Giai đoạn trước vai chính lĩnh ngộ ý cảnh tiểu thuyết

Ngươi nhìn xem có phải hay không tiên nghịch

Nếu muốn đạt tới “Vô ngã” cảnh giới, đơn giản nhất, nhất hữu hiệu, nhất duy nhất phương pháp chính là đối hết thảy cảnh giới không cân nhắc, chẳng phân biệt đừng, không chấp nhất! Chính là vô tâm, “Vô tâm” không phải chúng ta bình thường ý nghĩa thượng “Vô tâm không phổi”, mà là niệm mà không chấp.
Phật giáo chư Phật Bồ Tát sở tu đoạt được chính là “Vô ngã” cùng “Vô tâm”. Cây hoàng bá thiền sư từng nói qua: “Cung cấp nuôi dưỡng thập phương chư Phật, không bằng cung cấp nuôi dưỡng một cái vô tâm đạo nhân”. Có thể thấy được “Vô tâm” là cỡ nào quan trọng!
Yêm đem đạt ma tổ sư 《 ngộ tính luận 》 trung này đoạn văn tự cung cấp nuôi dưỡng cho ngài, hy vọng cũng chúc phúc ngài vui sướng, tự tại.
“Vô vọng tưởng khi, một lòng là một Phật quốc; có vọng tưởng khi, một lòng là đầy đất ngục. Chúng sinh tạo tác vọng tưởng, lấy tâm sinh tâm, cách cũ ở địa ngục. Bồ Tát quan sát vọng tưởng, không lấy tâm sinh tâm, cách cũ ở Phật quốc. Nếu không lấy tâm sinh tâm, tắc tâm tâm nhập không, niệm niệm về tĩnh, từ một Phật quốc đến một Phật quốc. Nếu lấy tâm sinh tâm, tắc tâm tâm không tĩnh, niệm niệm về động, từ đầy đất ngục lịch đầy đất ngục. Nếu một niệm tâm khởi, tắc có thiện ác nhị nghiệp, có thiên đường địa ngục; nếu một niệm tâm không dậy nổi, tức vô thiện ác nhị nghiệp, cũng không thiên đường địa ngục. Vì thể phi có phi vô, ở phàm tức có, ở thánh tức vô. Thánh nhân vô này tâm, cố suy nghĩ trong lòng lỗ trống, cùng thiên cùng lượng.”

Triết lý: Lĩnh ngộ, nhân sinh yêu cầu mười loại ý cảnh
Nhân sinh cần thanh hòe muốn chúng ta dùng sinh mệnh đi suy diễn cùng thuyết minh, nhưng là càng cần nữa thể hội một ít ý cảnh, làm được tất làm sự tình, mới có thể dũng cảm mà đi xuống đi, cũng sách chính đáp thả đi mà càng thêm xuất sắc!!!

1, nhân sinh yêu cầu một viên mộng tưởng tâm

Nhân sinh mộng tưởng cùng mục tiêu là ngươi đi tới phương hướng. Nhân sinh hẳn là có mộng tưởng, có gan đi mộng tưởng, mới có hy vọng. Một cái có mộng tưởng nhân tài là một cái hoàn chỉnh người, một cái chân chính người châu lấy.

Không tự hỏi không nghi ngờ, ở trong sách người cảnh giới, xem đem liền quên tương đương không đọc không có gì cảnh giới, độc lập tự hỏi, có nghi ngờ, gia tăng chính mình tri thức, ở chính mình cảnh giới.

Lĩnh ngộ là chỉ thể hội, hiểu ra, như vậy đại gia rõ ràng lĩnh ngộ cái này từ ý tứ là cái gì sao? Phía dưới là ta cho đại gia sửa sang lại lĩnh ngộ ý tứ, cung đại gia đọc!

Lĩnh ngộ ý tứ
Giải thích: Lĩnh hội hiểu ngộ.

1, minh Lý chí 《 phục tiêu nhược hầu thư 》: “Cái 《 gần khê trích lời 》 cần lĩnh ngộ giả nãi có thể xem với ngôn ngữ ở ngoài, bằng không, không khỏi phản thêm thằng thúc.”

2, thanh Tần đốc huy 《 bình thư · văn nghệ hạ 》: “Đọc sách viết văn, lấy lĩnh ngộ vì thượng. Không chỗ nào lĩnh ngộ, tuy mười năm tám năm quy về vô ích; có điều lĩnh ngộ, tuy một khắc hai khắc có thể có công.”

3, thanh · điền lan phương 《 tự Viên trọng phương giáp thu đông thơ 》: “Tức này lấy xem trọng phương ( Viên nhưng lập tôn ) lĩnh ngộ, há dễ cập thay!”

4, tuấn thanh 《 ngạo sương thiên 》: “Nghĩ nghĩ, ta bỗng nhiên lĩnh ngộ ra cúc hoa sở dĩ sẽ trở thành quốc gia của ta nhân dân sở cộng đồng yêu thích một loại hoa cỏ này tay cao cái đạo lý tới.”
Lĩnh ngộ gần nghĩa từ
· lĩnh hội [ chú thích ] đối sự vật nội dung có thể lý giải, có thể hội: Lĩnh hội văn kiện tinh thần.

· lãnh hội [ chú thích ] lĩnh hội; thưởng thức: Lãnh hội văn chương ý đồ | huề rượu bên dòng suối lãnh hội mai.

· hiểu được [ chú thích ] có điều cảm xúc mà lĩnh ngộ: Ở phấn đấu trung ～ đến nhân sinh chân lý.

· thể vị [ chú thích ] thể nghiệm nghiền ngẫm: Tinh tế thể vị câu thơ ý cảnh.

· thể nghiệm [ chú thích ] tự mình ở vào nào đó hoàn cảnh mà sinh ra nhận thức: Tác gia thể nghiệm sinh hoạt | diễn viên đối sở sức nhân vật cần thiết có điều thể nghiệm.

· thể hội [ chú thích ]1. Thể nghiệm lĩnh hội

· phân tích [ chú thích ] đem một sự vật, một loại hiện tượng, một cái khái niệm phân thành so đơn giản tạo thành bộ phận, tìm ra này đó bộ phận bản chất thuộc tính cùng lẫn nhau chi gian quan

· phân tích [ chú thích ] phân tích; phân tích rõ: Phân tích lý lẽ | cẩn thận phân tích

· nối liền [ chú thích ]①( học thuật, tư tưởng chờ phương diện ) toàn bộ thấu triệt mà hiểu biết: Hoà hợp ～ 丨 ～ Trung Quốc và Phương Tây y học. ② liên tiếp; câu thông: Trên dưới ～ 丨 Vũ Hán

· hiểu ý [ chú thích ] hiểu ý 1 lục thư chi nhất. Hiểu ý là nói tự chỉnh thể ý nghĩa từ bộ phận ý nghĩa hợp thành, như ‘ công ’ tự, ‘ tin ’ tự. ‘ bối tư vì công

· để ý tới [ chú thích ]① hiểu được; lĩnh hội: Này đoạn lời nói ý tứ không khó ～. ② chú ý ( đa dụng với phủ định ): Nhân gia nói nửa ngày, hắn cũng không có ～.

· lý giải [ chú thích ] hiểu; hiểu biết: Cho nhau ～ㄧ gia tăng ～ㄧ ngươi ý tứ ta hoàn toàn ～.

· hiểu biết [ chú thích ]① biết được rõ ràng: Chỉ có đôi mắt xuống phía dưới, mới có thể chân chính ～ quần chúng nguyện vọng cùng yêu cầu. ② hỏi thăm; điều tra: Đi trước ～ tình huống ㄧ này

· minh bạch [ chú thích ]1. Rõ ràng; minh xác. 2. Xác thật. 3. Trong vắt; trắng nõn. 4. Trong sạch; quang minh. 5. Công nhiên; hiển nhiên

· nhận thức [ chú thích ]① nhận được; quen biết: Ta nhận thức hắn | nhận thức người nói cho ta nói nạp thiền. ② hiểu được; lý giải: Thông qua học tập, ta nhận thức đạo lý này.

· hoà hợp [ chú thích ]1. Dung hợp thông suốt. 2. Thông hiểu đạo lí; lĩnh hội.

· phân giải [ chú thích ]① một cái chỉnh thể phân thành nó các tạo thành bộ phận, tỷ như vật lý học thượng lực phân giải, toán học thượng thừa số phân giải chờ. ② một loại vật chất

· phân tích [ chú thích ]1. Giải thích phân tích

· hiểu ngầm [ chú thích ] không trải qua nói thẳng minh mà nội tâm đã lĩnh hội minh bạch: Chỉ có thể hiểu ngầm, không thể ngôn truyền | lão nhân buồn khổ trước nay tin trung có thể hiểu ngầm đến.

· thấy rõ [ chú thích ] thông qua tự thể nghiệm tới nhận thức: Tự vấn thấy rõ | tao ngộ khiến nàng thấy rõ nhân gian ấm áp.
Dùng lĩnh ngộ đặt câu
1. Thu hoạch kỳ thật có thể có bất đồng hàm nghĩa, nó chỉ là chờ chúng ta chậm rãi đi lĩnh ngộ nó thâm ý. Quan trọng nhất chính là chúng ta có phải hay không hiểu được như thế nào buông, như thế nào có lý đến đầu tư sinh mệnh.

2. Học tập đạt tới thấu triệt lĩnh ngộ tài liệu, đặc biệt là đạt tới khái quát tính lĩnh ngộ hoặc lý giải trình độ tài liệu, sẽ biến thành cá nhân cá tính kết cấu một cái kéo dài bộ phận. Hoặc là nếu giáo viên nhóm thực lý giải có quan hệ cơ bản tâm lý học nguyên lý, như vậy, sở hữu trường học học tập liền khả năng có loại này tính chất.

3. Nếu nghệ thuật tác dụng là “Kêu lên tình cảm”, có lẽ, lĩnh ngộ nghệ thuật ý thức là bao hàm ở này đó tình cảm bên trong?

4. Văn minh chỉ có thể trước tiên có được nó sử thi tác giả, chính như một người không có khả năng ở tử vong đã đến thời báo nói tử vong giống nhau…… Văn hóa chỉ có ở vào nhưng dự kiến này xuống dốc cái kia thời khắc, này đó tác phẩm mới có thể sáng tác ra tới, bởi vì về sau sẽ không lại có người đi miêu tả nó. Cho nên, nó chỉ có thể lấy tiên tri mịt mờ tất gia thước ngôn ngữ ký lục xuống dưới, chỉ vì số rất ít người chân chính lĩnh ngộ đến, điểm này cũng không kỳ quái.

5. Phàm lĩnh ngộ âm nhạc, liền có thể từ hết thảy phiền não trung siêu thoát ra tới.

6. Hy vọng chúng ta đều có thể lĩnh ngộ đạo đức chân lý, hơn nữa như mọi người mong muốn: Làm tốt đẹp dệt hoa trên gấm, làm hủ bại hóa thành thần kỳ.

7. Lĩnh ngộ trước nay đều là có đại giới. Đương ngươi lĩnh ngộ thời điểm, đã nói lên ngươi đã lịch thế gian tang thương bể tình gợn sóng. Chính là nếu ngươi không trải qua đâu, ngươi liền sẽ vĩnh viễn đều sẽ không lĩnh ngộ.

8. Một cái “Trung” tự khó nhất lý giải, cần thiết là yên lặng lý giải, dựa tâm tới lĩnh ngộ.

9. Rèn luyện tâm trí hình thức có ba loại: Đệ nhất loại là cao thượng đạo đức huấn luyện, đệ nhị loại là cao siêu tự hỏi phương huấn luyện, loại thứ ba là cao đẳng lực lĩnh ngộ huấn luyện.

10. Hoàn mỹ đồ vật tuy là như vậy bình thường, như vậy thanh đạm, như vậy nghèo túng, thậm chí như vậy chật vật, chính là chúng nó lại như vậy chân thật, như vậy khắc sâu, như vậy thấu triệt. Chúng nó đều không phải là rực rỡ mười phần không thể bắt bẻ, chính là chúng nó mỗi một cái không hoàn mỹ chỗ đều có thể dùng hoàn mỹ tâm thái đi hưởng thụ, đi lĩnh ngộ, đi thể vị.

11. Cũng bởi vì rất nhiều nghĩ lại mà kinh cùng khó có thể đối mặt sự, sử ta lĩnh ngộ “Không thể thay đổi thế giới, đành phải thay đổi chính mình”, học tập “Giả câm giả điếc không làm a gia ông” vô vi cùng “Thi lễ nguyệt nơi tay, dao động phong đầy cõi lòng” tiêu sái.

12. Thư là “Gặm” ra tới, tri thức là lĩnh ngộ ra tới.

13. Trăm trượng chi đài, này thủy tắc một thạch nhĩ, từ là mà nhị thạch nào, từ là mà tam thạch, bốn thạch thế cho nên ngàn vạn thạch nào. Lĩnh ngộ cũng thế. Nay nhật ký một chuyện, ngày mai ngộ một lý, tích luỹ lâu ngày mà thành học.

14. Có người nói, cho là một loại hạnh phúc, nó cho người ta ấm áp cùng vui sướng. Có người nói thu hoạch là một loại hạnh phúc, nó làm ngươi lĩnh ngộ đến thu hoạch sau vui sướng cùng kích động. Mà ta lại nói trợ giúp người khác là một loại hạnh phúc, nó là nhất chân thành tha thiết tâm linh thể nghiệm, đem vĩnh viễn ấm áp ngươi tâm.

15. Sai lầm là hữu ích một khóa, mỗi người đều phải tinh tế đọc. Sai lầm chính là tài phú, sai lầm khiến người lĩnh ngộ.

16. Có gan hướng thế giới phủng ra một lòng tới, này không chỉ có yêu cầu cũng đủ dũng khí, chỉ sợ càng cần nữa sung túc tự tin. Nhậm ngươi nói ta trong suốt cũng hảo, tái nhợt cũng thế, có gan sống ra chính mình, này đó là một loại đại khí cùng thong dong. Có thể ở trêu chọc trung vui vẻ tồn tại người, nhất định có thể lĩnh ngộ đến nhân sinh chân lý.

17. Học tập chính là ý tứ này: Đột nhiên ngươi lĩnh ngộ mỗ kiện ngươi từ trước đến nay hiểu biết sự tình.

18. Đối với gặp phải một cái không thể tin cậy thế giới cho nên sợ hãi, thất vọng thanh thiếu niên tới nói, tín nhiệm liền ý nghĩa khiến người rộng mở thông suốt mà lĩnh ngộ đến nhân sinh chân lý, người tồn tại chân lý.

19. Muốn chính xác mà tự hỏi, chúng ta cần thiết lĩnh ngộ người khác ý tứ; nếu muốn biết chính mình giải thích giá trị, chúng ta cần thiết kiểm nghiệm chúng nó đối người khác có gì ảnh hưởng.

20. Lấy xưởng vì giáo lấy xưởng vì gia cho nhau lĩnh ngộ cho nhau quan tâm.

21. Ngài đem nhân sinh mùa xuân phụng hiến cho hương thơm đào lý, lại cấp tự mình để lại đông sạch sẽ tuyết trắng tinh băng thanh thuần… Chúc ngài ngày hội sung sướng! Ngài, ở nghiêm khắc trung làm chúng ta học tập cũng lĩnh ngộ làm người, ở quan tâm trung sử chúng ta trưởng thành, ở chờ đợi trung đưa chúng ta đi xa, ở vất vả trung giá khởi lại một tòa nhịp cầu!

22. Giỏi về lĩnh ngộ nhân sinh người, có thể từ mảnh vụn sự vật trung phát hiện loang loáng cơ hội.

23. Từ căn bản thượng nói, chỉ có chúng ta độc lập tự chủ suy tư, mới chân chính có chân lý cùng sinh mệnh. Bởi vì, duy có chúng nó mới là chúng ta lặp lại lĩnh ngộ đồ vật. Người khác tư tưởng tựa như thêm người khác hưởng trên bàn tàn canh, tựa như xa lạ khách nhân dịch hạ quần áo.

24. Sai lầm chính là tài phú, sai lầm khiến người lĩnh ngộ. Nó ý nghĩa: Mài giũa chân chính nhân cách cùng thiên chất.

25. Tuổi trẻ thời điểm sẽ muốn nói rất nhiều lần luyến ái, nhưng là theo tuổi tác tăng trưởng, rốt cuộc lĩnh ngộ đến ái một người, liền tính dùng cả đời thời gian, vẫn là sẽ ngại không đủ. Chậm rãi đi tìm hiểu người này, thông cảm người này, thẳng đến yêu mới thôi, là cần phải có phi thường to rộng trí tuệ mới được.

26. Đương người khác chọc giận ngươi, nhanh nhất bình ổn ngươi lửa giận phương pháp, chính là tưởng tượng chính mình biến thành đối phương, lấy hắn lập trường cái nhìn đi một lần nữa kiểm tra sự tình, ngươi sẽ có càng cao tầng lĩnh ngộ.

27. Ngươi tưởng trở thành sung sướng người sao? Chỉ mong ngươi đầu tiên học tập cũng lĩnh ngộ ăn đến khởi khổ.

28. Chân tình là một vòng ấm dương, ấm áp ngươi kia viên ẩm ướt tâm; chân tình là cổ thanh tuyền, tẩy đi ngươi trong lòng không vui; chân tình là trong bóng đêm một phen hỏa, chiếu sáng lên ngươi nhân sinh con đường. Không lâu trước đây phát sinh một sự kiện làm ta lĩnh ngộ đến chân tình chân lý, làm ta khó có thể quên.

29. Tình thương của cha tựa như Phật thiền, không thể miêu tả, không ai có thể nói thanh, chỉ có thể dụng tâm đi lĩnh ngộ, dùng ái đi cảm giác, dùng trách nhiệm đi thật sâu thể hội. Tình thương của cha càng giống trà giống nhau ngọt lành, tinh khiết và thơm, nhưng chỉ có chậm rãi phẩm mới có thể thể vị.

30. Đọc tiểu thuyết cũng không như người bình thường sở tưởng tượng đơn giản như vậy, mà là một môn khó khăn mà phức tạp nghệ thuật, ngươi không chỉ có phải có năng lực đi thể hội tác gia phi phàm kỹ xảo, càng cần thiết có phong phú sức tưởng tượng, mới có thể tiến vào nghệ thuật gia vì ngươi sở sáng tạo cảnh giới, lĩnh ngộ đến càng nhiều đồ vật.

Đoán ngươi thích:

1. Lữ hành ý nghĩa hiểu được câu

2. Đại học đọc sách sẽ bàn bạc tâm đắc

3. Linh cảm - tâm linh hiểu được

4. Thiển nói cá nhân tu dưỡng hàm nghĩa cùng quan trọng tác dụng

5. Hiểu được sinh ý triết lý câu

6. Ngụ ý tốt tuyệt đẹp câu

Nhân sinh cảnh giới cao nhất, đều không phải là xa xôi không thể với tới, cao không thể phàn, giản yếu nói đến, tức là “Không thẹn với lương tâm”. Ngưỡng không hổ với thiên, phủ không tạc với mà, này đích xác không phải chúng ta dễ dàng có thể đến nhân sinh cảnh giới, nhưng chỉ cần tu chỉnh bản tâm, không vì ngoại vật sở mê hoặc, xử thế lấy thật, đãi nhân lấy thành, không lấy xảo trá mạnh mẽ vì sở trường, thận chung như thủy, không khinh phòng tối, có thể không thẹn với lương tâm. Có câu ngạn ngữ nói, “Người chết sống lại, người sống không hổ”, đó là bởi vì người sống chưa làm bất luận cái gì tổn hại đạo nghĩa lương tri sự tình, có thể an ủi người chết trên trời có linh thiêng. Không thẹn giả tâm khẳng định như lanh lảnh không trung, như thanh thanh nước suối, như oánh oánh ngọc thạch, không nhiễm một hạt bụi, tịnh khiết không tì vết, chân chính trời quang trăng sáng! Như vậy cảnh giới mới coi như nhân sinh cảnh giới cao nhất.

Hỉ nhi, cái thứ nhất thành thục hẳn là Đông Phương Bất Bại

Kiếm pháp luôn có dùng xong là lúc, chỉ có trong lòng kiếm đạo vô tận
—— lòng ta vô trần, mới có thể lĩnh ngộ vô thượng cảnh giới

Ngươi nếu ái, sinh hoạt nơi nào đều đáng yêu;
Ngươi nếu hận, sinh hoạt nơi nào đều đáng giận;
Ngươi nếu cảm ơn, nơi chốn nhưng cảm ơn; ngươi nếu trưởng thành, mọi chuyện nhưng trưởng thành.
Không phải thế giới lựa chọn ngươi, là ngươi lựa chọn thế giới này.
Nếu không chỗ có thể trốn, không bằng đạm nhiên; nếu không chỗ nhưng trốn, không bằng vui sướng;
Nếu không có tịnh thổ, không bằng tĩnh tâm; nếu không có như nguyện, không bằng thoải mái.
Sống được hồ đồ người, dễ dàng hạnh phúc;
Sống được thanh tỉnh người, dễ dàng phiền não.
Thanh tỉnh người xem đến quá rõ ràng, ganh đua thật, trong sinh hoạt liền phiền não khắp nơi;
Hồ đồ người, so đo đến thiếu, tuy rằng sống được đơn giản thô ráp,
Lại bởi vậy tìm được nhân sinh đại tư vị.

1, hiểu được có thể làm không kịp vật động từ, mặt sau có thể không thêm danh từ, tỷ như, ta có điều hiểu được. Nhưng là lĩnh ngộ giống nhau muốn tiếp danh từ.
2, hiểu được là thông thường chúng ta có thể sử dụng từ, mà lĩnh ngộ còn lại là tương đối chính quy văn học thuật ngữ.
3, hiểu được trọng điểm với cảm tình thượng biến hóa, mà lĩnh ngộ trọng điểm với minh bạch đạo lý.