Ngôi sao không hỏi tam chín tiểu thuyết

《 cửu chương 》 trung “Chín chín” chỉ từ mùa đông đông chí ngày tính khởi, chín cửu thiên. Quốc gia của ta âm lịch có "Cửu cửu" cách nói, dùng để tính toán mùa. Tính toán phương pháp là cái thứ nhất cửu thiên kêu "Một chín". Cái thứ hai cửu thiên kêu "Nhị chín", y này loại suy, mãi cho đến "Cửu cửu".

Bởi vì là từ “Chín chín tám mươi mốt” bắt đầu, cho nên đặt tên cửu chương một chín nhị chín, không ra tay; tam chín 49, băng thượng đi; năm 96 chín, duyên hà xem liễu; bảy chín hà khai, tám chín nhạn tới; cửu cửu thêm một chín, trâu cày khắp nơi đi.

Vào đông là từ 24 tiết “Đông chí” phùng nhâm ngày bắt đầu tính khởi, mỗi cửu thiên tính một “Chín”, y này loại suy. Giống nhau “Tam chín” khi nhất lãnh, là một năm trung nhất lãnh khi đoạn. Đương đếm tới chín “Cửu thiên” ( chín chín tám mươi mốt thiên ), liền xuân thâm ngày ấm, vạn vật sinh cơ dạt dào, là cày bừa vụ xuân lúc.

Vào đông phương pháp ở quốc gia của ta dân gian khẩu khẩu tương truyền, có lịch sử, mệt ghi lại, đến nỗi khởi nguyên khi nào, không có xác thực tư liệu. Bất quá, ít nhất ở Nam Bắc triều khi đã lưu hành, lương đại tông lẫm 《 kinh sở tuổi khi ký 》 trung liền viết nói: “Tục dùng đông chí ngày số cập chín chín tám mươi mốt ngày, vì hàn tẫn.”