Càn Long hoàng đế tiểu thuyết 3

Bên hồ Đại Minh Hạ Vũ Hà.

Văn học tạo nghệ không cao!

Ái Tân Giác La · hoằng lịch

:Hiếu Hiền hoàng hậu Phú Sát thị

Là vị phi tử..

Đó chính là khanh khách rải

Đương nhiên là chết già

Ái Tân Giác La. Hoằng lực

Càn Long là Trung Quốc xã hội phong kiến hậu kỳ một vị tiếng tăm lừng lẫy hoàng đế. Hắn ở Khang Hi, Ung Chính hai triều văn trị võ công cơ sở thượng, tiến thêm một bước hoàn thành hợp chủng quốc thống nhất. Xã hội kinh tế văn hóa có tiến thêm một bước phát triển, hình thành Trung Quốc trong lịch sử trứ danh “Khang càn thịnh thế”.

Càn Long cả đời, vi hậu thế để lại rất rất nhiều chuyện xưa, trong đó mọi người yêu nhất nói chuyện say sưa, không gì hơn hắn thân thế. Đầu tiên Càn Long đến tột cùng sinh ở nơi nào?

Càn Long chính mình cho rằng, hắn sinh ở ung cùng cung. Ung cùng cung tọa lạc ở Bắc Kinh thành Đông Bắc, là trứ danh lạt ma miếu. Ở Khang Hi thời đại nơi này không gọi ung cùng cung, mà là Ung thân vương phủ, cũng chính là Ung Chính làm hoàng tử khi Vương gia phủ.

Càn Long đã từng nhiều lần lấy thơ hình thức cho thấy chính mình là sinh ở ung cùng cung. Ở một đầu ung cùng cung kỷ sự thơ trung, Càn Long càng minh xác mà viết đến: “Trai các đông sương tư con đường quen thuộc, nhớ thân duy niệm ta mới sinh.” Nơi này, Càn Long không chỉ có nhận định chính mình ra đời ở ung cùng cung, lại còn có điểm ra cụ thể nơi sinh điểm, liền ở ung cùng cung đông sương phòng.
Chính là, liền ở Càn Long hoàng đế còn tại vị thời điểm, liền có người đối Càn Long hoàng đế nơi sinh có bất đồng nghị luận. Trong triều có một cái quan viên kêu quản thế minh, đến tránh nóng sơn trang thời điểm, viết 30 đầu thơ, trong đó có một đầu thơ, liền đề cập Càn Long hoàng đế nơi sinh: “Hàng năm húy ngày hành hương đi, sư tử viên biên cảm thánh trung.” Quản thế minh tại đây đầu thơ mặt sau có cái tiểu chú, cái này tiểu chú nói: “Sư tử viên là Càn Long hoàng đế nơi ra đời, bởi vậy Càn Long thường thường đến tiên đế Ung Chính băng hà ngày giỗ tới đó tiểu trụ vài ngày.”

Này sư tử viên, là thừa đức tránh nóng sơn trang ngoại một tòa lâm viên, bởi vì nó sau lưng có một tòa hình dạng giống sư tử giống nhau ngọn núi mà được gọi là. Quản thế minh chờ một ít triều dã nhân sĩ cho rằng, cái này vườn mới là Càn Long giáng sinh địa.

Đại khái là Càn Long ở lúc tuổi già đối chính mình nơi sinh đồn đãi vớ vẩn có điều nghe thấy, hắn ở 72 tuổi năm ấy tháng giêng đến ung cùng cung bái phật sau viết thơ làm chú nói: “Dư thật Khang Hi tân mão sinh vì thế cung cũng.” Hắn nói, ta xác thật là ở Khang Hi tân mão năm sinh tại đây ung cùng cung.

Càn Long 79 tuổi năm ấy tháng giêng, đến ung cùng cung bái xong Phật, lại viết xuống một đầu thơ thất luật 《 ung cùng cung ngày lễ 》, ở chú thích trung hắn chẳng những lại một lần nhắc lại, hắn thật là ở Khang Hi 50 năm sinh với ung cùng cung, hơn nữa ở nơi đó sinh sống 12 năm.

Ở Gia Khánh mới vừa đăng cơ năm ấy tám tháng, Càn Long lấy Thái Thượng Hoàng thân phận đến tránh nóng sơn trang ăn sinh nhật, Gia Khánh đi theo đi, hơn nữa viết thơ ăn mừng, ở thơ mặt sau, làm ra như vậy chú giải, nói Khang Hi lão thái gia ở tân mão năm ấy viết “Tránh nóng sơn trang” tấm biển, hoàng phụ Càn Long cũng là vừa lúc tại đây năm giáng sinh ở sơn trang. Năm thứ hai, Càn Long lại đến tránh nóng sơn trang ăn sinh nhật, Gia Khánh lại lần nữa viết thơ chúc thọ, ở thi văn chú thích trung đem “Hoàng phụ” nơi sinh nói được càng minh xác. Hắn rõ ràng mà viết đến: Hoàng phụ ở tân mão năm ấy ra đời với sơn trang.
Gia Khánh này hai lần viết thơ cùng chú thích cho thấy, ở hắn xem ra, “Hoàng phụ” Càn Long sinh ở Nhiệt Hà là một kiện vô cùng xác thực không thể nghi ngờ sự.

Chính là, qua mười mấy năm về sau, Gia Khánh lại từ bỏ này vừa thấy pháp. Nguyên lai Thanh triều mỗi một vị hoàng đế đăng cơ về sau, đều phải vì hắn hoàng phụ soạn tu 《 thật lục 》 cùng 《 thánh huấn 》.

Gia Khánh 12 năm ( công nguyên 1807 năm ), Gia Khánh hoàng đế mệnh lệnh triều thần biên tu Càn Long 《 thật lục 》 cùng 《 thánh huấn 》. Gia Khánh ở thẩm duyệt khi phát hiện, này hai bộ không phải là nhỏ văn hiến điển tịch, đem “Hoàng phụ” nơi sinh đều viết thành ung cùng cung. Hắn lập tức mệnh lệnh biên tu đại thần nghiêm túc kiểm tra đối chiếu sự thật.

Lúc này, hàn lâm xuất thân Lưu Phong cáo đem Càn Long năm đó viết thơ tìm ra, phàm là Càn Long chính mình nói sinh ở ung cùng cung địa phương đều kẹp thượng tờ giấy, đưa cho Gia Khánh thẩm duyệt. Đối mặt giấy trắng mực đen, Gia Khánh bắt đầu cảm thấy vấn đề nghiêm trọng tính. Vì thế, Gia Khánh đành phải từ bỏ sư tử viên cách nói, phê chuẩn ở 《 thật lục 》 cùng 《 thánh huấn 》 viết nói: “…… Lấy Khang Hi 50 năm, tân mão, tám tháng mười ba nhật tử khi, sinh thượng với ung cùng cung để.” Kinh minh xác đem Càn Long nơi sinh viết thành ung cùng cung.

Gia Khánh 25 năm bảy tháng, Gia Khánh hoàng đế đến tái ngoại đi săn, ở tại tránh nóng sơn trang, ngày hôm sau đột nhiên chết đi. Ở quân cơ đại thần lấy Gia Khánh danh nghĩa sáng tác di chiếu trung nói, hoàng phụ Càn Long năm đó liền sinh ở loan dương hành cung, tức tránh nóng sơn trang, hôm nay ta chết ở chỗ này, cũng không có gì tiếc nuối. Tân kế vị nói quang hoàng đế phát hiện này một tình huống sau, lập tức mệnh lệnh lấy mỗi ngày sáu trăm dặm kịch liệt, đem đã phát hướng Lưu Cầu, Việt Nam, Miến Điện chờ phiên thuộc quốc Gia Khánh di chiếu từ trên đường truy hồi tới. Đem nguyên lai nói Càn Long sinh ở tránh nóng sơn trang, viết lại thành Càn Long bức họa treo ở tránh nóng sơn trang.

Nói quang vì đem hắn gia gia Càn Long sinh ở Bắc Kinh ung cùng cung cách nói làm kết luận xác định xuống dưới, hắn không thể không đem phụ thân hắn Gia Khánh năm đó nói Càn Long sinh ở sơn trang thơ làm đều sửa đổi tới. Bởi vì Gia Khánh thơ sớm đã công khai lưu hành thiên hạ, như vậy gióng trống khua chiêng mà sửa chữa, kết quả là càng mạt càng hắc, sử thiên hạ quan viên bá tánh đối Càn Long nơi sinh vấn đề càng thêm nghị luận sôi nổi.

Càn Long như vậy một vị rất có danh hoàng đế, chẳng những hắn nơi sinh nháo không rõ ràng lắm, thậm chí ngay cả hắn mẫu thân là ai nhóm cũng sinh ra hoài nghi. Trong đó một loại rất có ý tứ cách nói, nói là Nhiệt Hà hành cung có một cái thực xấu cung nữ ở lều tranh bên trong sinh hạ Càn Long.

Bất quá, Càn Long mẹ đẻ đến tột cùng là ai, chỉ cần nhìn một cái Thanh triều hoàng gia gia phả 《 ngọc điệp 》 cùng Càn Long thời kỳ 《 thật lục 》 cùng với 《 thánh huấn 》, vấn đề liền rõ ràng.

Ở Trung Quốc đệ nhất lịch sử hồ sơ quán bảo tồn 《 ngọc điệp 》 cùng sinh tốt ký lục bản thảo thượng, đều rõ ràng mà viết: Càn Long thân sinh mẫu thân là Nữu Hỗ Lộc thị. Ở 《 thật lục 》 cùng 《 thánh huấn 》 trung cũng có đồng dạng ghi lại.

Càn Long là cái đại hiếu tử, hắn ở Từ Ninh Cung vì mẫu thân 60 tuổi sinh nhật cử hành long trọng tiệc mừng thọ, cũng đem nó hội họa kêu 《 từ ninh yến hỉ đồ 》, phụng dưỡng mẫu thân ba lần thượng Thái Sơn, bốn lần hạ Giang Nam, nhiều lần đến tái ngoại tránh nóng sơn trang. Càn Long còn sáng tạo khác người, dùng 3000 nhiều hai hoàng kim làm một cái kim tháp, chuyên môn dùng để gửi cung phụng hắn mẫu thân chải đầu khi rơi xuống tóc, cho nên kêu tóc vàng tháp. Càn Long ái viết thơ, ở hắn thơ trung, có không ít là ca tụng mẹ đẻ Nữu Hỗ Lộc thị dưỡng dục chi ân.

Cứ việc tư liệu lịch sử thượng ghi lại thật sự rõ ràng, Càn Long mẹ đẻ chính là Nữu Hỗ Lộc thị. Nhưng vẫn là có người ngạnh muốn từ bên trong lấy ra tật xấu. Tỷ như ở Thanh triều hậu kỳ, Trường Sa Tương đàm có vị tên là vương khải vận học giả đưa ra, Càn Long mẹ đẻ tuy rằng là Nữu Hỗ Lộc thị, nhưng đích xác cùng sơn trang có quan hệ. Vương khải vận là Tằng Quốc Phiên trợ tá, cũng là vãn thanh trứ danh thi nhân.

Vương khải vận ở 《 Tương khỉ lâu văn tập 》 nội “Liệt nữ truyện” trung nói: Càn Long mẹ đẻ Nữu Hỗ Lộc thị, quê quán ở thừa đức, gia đạo bình thường không có người hầu, mười ba tuổi khi đến Bắc Kinh lẫn vào tỷ muội đàn trung trúng cử tú nữ, bị phân đến Ung thân vương phủ đương sai sử nha đầu, sau lại thế nhưng sinh hạ Càn Long.

Ở Thanh triều, tuyển tú nữ chế độ là phi thường nghiêm khắc, thanh cung bảo vệ cửa chế độ càng là nghiêm ngặt. Sao có thể làm thừa đức địa phương một nữ tử tùy tùy tiện tiện trà trộn vào đi đâu?

Vây quanh Càn Long sinh ra vấn đề, lại toát ra tới một cái khác cách nói: Nói Càn Long là Chiết Giang Hải Ninh một cái muối thương Trần các lão nhi tử.

Chiết Giang Hải Ninh huyện, ở Thanh triều khi thuộc phủ Hàng Châu, là bờ biển một cái huyện nhỏ. Tương truyền, Hải Ninh có vị thương buôn muối kêu trần thế quan, tục xưng Trần các lão, ở Khang Hi trong năm vào triều làm quan, cùng Ung thân vương một nhà thường có lui tới. Này một năm, vừa lúc Ung thân vương cùng Trần các lão hai nhà phu nhân phân biệt sinh hài tử, hơn nữa là cùng ngày cùng tháng cùng năm, Ung thân vương làm Trần gia đem hài tử ôm vào vương phủ nhìn xem. Chính là, chờ hài tử lại đưa ra tới khi, Trần gia già trẻ mỗi người trợn mắt há hốc mồm, nhà mình béo tiểu tử thế nhưng biến thành cái tiểu nha đầu. Kia đổi nhập hoàng cung béo tiểu tử, chính là sau lại Càn Long hoàng đế.

Tiểu thuyết gia Kim Dung cũng là Chiết Giang Hải Ninh người, hắn đệ nhất bộ võ hiệp tiểu thuyết 《 thư kiếm ân thù lục 》 đó là quay chung quanh Càn Long thân thế chi mê triển khai. Kim Dung ở tiểu thuyết trung sinh động mà viết nói: Trần thế quan tiểu hài tử ôm vào Ung thân vương phủ, “Nào biết ôm vào đi chính là nhi tử, ôm ra tới lại là nữ nhi. Trần thế quan biết là tứ hoàng tử đã đánh tráo, hoảng hốt dưới, một câu cũng không dám tiết lộ đi ra ngoài.”

Dân gian thậm chí truyền thuyết, Càn Long đăng cơ sau sáu hạ Giang Nam, mục đích chính là thăm thân sinh cha mẹ. Mà hắn sáu lần nam tuần lại có bốn lần ở tại Trần các lão tư gia viên lâm, đây là rõ ràng “Lấy việc công làm việc tư”, vì chính là thăm chính mình cha mẹ ruột.

Cái gọi là Trần các lão, cũng chính là trần thế quan, hắn ở Càn Long 6 năm ( công nguyên 1741 năm ) đảm nhiệm Nội Các đại học sĩ về sau thời gian không dài, liền bởi vì khởi thảo chỉ dụ làm lỗi bị cách chức, lúc ấy Càn Long mắng hắn: Thiếu mới vô năng, thật không xứng chức.

Đến nỗi Càn Long vì cái gì sáu hạ Giang Nam, có bốn lần đến Chiết Giang Hải Ninh, hơn nữa mỗi lần đều ở tại Trần gia tư nhân hoa viên? Theo khảo chứng, Càn Long nam tuần đến Hải Ninh, chủ yếu là thị sát hao tổn của cải thật lớn sông Tiền Đường đê biển công trình.

Hải Ninh là một cái hẻo lánh huyện nhỏ, tìm không thấy so Trần gia hoa viên càng tốt địa phương làm hoàng đế ở. Lại nói Trần gia hoa viên ly Trần gia nơi ở thực tế còn có vài dặm đường xa, Càn Long ở Trần gia hoa viên trụ quá bốn lần, nhưng đối Trần gia con cháu lại một lần cũng không có triệu kiến quá, càng chưa nói tới “Thăm thân sinh cha mẹ”.

Có một quyển vãn thanh văn nhân thiên hỗ viết dã sử kêu 《 đời Thanh ngoại sử 》. Vị này tác giả ở trong sách còn tiến thêm một bước nói: Càn Long biết chính mình không phải mãn tộc người, bởi vậy ở trong cung thường thường xuyên Hán phục, còn hỏi bên người sủng thần chính mình hay không giống người Hán.

Càn Long đích xác thường xuyên xuyên Hán phục, hiện tại cố cung còn bảo tồn không ít Càn Long xuyên Hán phục bức họa. Có lẽ đây là khiến cho truyền thuyết nguyên nhân chi nhất.