Mặc trần huyền huyễn tiểu thuyết

Thế tục ý niệm. Đường Đỗ Mục 《 Trì Châu đưa Mạnh muộn tiền bối 》 thơ: “Phụng khoác trần ý kinh, lập ngữ bình sinh khoát.”

Từ ngữ phân giải

Trần giải thích trần ( trần ) é phi dương bụi bặm: Bụi đất. Bụi bặm. Cát bụi. Cỏ rác ( bụi đất cùng tiểu thảo, dụ rất nhỏ khoảnh thái sự vật ). Bụi. Bụi mù. Xôn xao. Theo không kịp. Phật gia, Đạo gia chỉ nhân gian: Hồng trần. Trần tước bác nguyên thế. Bộ thủ: Tiểu; ý giải thích ý ì tâm tư: Ý tứ. Ý kiến. Ý nghĩa. Ý vị. Ý niệm. Ý chí ( vì đạt tới bạc ngại đã định mục đích mà tự giác nỗ lực tâm lý trạng thái ). Chú ý. Đồng ý. Ý ở bút trước. Hàm ý sâu xa. Tâm nguyện, nguyện vọng: Ý nguyện. Nguyện ý. Ý đồ. Ý đồ. Ý toàn. Hảo ý. “Ý của Tuý Ông không phải ở rượu”. Người hoặc sự

Từ ngữ phân giải

Trần giải thích trần ( trần ) é phi dương bụi bặm: Bụi đất. Bụi bặm. Cát bụi. Cỏ rác ( bụi đất cùng tiểu thảo, dụ rất nhỏ khoảnh thái sự vật ). Bụi. Bụi mù. Xôn xao. Theo không kịp. Phật gia, Đạo gia chỉ nhân gian: Hồng trần. Trần tước bác nguyên thế. Bộ thủ: Tiểu; ý giải thích ý ì tâm tư: Ý tứ. Ý kiến. Ý nghĩa. Ý vị. Ý niệm. Ý chí ( vì đạt tới bạc ngại đã định mục đích mà tự giác nỗ lực tâm lý trạng thái ). Chú ý. Đồng ý. Ý ở bút trước. Hàm ý sâu xa. Tâm nguyện, nguyện vọng: Ý nguyện. Nguyện ý. Ý đồ. Ý đồ. Ý toàn. Hảo ý. “Ý của Tuý Ông không phải ở rượu”. Người hoặc sự

Trần giải thích trần ( trần ) é phi dương bụi bặm: Bụi đất. Bụi bặm. Cát bụi. Cỏ rác ( bụi đất cùng tiểu thảo, dụ rất nhỏ khoảnh thái sự vật ). Bụi. Bụi mù. Xôn xao. Theo không kịp. Phật gia, Đạo gia chỉ nhân gian: Hồng trần. Trần tước bác nguyên thế. Bộ thủ: Tiểu; ý giải thích ý ì tâm tư: Ý tứ. Ý kiến. Ý nghĩa. Ý vị. Ý niệm. Ý chí ( vì đạt tới bạc ngại đã định mục đích mà tự giác nỗ lực tâm lý trạng thái ). Chú ý. Đồng ý. Ý ở bút trước. Hàm ý sâu xa. Tâm nguyện, nguyện vọng: Ý nguyện. Nguyện ý. Ý đồ. Ý đồ. Ý toàn. Hảo ý. “Ý của Tuý Ông không phải ở rượu”. Người hoặc sự

Sét đánh túi diễn giả thuyết nhân vật. Huyền Tông bốn kỳ chi nhất, từng ở súc lý nguyên chi chiến trung bị Ma giới tứ thiên vương chi hối vương xưng là “Bốn kỳ chi mạt”, kỳ thật ở bốn kỳ trung thực lực đứng hàng đệ nhị. 1 cầm kiếm song tu, bề ngoài đứng đắn, cách nói năng dí dỏm, tuy là bẩm sinh cao nhân, lại hiện hòa ái người thời nay. Phong vân sơn phong ấn đêm trước, vì tìm đỏ sẫm sam quân rơi xuống mà đến đến cảnh khổ, ẩn cư thanh canh lãnh phong chỗ sâu trong, cũng lấy pháp trận ẩn nấp hành tung, tránh né dị độ Ma giới truy tra. 2 thơ hào 1: Ngưng rỗng ruột, pháp thường trụ, đạo ma giảm và tăng nhiễu sôi nổi! Trăm thể lưu hình, duy diệt động tâm, mười ngón nói huyền tẩy thế trần. Thơ hào 2: Càn khôn nhẹ ấp mặc bụi bặm, tranh tranh ma âm giang lưu đông.