đắp nặn, cũng có khác một phen phong vị. Thi lên thạc sĩ kia hội, mỗi ngày hoạt động giải trí chính là buổi tối chính mình tản bộ thời điểm, lấy ra di động phóng một đoạn đơn lão 《 tam hiệp kiếm 》. Đơn lão Bình thư trung thường thường nhân vật đông đảo, tính cách độc đáo. Ta cho rằng, đơn lão đắp nặn mà tốt nhất, hẳn là một ít “Kẻ dở hơi” loại nhân vật, tỷ như 《 tam hiệp kiếm 》 trung kim đầu đại lão hổ giả minh cùng với 《 đại minh diễn nghĩa 》 trung bình ngộ xuân nhi tử thường mậu. Loại nhân vật này, tuy không phải trung tâm “Thư gan”, lớn lên cũng khó coi, tỷ như đầy mặt mặt rỗ chó cái mắt. Nhưng là những người này thường thường có một phần thiên quyến vận khí, có thể ở thời khắc mấu chốt khởi đến tính quyết định tác dụng. Ở đắp nặn loại nhân vật này khi, đơn lão sẽ lấy độc đáo tiếng nói tới thuyết minh bọn họ ngôn ngữ, khiến cho người đọc hứng thú. Lại có một loại người, chính là ác tăng, ác đạo linh tinh nhân vật, mở miệng ngậm miệng: “Di -------- đà Phật!” Hoặc là “Vô lượng ------- Phật!” Làm người nghe vừa nghe, là có thể từ người này trong giọng nói, nghe ra nhân vật cuồng ngạo cùng với kiêu ngạo.

Đơn lão Bình thư, cùng với ta đi qua tiểu học, trung học, đại học, thư trung chuyện xưa cùng với nhân vật, tươi sống hơn nữa hấp dẫn người, thư trung đạo lý giản dị tự nhiên nhưng là khiến người tỉnh ngộ. Đơn lão cả đời cũng xác thật vì Bình thư sự nghiệp phồn vinh làm ra trọng đại cống hiến. Đơn lão, một đường đi hảo.