Hồng lâu di mộng tại tuyến đọc download

Phía chính phủ không có tuyên bố, phản ứng không mãnh liệt, cho nên phía chính phủ không viết

Cùng hỏi Hồng Lâu Mộng viết mộng thư vấn đề quá kỳ quái sở dụng Hồng Lâu Mộng tên so sánh tay nói hồng trần mộng phú quý dung hoa đều mộng đều tràng không mặt cũng không viết ai ai làm mộng viết Giả Sử Vương Tiết bốn gia tộc hưng suy trình Giả Bảo Ngọc Lâm Đại Ngọc tình chủ tuyến triển ca vấn đề truyền dễ dàng làm cười rụng răng bốn gã

Bổn cơ tự mang đi

Nhân chưa phụ thượng đọc đề mục, trên mạng cũng không có tương quan đề mục, cố phụ thượng tương quan văn chương tham khảo:
Có người nói, “Nhân sinh lớn nhất may mắn là có một vị sẽ kể chuyện xưa mụ mụ”. Rất nhiều người hồi ức chính mình tâm lộ lịch trình, khi còn nhỏ mẫu thân ở chính mình mép giường giảng chuyện xưa vẫn ký ức hãy còn mới mẻ, chuyện xưa trung những cái đó khắc sâu đạo lý dung nhập sinh mệnh máu, trở thành chính mình hưởng thụ cả đời quý giá tài phú. Bởi vậy đủ thấy chuyện xưa mị lực cùng lực ảnh hưởng.
Đích xác, từ truyền bá học góc độ xem, chuyện xưa mang cho mọi người chính là hình ảnh hóa, hình tượng hóa, tình tiết hóa ký ức, so đơn thuần đạo lý làm người nhớ rõ trụ, nhớ rõ lao. Chuyện xưa đều là tái “Đạo”, không có “Đạo” chuyện xưa, này ý nghĩa cùng tác dụng đều phải đại suy giảm. Mà cái này “Đạo”, là thông qua lôi cuốn vào cảnh ngoạn mục phương thức khải người nhập “Đạo”, thông qua hướng dẫn từng bước phương thức làm người ngộ “Đạo”, bởi vậy nội hóa với mọi người tâm, trở thành một thân sinh chất dinh dưỡng.
“Văn giả, quán nói chi khí cũng.” Đối với tin tức dư luận công tác giả tới nói, cái này “Văn” càng nhiều liền phải dùng kể chuyện xưa phương thức tới biểu đạt. Có chút thời điểm, chúng ta truyền bá nội dung quần chúng không yêu xem không thích nghe, không thể nhập não nhập tâm, nguyên nhân không ở với “Đạo” chi không chính xác, không xuôi tai, mà ở với không muốn kể chuyện xưa, không tốt kể chuyện xưa. Có người thói quen chạy cơ quan, phao hội nghị, lên mạng tìm tòi, đóng cửa làm xe, nơi nào có thể phát hiện xuất sắc động lòng người chuyện xưa? Có người vì giảng mà giảng, già cỗi, kiểu cũ, một cái điệu, một cái khuôn mẫu, như vậy chuyện xưa nơi nào có thể hấp dẫn người nghe? Ở dư luận sinh thái, truyền thông cách cục khắc sâu biến hóa tình thế hạ, thiện kể chuyện xưa là một loại cao minh truyền bá năng lực. Ở Trung Quốc ngày càng đến gần thế giới sân khấu trung ương, quốc nội truyền bá cùng quốc tế truyền bá đan chéo giao hòa đại thế hạ, giảng hảo Trung Quốc chuyện xưa là truyền thông người chuẩn bị kiến thức cơ bản.
Một cái tinh diệu hảo chuyện xưa, vĩnh viễn thắng qua một đống trống rỗng đạo lý lớn.

Mấy dễ này bản thảo —— đem bản thảo viết vài biến mới xác định xuống dưới; sinh thời —— ở người toàn bộ tồn tại trong lúc; cả đời tầm thường —— cả đời đều không đạt được gì, không có thành tựu

1. Đích thân tới nâng tiền đồ trấn an
2. Uy tín cảm động thông cảm thương tiếc ( hoa rớt nga ~)
3. Mấy dễ này bản thảo: Chỉ lan tắc mỗ nhiều lần sửa chữa văn chương.
Sinh thời: Chỉ lan tắc mỗ một thân trung cuối cùng thời đại.
Cả đời tầm thường: Chỉ bố chủ tiệm cả đời, bình bình đạm đạm, không đạt được gì.
4. ( 1 ) vô luận giá lạnh vẫn là hè nóng bức, hắn mỗi ngày đều sẽ đi chạy bộ.
( 2 ) ngươi vui sướng là phát ra từ nội tâm, hơn nữa cũng cấp người chung quanh mang đi sung sướng tâm tình!
5. ( 1 ) nếu thời gian có thể chảy ngược, trên thế giới đem có một nửa người có thể trở thành vĩ nhân.
( 2 ) ở xuất bản công ty in ấn này thư khi, đã xảy ra ngẩng động đất, đem 60 nhiều bổn nhật ký toàn bộ bị hủy bởi hỏa trung.
6. Một người chỉ lo trước mắt ích lợi, được đến chung sẽ là ngắn ngủi vui thích; một người mục tiêu cao xa, nhưng cũng muốn đối mặt hiện thực sinh hoạt. Chỉ có đem lý tưởng cùng hiện thực hữu cơ kết hợp lên, mới có khả năng trở thành một cái thành công người. Có đôi khi, một cái đơn giản đạo lý, lại đủ để cho người ta ý vị thâm trường sinh mệnh gợi ý.
7. ( 1 ) về sinh mệnh: Sinh mệnh ý nghĩa ở chỗ đặt mình vào hoàn cảnh người khác thế người khác suy nghĩ; ưu người khác chi ưu, nhạc người khác chi nhạc.
( 2 ) về nhân sinh: Một người theo đuổi mục tiêu càng cao, hắn năng lực liền phát triển đến càng nhanh, đối xã hội liền càng hữu ích.
( 3 ) về thời gian: Một tấc thời gian một tấc vàng, tấc vàng khó mua tấc thời gian.
Là cái này đi

Tìm cá nhân cho ngươi đọc.

Đọc xong 《 Hồng Lâu Mộng 》 làm ta kiến thức nhân gian mỹ cùng xấu, thiện cùng ác, làm ta hiểu được mọi người chi gian cũng không chỉ có tốt đẹp sự vật, cũng có dơ bẩn cùng xấu xí linh hồn.
《 Hồng Lâu Mộng 》 là quốc gia của ta tứ đại danh tác chi nhất, ta đọc xong nó cảm xúc thâm hậu. Nó châm chọc quốc gia của ta cổ đại phong kiến ác thế lực độc bá nhất phương trò hề cùng nó cuối cùng sẽ đi hướng diệt vong tất nhiên vận mệnh.
Ta đọc 《 Hồng Lâu Mộng 》 sau liền phi thường bội phục Tào Tuyết Cần, hắn viết ra tốt như vậy tác phẩm tới, có thể đem bên trong nhân vật viết đến sinh động như thật, thuyết minh hắn viết làm bản lĩnh thập phần thâm hậu, bên trong nhân vật mỗi người giống như đứng ở ta trước mắt, cùng ta nói chuyện dường như, làm ta cùng bọn họ cộng đồng cười vui, cộng đồng bi thương, cộng đồng trưởng thành. Ta muốn học tập hắn viết làm phương pháp, đem viết văn chương kiến thức cơ bản đánh vững chắc, đề cao chính mình viết làm trình độ.
Mười tám thế kỷ thượng nửa lá cây quốc xã hội phong kiến thời kì cuối xã hội sinh hoạt, đem này cướp lấy, cắt, lại tăng thêm sáng tạo,《 Hồng Lâu Mộng 》 này bức họa cuốn cứ như vậy hiện ra ở chúng ta trước mắt. Một khi ra đời liền trở thành “Trung Quốc tiểu thuyết văn học khó có thể chinh phục đỉnh núi \”, là hoàn toàn xứng đáng kinh điển chi tác.
Ta nhìn 《 Hồng Lâu Mộng 》 về sau hiểu được rất nhiều đạo lý, ta rất bội phục Tào Tuyết Cần, hắn có thể viết ra tốt như vậy tác phẩm, đem bên trong nhân vật viết đến như vậy sinh động như thật, giống như liền đứng ở ta trước mặt. Ta phải hướng hắn học tập, luyện hảo viết văn kiến thức cơ bản, đề cao chính mình viết làm trình độ!
Nhị: Nếu ngươi đọc quá 《 Hồng Lâu Mộng 》, lại thoáng có điểm thích. Như vậy, ở trời thu mát mẻ sau giờ ngọ, vừa vặn không có phong, thỉnh ngươi ngồi ở sân phơi ghế nằm, trong tầm tay phóng ly trà, chậm rãi, chậm rãi nghe ta cho ngươi giảng 《 Hồng Lâu Mộng 》 sự tình.
Hai mươi tuổi tả hữu thời điểm, hoàn chỉnh đọc quá 《 Hồng Lâu Mộng 》. Nó đối ta cũng không là tối nghĩa khó hiểu, ta cũng cũng không xem chi phê khảo chứng linh tinh đồ vật, bởi vì Tào Tuyết Cần đã đem toàn bộ tâm, toàn bộ nhiệt tình đặt ở này bộ trong sách, ta chỉ hưởng thụ sách này liền thôi, người khác như thế nào lý giải nó, cùng ta có quan hệ gì đâu?
Ta cùng Tào Tuyết Cần, có tri kỷ cảm giác. Nguyên nhân chính là như thế, ta đàm luận, chỉ cùng trước 80 hồi có quan hệ. Tào Tuyết Cần là người có cá tính, quyển sách này lớn nhất chỗ tốt, ở chỗ đối nhân tính triển lãm, mà cao ngạc bộ phận cùng nhân tính không quan hệ, cao ngạc không hiểu 《 Hồng Lâu Mộng 》, cho nên chỉ có thể từ tình tiết xuống tay, kết quả cho người ta cảm giác giống như “Bảo hộp trang thượng phân người” như vậy biệt nữu, ta là vô pháp đọc đi xuống, bởi vì sợ tức chết. May mà ta chưa bao giờ xem xong sau 40 hồi, cho nên đối 《 Hồng Lâu Mộng 》 giữ lại tốt đẹp ấn tượng, kiêm chân thành tha thiết cảm động.
Tào Tuyết Cần nói quyển sách này là “Một phen chua xót nước mắt”, một chút không quá phận. Hắn thống khổ, ta tưởng càng sâu tại đây đi.
Bảo đại chi tình đạt tới nam nữ chi ái cực đến, mà ái bi kịch cũng sử Tào Tuyết Cần phẫn hận đạt tới cực đến.
Tất cả mọi người biết, sách này ký lục Tào Tuyết Cần tình thương, nếu hắn chỉ viết như vậy một bộ thư, viết đến như thế mỹ lệ tinh xảo, hắn là muốn vì chính mình tình yêu tìm cái hoàn mỹ quy túc bãi?
Tào Tuyết Cần cùng bảo ngọc hệ cùng linh hồn, mà bảo ngọc dù sao cũng là một hư cấu hình tượng, hắn nói bậy nói bạ, quái đản cử chỉ Tào Tuyết Cần chưa chắc làm ra, khả năng bảo ngọc là Tào Tuyết Cần hướng tới chi trong lý tưởng tự mình. Chính như hắn là lý tưởng hóa, chính như Tào Tuyết Cần muốn đem chính mình giấu đi, bảo ngọc trở thành thư trung nhất không chân thật, miêu tả nhiều nhất mà tương đối hình tượng không lắm hoàn chỉnh nhân vật, hắn tác dụng chỉ là đảm đương tác giả miệng lưỡi, dùng để nói chuyện xưa một cây chủ tuyến mà thôi. Mà chỉ có đề cập bảo đại chi tình miêu tả trung, bảo ngọc thân ảnh mới rõ ràng trong sáng một ít.
Ta lòng nghi ngờ Tào Tuyết Cần vẫn chưa tính toán đem bảo đại kết cục bộ phận truyền lưu đi ra ngoài, có lẽ kia quá tiếp cận sự thật ( khủng gây hoạ thượng thân ), có lẽ hắn duy độc không chịu tại đây cọc sự tình thượng bịa đặt đi xuống, đơn giản dứt khoát không viết, nhưng hắn ở trong sách có N thứ giao đãi sự tình chân tướng.
Này thư thường theo một chính một phó, lặp lại ám ngụ phương thức giao đãi tình tiết. Đầu bốn hồi chuyện xưa vai chính đến đông đủ, thứ năm hồi có thể nói tổng quát, thứ sáu hồi mới là chuyện xưa chân chính bắt đầu, hết thảy nhân vật bắt đầu sinh hoạt lên.

- - đọc tâm đắc? Ta chỉ là xem xong rồi, sau đó làm đọc sách bút ký. Đọc sách bút ký ta liền trích lục hảo từ hảo câu, 《 Hồng Lâu Mộng 》 trung tác giả đa dụng “Hài âm ngụ ý” thủ pháp, tác giả viết quyển sách này kết cấu thực mới mẻ độc đáo, đầu tiên là ở mở đầu dùng thần thoại chuyện xưa, đem tác phẩm trí nhập khó bề phân biệt tình cảnh trung, mượn “Thật thật giả giả” quan niệm, sử tiểu thuyết ấn lấy giả ngụ thật sự kết cấu bày ra phát triển. Đọc sau, ta hiểu biết tác giả xuất thân phong kiến quý tộc gia đình, lại khắc sâu nói ra phong kiến quý tộc hắc ám cùng tội ác, trừ bỏ trứ danh Kim Lăng thập nhị thoa, trong đó có tên có họ nhân vật liền có 400 nhiều, đông đảo nhân vật mỗi người cá tính tiên minh, sinh khí bừng bừng, nhương quát thế gian các màu nhân loại. Cho dù ở cùng cá nhân đắp nặn thượng, cũng biểu hiện tính cách nhiều phương diện, lệnh người tán dương.