Nhị muội gia ruộng tốt

Điền phu dã lão điền phu dã tẩu điền phụ hiến phơi điền phụ dã lão điền phụ dã tẩu điền phụ chi công điền phụ chi hoạch điền hoành cười người điền tuấn dã lão điền liền ngàn bách điền liền ngàn bá điền liền đường ruộng đồng ruộng tự cam điền có phong hức điền nguyệt tang khi tấc điền thước trạch ruộng màu mỡ ốc mà phục điền lực gặt tình ngay lý gian ruộng dưa chi ngại Lam Điền ra ngọc Lam Điền sinh ngọc lam điền chủng ngọc ruộng tốt không bằng nội tâm hảo mua điền dương tiện trần hoãn đán cầu điền hỏi xá tam điền phân kinh ruộng dâu biển xanh ruộng dâu biển cả quét điền quát mà hề điền đoạt ngưu giấy điền mặc giá thôn cô điền phụ về lão đồng ruộng vấn dương điền phản tha thiết điền điền viết lách kiếm sống nghiên điền bột hải ruộng dâu thương hải tang điền đốt phái nhiễu lâm mà điền đốt lâm mà điền, tát ao bắt cá đốt tẩu mà điền hải thủy ruộng dâu cởi giáp về quê giải tổ quy điền long đức ở điền Lý hạ ruộng dưa mặt phương như điền mặt như phương điền như hoạch thạch điền trâu đất thạch điền heo đề nhương điền hỏi xá cầu điền văn nghiệp nghiên điền hiếu đễ lực điền một tốt chi điền cày giả có này điền nước phù sa không rơi người khác điền nước phù sa không rơi người ngoài điền cày giả làm bạn, tụng giả nào gọi làm.

Đường Lư luân 《 đưa vương tôn sư 》: “Loại ngọc phi cầu vê, thiêu kim không vì bần.”

Tấn làm bảo 《 Sưu Thần Ký 》 cuốn mười một: “Dương công bá ung, Lạc Dương huyện người cũng.…… Cha mẹ vong, táng vô chung sơn, toại gia nào. Núi cao tám mươi dặm, bặc vô thủy, công múc thủy, làm nghĩa tương với phản đầu, hành giả toàn uống chi. Ba năm, có một người liền uống, lấy một đấu đá cùng chi, sử tối cao bình hảo mà có thạch chỗ loại chi, vân: ‘ ngọc đương sinh trong đó. ’ dương công chưa cưới, lại ngữ vân: ‘ nhữ sau đương đến hảo phụ. ’ nói xong không thấy. Nãi loại này thạch. Mấy tuổi, lúc nào cũng hướng coi, thấy ngọc tử sinh thạch thượng. Người mạc biết cũng. Có Từ thị giả, hữu Bắc Bình họ, nữ cực có hành, người đương thời cầu, nhiều không được. Công nãi thí cầu Từ thị. Từ thị cười cho rằng cuồng, nhân diễn vân: ‘ đến bạch vách tường một đôi tới, đương nghe vì hôn. ’ công đến sở loại ngọc điền trung, đến bạch vách tường năm song, lấy sính. Từ thị kinh hãi, toại lấy nữ thê công. Thiên tử nghe mà dị chi, bái vì đại phu. Nãi với loại ngọc chỗ, tứ giác làm lớn cột đá, các một trượng, trung ương một khoảnh cũng. Tên là ‘ ngọc điền ’.”

Đường Lý Thương Ẩn 《 hỉ tuyết 》: “Có điền toàn loại ngọc, vô thụ bất khai hoa”. Dụ cảnh tuyết, so sánh điền trung phủ kín bông tuyết, giống như loại trong suốt mỹ ngọc giống nhau.