Huyền huyễn tiểu thuyết có đầu lừa

Một người tưởng mua một đầu con lừa, nhưng lại không biết con lừa hay không cần lao có thể làm, vì thế liền cùng chủ bán đạt thành hiệp nghị, chờ hắn thí nghiệm lúc sau lại quyết định hay không mua sắm. Hắn đem con lừa mang về nhà sau liền đem hắn cùng mặt khác con lừa cùng nhau nuôi nấng. Này đầu lừa thấy khác con lừa đều trốn đến rất xa, duy độc cùng một đầu tốt nhất ăn lười làm con lừa ngốc tại cùng nhau. Nhìn đến này đó, người này liền cấp con lừa mang lên cái dàm, trả lại cho chủ bán. Chủ bán hỏi: Này phương pháp có thể tin được không? Người mua nói: Không cần hoài nghi, vật họp theo loài, người phân theo nhóm.

Cưỡi lừa đi tìm khác lừa. Nguyên so sánh một mặt sát nháo chiếm một vị trí, bại tất tráo một mặt đi khác tìm càng vừa lòng công tác. Hiện nhiều so sánh đồ vật liền ở chính mình nơi này, còn đến số đại chỗ đi tìm.

Đến nỗi Trương Quả Lão kia đầu lừa vì cái gì liền biến thành giấy lừa?

Truyền thuyết, Trương Quả Lão cưỡi con lừa một đường truyền kinh, tìm tiên tìm nói. Một ngày đi vào la xuyên Hoa Sơn phía tây mương khẩu khi, chỉ thấy xanh um rậm rạp triền núi hạ, rừng trúc đào hoa trung có một tòa gạch đỏ lục ngói chùa chiền, kinh hỏi thăm biết được trong chùa ở 72 cái lỗ mãng hòa thượng, dựa trồng trọt vài mẫu miếu sản điền cùng ít ỏi tiền nhang đèn độ nhật. Vì thế hắn ở cách khe trên sườn núi tìm một cái thạch động ở xuống dưới.

Đương chùa chiền ăn cơm tiếng chuông vang lên. Trương Quả Lão cưỡi lên con lừa vượt qua khe khê, đi vào chùa chiền trước cửa, lão hòa thượng đem hắn nghênh tiến thiện phòng, bưng lên hai đĩa thức ăn chay, một chén cháo loãng làm hắn đỡ đói. Trương Quả Lão cơm nước xong, liền cái tạ tự cũng chưa nói, kỵ con lừa lại trở về sơn động.

Cứ như vậy liên tiếp mấy ngày, chung vang tắc đến, sau khi ăn xong liền đi. Những cái đó tiểu hòa thượng đều thực tức giận. Vì thế suy nghĩ một cái biện pháp: Ăn cơm khi không hề gõ chung mà đổi thành gõ mõ. Nhưng Trương Quả Lão trước sau như một, chưa từng sai lầm. Vô luận như thế nào đều ngăn không được Trương Quả Lão tới chùa miếu ăn cơm, sau lại các hòa thượng nóng nảy liền đối hắn lừa hạ độc thủ.

Hôm nay Trương Quả Lão lại tới ăn cơm, cơm nước xong vừa ra khỏi cửa không thấy con lừa, trên mặt đất chỉ có một trương máu chảy đầm đìa lừa da. Này đám hòa thượng đem lừa giết, Trương Quả Lão thấy thế vẫn chưa tức giận, ngược lại cười đối chúng hòa thượng gật đầu, sau đó dùng tay ở lừa da trán thượng một phách nói tiếng: “Lên”, bỗng nhiên lừa da biến thành một con sống lừa đứng lên, hắn như cũ đảo kỵ con lừa đi rồi, các hòa thượng xem đến đều trợn tròn mắt.

Nghe nói Trương Quả Lão trở lại thạch động sau đem lừa da băm thành tiểu khối, rải hướng tử ngọ lĩnh, vì thế liền biến thành đầy khắp núi đồi rừng cây. Hắn lại vẽ một trương giấy lừa dùng. Này giấy lừa so thật lừa càng thuận buồm xuôi gió ngày đi nghìn dặm, chở Trương Quả Lão vân du tứ phương đi.

Kỳ thật truyền lưu Trương Quả Lão thuật cùng tham dự biên tập thuật có: 《 khí quyết 》, 《 hưu lương chịu phục pháp 》, 《 âm phù kinh quá vô truyện 》, 《 âm phù kinh biện mệnh luận 》, 《 thần tiên đắc đạo linh dược kinh 》, 《 võng tượng thành danh đồ 》, 《 âm phù kinh chú 》, 《 đạo thể luận 》, 《 quá thượng chín muốn tâm ấn diệu kinh 》, 《 Vân Cấp Thất Thiêm 》. Trong đó toàn đường văn cuốn 59 có 《 trương quả tiên sinh chịu phục pháp 》, 《 nội đan bí quyết 》 thu 《 kim hổ bạch long thơ 》《 toàn đường văn 》 cuốn 923 thu 《 đạo thể luận tự 》, 《 quá thượng chín muốn tâm ấn diệu kinh tự 》, 《 chính thống đạo tạng 》 thu này 《 ngọc động đại thần đan sa thật muốn quyết 》, quang xem này đó thư danh cùng bị biên tập thu vào thuật, vẫn như cũ lợi hại.

Bát tiên truyền thuyết kỳ thật là cổ đại dân tộc Hán thần thoại, nếu là truyền thuyết liền nhất định có hậu nhân cấp thần hóa đồ vật. Có thể nói Trương Quả Lão vị này lão tiên nhân là cái kỳ tài, cũng có thể nói là cái văn học đại gia, đến nỗi hắn tiên đến cái gì thành độ cùng với hắn con lừa truyền thuyết đó là không thể nào khảo chứng lạp.