Âu Dương chí xa tiêu mi tiểu thuyết toàn bổn đọc

Trí xa. Càng uyển chuyển độc đáo một ít. Không tích tiểu lưu vô lấy 【 trí 】 sông biển.

Ân ân hình như là

Trăm chuyển ngàn thanh tùy ý di,

Sơn hoa hồng tím thụ cao thấp.

Thủy biết khóa hướng kim lung nghe,

Không kịp trong rừng tự tại đề.



Không chủng loại…… Mượn hoạ mi vịnh chí

Trăm chuyển ngàn thanh tùy ý di,
Sơn hoa hồng tím thụ cao thấp.
Thủy biết khóa hướng kim lung nghe,
Không kịp trong rừng tự tại đề.

Không chủng loại…… Mượn hoạ mi vịnh chí

Trăm chuyển ngàn thanh tùy ý di, sơn hoa hồng tím thụ cao thấp.
Thủy biết khóa hướng kim lung nghe, không kịp trong rừng tự tại đề.
Thi nhân du tẩu ở sơn hoa muôn tía nghìn hồng, cây xanh chiều cao phập phồng cảnh ngộ, nghe thấy chim họa mi ở tùng trung tự do kêu, nhảy, ngàn thanh trăm chuyển, là như thế tùy ý, như thế tự do, như thế sinh cơ bừng bừng. Mới biết được cho dù kim long khóa kiều, cẩm y ngọc thực, cũng không kịp ở trong rừng tự do tự tại ca xướng.
Biểu đạt đối tự do, đối tự nhiên hướng tới.

Chim họa mi 1 Âu Dương Tu



Trăm chuyển 2 ngàn thanh tùy ý di 3, sơn hoa hồng tím thụ cao thấp. Thủy biết khóa hướng 4 kim lung 5 nghe, không kịp trong rừng tự tại đề.





Một tác giả tóm tắt



Âu Dương Tu ( công nguyên 1007—1072 ), tự vĩnh thúc, hào Túy Ông, lại hào sáu một cư sĩ, Bắc Tống lư lăng ( nay Giang Tây tỉnh cát an thị ) người. Tuổi nhỏ tang phụ, gia cảnh bần hàn, mẫu thân dùng lô côn dạy hắn biết chữ. Nhân Tông thiên thánh trong năm tiến sĩ, từng nhậm tham tri chính sự chờ chức. Bởi vì duy trì Phạm Trọng Yêm thi hành chính trị cách tân, cùng triều đình trung bảo thủ thế lực hình thành đối lập, cũng bởi vậy mà tao kỵ hận buộc tội, từng liên tiếp bị biếm. Nhưng ở văn đàn thượng, hắn là lúc ấy công nhận lãnh tụ, đối thời Tống văn học phát triển nổi lên quan trọng tác dụng, là “Đường Tống tám đại gia” chi nhất. Hắn ở văn xuôi, thơ, từ các phương diện đều thành tựu lớn lao.



Nhị bối cảnh tư liệu



Bài thơ này làm với Khánh Lịch bảy năm ( 1047 ), lúc ấy Âu Dương Tu bị biếm ở Trừ Châu ( nay An Huy tỉnh Trừ Châu thị ). Thơ một khác đề mục là 《 quận trai nghe trăm lưỡi 》. “Quận trai” là tác giả đảm nhiệm Trừ Châu khi sở cư trú công sở. “Trăm lưỡi” là chim họa mi một loại. Từ cái này đề mục cũng biết, này thơ là tác giả nhàn cư công sở khi nghe được chim họa mi vui sướng tiếng kêu, có cảm mà làm. Âu Dương Tu đã từng ở mặt khác một thiên văn chương 《 thư tam tuyệt câu sau 》 trung đề cập bài thơ này sáng tác chỉ thích, chỉ ra nó cùng cùng lúc mai Nghiêu thần sở làm 《 trúc kê 》, tô Thuấn khâm sở làm 《 trong mưa nghe oanh 》, đều là ngẫu nhiên chi tác, nhưng lẫn nhau không hẹn mà cùng đều ám ngụ đối chính mình thân thế tao ngộ cảm hoài.



Tam chú thích



1. Chim họa mi: Dài chừng mười lăm cm, bối màu vàng nâu, phía bụng hoàng bạch, trừ bụng trung ương ngoại, nhiều có nguyệt hình đốm đen, mắt thượng tắc có giống lông mày bạch đốm. Chim trống minh thanh uyển chuyển, nhiều bị bắt bắt chăn nuôi, cung người xem.

2. Trăm chuyển ngàn thanh: Nơi này chỉ vẽ mi điểu tiếng kêu uyển chuyển.

Chuyển: ○ Việt [ chuyển ], [dzyn2]; ○ hán [zhuàn].

3. Di: Tùy tâm ý ở chi đầu di động, bay tới bay lui.

4. Hướng: Đến, ở.

5. Kim lung: Tinh xảo lồng chim.





Bốn thưởng tích trọng điểm



Đây là một đầu vịnh vật thơ, nhưng ở viết chim họa mi tiếng ca ngoại, còn toát ra thi nhân đối vô câu vô thúc sinh hoạt hướng tới.



Ở núi rừng trung chim họa mi, tùy ý mà xuyên qua với sắc thái sặc sỡ, cao cao thấp thấp hoa thụ gian, tận tình ca xướng, thanh âm uyển chuyển tuyệt đẹp, đặc biệt dễ nghe. Lúc này, thi nhân mới hiểu được, nhốt ở kim lung chim họa mi, tuy rằng không lo ăn uống, nhưng nó tiếng ca, xa không kịp này sinh hoạt ở núi rừng trung tự do tự tại hoạ mi mỹ diệu êm tai.



Bài thơ này trước kia sau đối lập thủ pháp, đem ý nghĩa chính biểu đạt ra tới. Trước hai câu lực khắc hoạ trong rừng chim chóc minh thanh tự do uyển chuyển, cùng với nó sinh động ở núi rừng trung tiêu dao hình tượng. Đệ tam, bốn câu lấy cá chậu chim lồng nhi bất hạnh tao ngộ làm đối lập, chuyển nhập nghị luận. “Kim lung” cố nhiên là một loại hậu đãi đãi ngộ, chim họa mi ở tại bên trong không cần vất vả kiếm ăn, nhưng đại giới lại là mất đi tự do, mai một thiên tính. “Kim lung” cùng “Sơn hoa hồng tím thụ cao thấp” núi rừng so sánh với, nơi đó nhất thích hợp chim họa mi, đạo lý rõ ràng bất quá. Nhưng cái này đơn giản đạo lý, Âu Dương Tu biếm quan Trừ Châu sau “Thủy biết”. Tác giả từng ở triều đình làm quan, hãm trong chính trị đấu tranh, lời nói việc làm không thể không có điều cố kỵ, tình cảnh cùng cá chậu chim lồng thập phần tương tự. Hắn nhân chịu người vu hãm, bị biếm Trừ Châu, liền cá nhân tao ngộ mà nói, đây là bất hạnh. Nhưng mà, thi nhân bởi vậy mà rời xa triều đình, tạm thời tránh đi thị phi gút mắt, đi vào này sơn thủy tú mỹ, phong cảnh hợp lòng người địa phương, ôm thiên nhiên, thể xác và tinh thần đạt được cực đại giải phóng, thế là thi nhân lại cảm thấy là may mắn. “Không kịp” hai chữ minh xác điểm ra “Khóa hướng kim lung”, lại như thế nào so được với “Tùy ý di”, “Tự tại đề”. Quảng cáo rùm beng trong rừng điểu “Tùy ý”, “Tự tại”, đúng là thi nhân lúc ấy tâm cảnh một loại tự nhiên biểu lộ.



Bài thơ này tả cảnh sinh động, lấy “Trăm chuyển ngàn thanh” hình dung uyển chuyển êm tai chim hót, “Sơn hoa hồng tím” miêu tả hoa mỹ núi rừng cảnh sắc, có âm hưởng, có màu sắc, thanh lệ mới lạ mà tinh xảo. “Thủy biết” cùng “Không kịp” hai câu, ý ngoài lời, biểu đạt hàm súc.



【 theo vào hoạt động 】



Xem ghi hình mang:

《 tư cùng hành sơ thăm: Thân tử hoạt động ( 1 ) ── tự hạn chế 》, Hong Kong: Trong sạch hoá bộ máy chính trị công sở, 1991.



【 suy nghĩ một chút 】



1. Ngươi thích nghe lồng chim trung tước điểu tiếng ca, vẫn là ở đi bộ đường xa khi nghe được trùng điểu phụ xướng thanh? Vì cái gì?

2. Nếu làm ngươi sinh hoạt ở một gian xa hoa đại trạch trung, lại không thể đi ra khỏi đại môn một bước, ngươi sẽ cảm thấy sinh hoạt vui sướng sao? Vì cái gì?

3. Nếu đi học khi các bạn học nhưng tự do nói chuyện, tự do hoạt động, tự do xuất nhập, sẽ có gì sao hậu quả? Bởi vậy có thể thấy được, không có “Tự hạn chế” “Tự do” sẽ xuất hiện cái gì hỏi

Từ tử thanh là tiên nhân thế tục sinh hoạt lục
Âu Dương chí xa là trọng sinh chi siêu cấp Thần Khí

Âu Dương Tu 《 chim họa mi 》, trước hai câu tả cảnh: Chim họa mi ngàn đề trăm chuyển, một cao một thấp dáng múa nhẹ nhàng, khiến cho đỏ bừng xá tím sơn hoa càng là cảnh đẹp ý vui. Sau hai câu trữ tình: Nhìn đến những cái đó nhốt ở lung chim chóc, thật hâm mộ phi chuyển ở trong rừng chim họa mi, tự do tự tại, vô câu vô thúc. Nơi này cũng muốn hiểu biết chính là, tác giả Âu Dương Tu lúc này nhân ở trong triều đã chịu xa lánh mà bị biếm đến Trừ Châu, viết làm này thơ tâm tình cũng liền cũng biết.
Viết hoạ mi thật là viết chính mình, chim họa mi trăm chuyển ngàn thanh biểu đạt chính là quy ẩn núi rừng, không chịu ràng buộc nội tâm. Xem sơn hoa rực rỡ, diệp mộc hành lung, quản cái gì kim mang áo tím; vô hạn vui sướng khuây khoả như núi gian thanh lưu tả ra, tẩy tẫn tục trần, chỉ còn lại dễ nghe âm vận lưu chuyển.

Vận dụng đối lập thủ pháp: Trước hai câu ( viết tự do tự tại, tùy ý tường minh hoạ mi ) cùng sau hai câu ( viết lâm vào lồng giam, mất đi tự do hoạ mi ) cấu thành đối lập.