Ta cùng cẩm lý đoạt sinh ý

Không phải một loại, cẩm lý là từ cá chép đỏ tiêm chủng diễn biến tân cá chép đỏ chủng loại. Bản chất vẫn là thuộc về cá chép đỏ. Cá chép đỏ phạm vi khá lớn. Có rất nhiều chủng loại.

Cẩm lý giải thích:

Lân quang lập loè cá chép. Đường lục quy mông 《 phụng thù tập mỹ chịu đựng một cơn mưa dài tứ thanh trọng gửi 32 câu bình thượng thanh 》 thơ: “Ti cầm tàng hà hương, cẩm lý vòng đảo ảnh.”

2.. Chỉ trong truyền thuyết cá chép.

Miêu tả cá thành ngữ

Cải trang vi hành

Bạch cá nhập thuyền

Bào ngư chi tứ

Mình đầy thương tích

Sát thấy uyên cá

Thường lân phàm giới

Trầm ngư lạc nhạn

Cửa thành cháy, vạ đến cá dưới ao

Cá trong chậu lung điểu

Vạ lây

Trùng cá chi học

Được cá quên nơm

Đăng mộc cầu cá

Câu danh cô dự

Đỉnh cá mạc yến

Được giải nhất

Phóng trường tuyến câu cá lớn

Đốt lâm mà điền, tát ao bắt cá

Cá nằm trên thớt

Phủ trung sinh cá

Phủ trung du cá

Nắm lấy mấu chốt, mọi vấn đề sẽ được giải quyết

Mua danh chuộc tiếng

Mắc xương cá

Quán cá chi thứ

Chỉ thấy lợi trước mắt, đốt lâm mà săn

Cá mắc cạn

Cá sông bụng tật

Đục nước béo cò

Đục nước béo cò

Đầu gà xương cá

Cập tân có cá

Khương Thái Công câu cá, nguyện giả thượng câu

Tát ao bắt cá

Kiệt trạch đốt tẩu

Kình hút ngưu uống

Khô cá hàm tác

Khô cá chi tứ

Cá chép vượt long môn

San sát nối tiếp nhau

Nhìn sông thèm cá

Cá lọt lưới

Lỗ cá đế hổ

Chữ tác đánh chữ tộ

Niêm cá thượng trúc

Điểu tập lân tụy

Bạo má Long Môn

Tiền đình huyền cá

Thu đồ mật võng

Người là dao thớt, ta là cá thịt

Như ngạnh ở hầu

Như cá gặp nước

Rải thủy lấy cá

Đánh cá ba ngày, phơi lưới hai ngày

Sơn hào dã tốc

Thủy thanh vô cá

Nước quá trong ắt không có cá

Thái công câu cá, nguyện giả thượng câu

Trèo cây tìm cá, trầm ngư lạc nhạn, đất lành, cá nhảy Long Môn, như cá gặp nước, ngư long hỗn tạp, được cá quên nơm, vàng thau lẫn lộn, nhìn sông thèm cá, đục nước béo cò, vì uyên đuổi cá, cải trang vi hành, nối đuôi nhau mà nhập, cá truyền mẩu ghi chép, đục nước béo cò, bào ngư chi tứ, vạ lây cá trong chậu, nối đuôi nhau mà ra, cá chết lưới rách, diều phi ngư nhảy, thịt cá bá tánh, nối đuôi nhau mà đi, dương tục huyền cá, cá lọt lưới, nước mắt cá sấu, thủy thanh vô cá, tước mã cá long, chữ tác đánh chữ tộ,, cá nằm trên thớt, vạ lây, mã như du ngư, Long Dương khóc cá, cá cá nhã nhã, bạch cá nhập thuyền, nuốt thuyền chi cá, tin cập heo cá, cá long trăm biến, cá long biến hóa, cá long liên miên không dứt, tự tương thịt cá, cá nước thâm tình, nuốt thuyền là lậu, cá trầm nhạn miểu, thịt cá quê nhà, người mù sờ cá, đỉnh cá mạc yến, cá trong chậu cây rừng, cá Thăng Long Môn, cá trầm nhạn yểu, như cá như nước, táng thân cá bụng, cá thư nhạn tin.

Này hai khối băng hạ có cá chép —— nho nhã lễ độ.

Nho nhã lễ độ

bīn bīn yǒu lǐ

【 giải thích 】 nho nhã: Nguyên ý vì văn chất gồm nhiều mặt bộ dáng, sau hình dung văn nhã. Hình dung văn nhã có lễ phép bộ dáng.

【 xuất xứ 】《 sử ký · Thái Sử công lời nói đầu 》: “Thúc tôn thông lễ đính hôn nghi, tắc văn học nho nhã hơi tiến.”

【 kết cấu 】 thiên chính thức.

【 cách dùng 】 hình dung người có lễ phép. Giống nhau làm vị ngữ, trạng ngữ, bổ ngữ.

【 sửa phát âm 】 bân; không thể đọc làm “shān”.

【 biện hình 】 bân; không thể viết làm “Sam”.

【 gần nghĩa từ 】 ôn tồn lễ độ, tự nhiên hào phóng, hào hoa phong nhã

【 từ trái nghĩa 】 làm trò hề, nói năng lỗ mãng, ngang ngược vô lý

【 phân tích rõ 】~ cùng “Hào hoa phong nhã”, “Ôn tồn lễ độ”; đều nhưng hình dung người thái độ ôn hòa, hành động văn nhã. Nhưng ~ thiên về ở đối người có lễ phép; “Hào hoa phong nhã” cùng “Ôn tồn lễ độ” không chỉ có hình dung người cử chỉ văn nhã; hơn nữa có thể hình dung làm việc khí chất; “Ôn tồn lễ độ” còn có thể hình dung người làm việc không lớn gan đanh đá.

【 câu ví dụ 】 hướng dẫn du lịch tiểu thư ~ phục vụ thái độ; đã chịu trung ngoại du khách nhất trí khen ngợi.

【 anh dịch 】gentle and very polite

Cá chép vượt long môn, phơi má Long Môn, nằm băng cầu cá chép, vừa bước Long Môn.

Nằm băng cầu cá chép: [wòbīngqiúlǐ] nằm ở băng thượng lấy cầu được cá chép. Chỉ nhẫn khổ hiếu thân.

Tấn triều thời kỳ, lang tà lâm nghi người vương tường đặc biệt hiếu thuận cha mẹ. Cha mẹ sinh bệnh thời điểm, hắn vẫn luôn đều cực nhọc ngày đêm, không thể yên ổn nghỉ ngơi mà hầu hạ ở cha mẹ bên người, chén thuốc muốn chính mình trước nếm sau cho cha mẹ uống.

Có một lần mẫu thân muốn ăn sống cá, chính trực mùa đông, vương tường thoát y nước đá bào, đột nhiên trên sông băng hòa tan, cá chép chính mình nhảy lên tới, hắn chạy nhanh bắt lấy về nhà đi hiếu kính cha mẹ.? Phơi má Long Môn: [pùsāilóngmén] phơi: Phơi; Long Môn: Hà tân.

Cá chép ở Long Môn hạ phơi nó hai má. So sánh khoa cử thi rớt.

Xuất xứ: 《 tân thị tam Tần ký 》: "Sông biển cá lớn ký tập môn hạ mấy ngàn, không được thượng, thượng tắc vì long. Cố vân phơi má Long Môn.

"Vừa bước Long Môn: [yīdēnglóngmén] ưng độc cầm phong tài, lấy thanh danh tự cao. Đường triều thi nhân Lý Bạch từ 25 tuổi bắt đầu du học các nơi, viết xuống không ít ai cũng khoái thơ.

Nhưng 30 hơn tuổi còn không có nhập sĩ, hắn nghe nói Kinh Châu trường sử Hàn Triều tông đặc biệt thích tiến cử nhân tài, liền viết 《 cùng Hàn Kinh Châu thư 》: "Ta nghe người ta nói ' sinh không cần phong vạn hộ hầu, chỉ mong một thức Hàn Kinh Châu ', một khi bị ngươi dẫn tiến, như vậy liền sẽ giống cá chép vừa bước Long Môn giá trị con người gấp mười lần.".

Không sao đếm xuể, số lượng nhiều, nhiều không kể xiết, nhiều đếm không xuể, vô số kể.

Một, không sao đếm xuể

Bạch thoại giải thích: Hình dung sự vật phồn đa, nhiều đếm không xuể

Xuất xứ: 《 Lễ Ký · nho hành 》: “Cự số chi không thể chung này vật, kể hết chi nãi lưu, càng phó không thể chung cũng.”

Triều đại: Tây Hán

Tác giả: Mang thánh

Phiên dịch: Lập tức số chung quy không thể lưu lại, tính toán quá liền lưu lại, mặt khác ta còn không thể thống kê cuối cùng kết quả.

Nhị, số lượng nhiều

Bạch thoại giải thích: Hình dung số lượng rất nhiều, vặn đầu ngón tay số cũng đếm không hết.

Xuất xứ: 《 lang tiềm nhớ nghe 》: “Số lượng nhiều.”

Triều đại: Thanh

Tác giả: Trần khang kỳ

Phiên dịch: Vặn đầu ngón tay số cũng đếm không hết.

Tam, nhiều không kể xiết

Bạch thoại giải thích: Vô pháp từng bước từng bước toàn cử ra tới, hình dung cùng loại người hoặc sự vật rất nhiều.

Xuất xứ: 《 mười giá trai dưỡng tân lục 》: “Lại phục nhiều không kể xiết.”

Triều đại: Thanh

Tác giả: Tiền bình minh

Phiên dịch: Lại vô pháp từng bước từng bước toàn cử ra tới.

Bốn, nhiều đếm không xuể

Bạch thoại giải thích: Số cũng đếm không hết, hình dung rất nhiều.

Xuất xứ: 《 phương nham nhớ tĩnh 》: “Cùng loại như vậy kỳ tích thần quái, còn nhiều đếm không xuể.”

Triều đại: Cận đại

Tác giả: Úc đạt phu

Năm, vô số kể

Bạch thoại giải thích: Vô pháp tính toán số lượng, hình dung rất nhiều.

Xuất xứ: 《 võ lâm chuyện xưa · Tây Hồ du thưởng 》: “Còn lại tắc vô số kể.”

Triều đại: Tống

Tác giả: Chu đáo chặt chẽ

Phiên dịch: Mặt khác liền vô pháp tính toán số lượng.

Ngàn ngàn vạn vạn, không thể đếm, vô số kể, nhiều đếm không xuể, hàng ngàn hàng vạn

Một, ngàn ngàn vạn vạn

Bạch thoại giải thích: Hình dung số lượng rất nhiều.

Triều đại: Đường

Tác giả: Đỗ Mục

Xuất xứ: 《 vãn tình phú 》: “Ngàn ngàn vạn vạn chi trạng dung hề, không thể được mà trạng cũng.”

Phiên dịch: Hàng ngàn hàng vạn hình thái tư dung, thật sự vô pháp tường tận miêu tả.

Nhị, không thể đếm

Bạch thoại giải thích: Đếm không hết. Hình dung nhiều. Thắng: Tẫn.

Triều đại: Xuân thu

Tác giả: Tư Mã Thiên

Dẫn chứng: 《 sử ký · phong thiện thư 》: “Nhiên tắc quái vu a dua tằng tịu với nhau đồ đệ từ đây hưng; không thể đếm cũng.”

Phiên dịch: Đón ý nói hùa người khác người từ đây thịnh vượng, đếm không hết.

Tam, vô số kể

Bạch thoại giải thích: Vô pháp tính toán số lượng, hình dung rất nhiều.

Triều đại: Tống

Tác giả: Chu đáo chặt chẽ

Xuất xứ: 《 võ lâm chuyện xưa · Tây Hồ du thưởng 》: “Còn lại tắc vô số kể.”

Phiên dịch: Dư lại vô pháp tính toán số lượng

Bốn, nhiều đếm không xuể

Bạch thoại giải thích: Số cũng đếm không hết, hình dung rất nhiều.

Triều đại: 1896 năm

Tác giả: Úc đạt phu

Dẫn chứng: 《 phương nham nhớ tĩnh 》: “Cùng loại như vậy kỳ tích thần quái; còn nhiều đếm không xuể; cho nên một năm bốn mùa; phương nham hương khói không dứt; mà đặc biệt xuân thu vì thịnh.

Năm, hàng ngàn hàng vạn

Bạch thoại giải thích: Hình dung số lượng rất nhiều. Cũng nói hàng ngàn hàng vạn, thành ngàn thành vạn.

Triều đại: Thanh

Tác giả: Văn khang

Xuất xứ: 《 nhi nữ anh hùng truyện 》 hồi 30: “Hắn nhìn kia ô khắc trai, Đặng cùng công này ban người; nhất bang động một chút chính là hàng ngàn hàng vạn; không khỏi liền đem thế người qua đường tình xem đến dễ dàng.”