Tiểu thuyết từ mặt bên miêu tả khổng Ất mình nội dung

Hắn đối người ta nói lời nói, luôn là miệng đầy chi, hồ, giả, dã, dạy người cái hiểu cái không. Bởi vì hắn họ Khổng, người khác liền từ tập viết trên giấy “Thượng đại nhân khổng Ất mình” này cái hiểu cái không nói, thế hắn gỡ xuống một cái tên hiệu, kêu khổng Ất mình.
Đây là hắn tên ngọn nguồn.

Xuyên áo dài đứng kia đoạn ~

Miêu tả chia làm chân dung miêu tả, ngôn ngữ miêu tả, động tác miêu tả, tâm lý miêu tả, thần thái miêu tả, cảnh vật miêu tả, chi tiết miêu tả chờ, tiểu thuyết thông qua đắp nặn nhân vật hình tượng thể hiện chủ đề tư tưởng, mà nhân vật hình tượng đắp nặn chủ yếu từ miêu tả tới thực hiện! Tỷ như thể hiện khổng Ất mình xấu hổ địa vị nhất sinh động miêu tả là quần áo miêu tả －－ hàm hừ khách sạn duy nhất đứng uống rượu xuyên áo dài người!

Một cái thụ phong kiến tư tưởng độc hại hủ nho, lừa mình dối người, tự cho là đúng…

“Thượng đại nhân khổng Ất mình”

Không có khổng Ất đã, nhưng có khổng Ất đã nguyên hình.
Ở Thiệu Hưng, kêu “Cũng thế” tiên sinh. Này trải qua cùng khổng Ất đã không sai biệt lắm.

Một, viết văn phải học được tích lũy

“Đọc sách phá vạn cuốn, hạ bút như có thần”, “Không bột đố gột nên hồ” cổ nhân này đó tổng kết, từ chính phản hai bên mặt thuyết minh “Tích lũy” ở viết làm trung tầm quan trọng. “Ngày thường dựa tích lũy, trường thi bằng phát huy”, đây là trường thi học sinh thể cộng đồng sẽ.

( một ) ngôn ngữ phương diện muốn thành lập “Ngữ vựng kho”. Ngữ vựng là văn chương tế bào. Nghĩa rộng ngữ vựng, không chỉ có chỉ từ, đoản ngữ hợp lưu, còn bao gồm câu, câu đàn. Thành lập “Ngữ vựng kho” con đường có nhị: Đệ nhất là đọc. Ngày thường muốn rộng khắp đọc thư tịch, báo chí, cũng làm tốt đọc sách bút ký, đem một ít duyên dáng từ ngữ, câu, ngữ đoạn trích lục ở riêng vở thượng, cũng có thể chế tác đọc sách tấm card thượng. Đệ nhị là sinh hoạt. Ngày thường muốn bắt giữ đại chúng khẩu ngữ trung tươi sống ngôn ngữ, cũng đem này đó ngôn ngữ ghi tạc tùy thân mang tiểu vở hoặc tấm card thượng, như vậy tích lũy tháng ngày, góp ít thành nhiều, nói chuyện là có thể xuất khẩu thành thơ, viết văn liền sẽ diệu bút sinh hoa.

( nhị ) muốn tăng mạnh tài liệu phương diện tích lũy. Tài liệu là văn chương huyết nhục. Rất nhiều học sinh bởi vì ngày thường không chú ý tích lũy tư liệu sống, mỗi đến viết văn khi liền đi lục soát tràng quải bụng, hoặc là hồ biên hoặc là sao chép. Giải quyết một vấn đề này phương pháp là tích lũy tư liệu sống. Ngày thường có điều kiện nhưng mang theo camera, máy ghi âm, thâm nhập quan sát sinh hoạt, tích cực tham dự sinh hoạt, cũng cùng vẽ vật thực,, viết nhật ký, viết quan sát bút ký chờ hình thức, kịp thời ký lục gia đình sinh hoạt, vườn trường sinh hoạt, xã hội trong sinh hoạt hiểu biết. Ký lục khi phải bắt được chi tiết, nắm chắc người, sự, vật, cảnh đặc thù. Này dạng, viết ra văn chương liền có máu có thịt.

( tam ) muốn tăng mạnh tư tưởng phương diện tích lũy. Quan điểm là văn chương linh hồn. Văn chương trung tâm không minh xác, hoặc lập ý không khắc sâu, thường thường thuyết minh tác giả tư tưởng nông cạn. Bởi vậy, cần thiết thành lập “Tư tưởng kho”. Phương pháp có nhị: Đệ nhất muốn thiện tư. “Nhiều một phần tự hỏi, nhiều một phần thu hoạch.” Ngày thường muốn thâm nhập tự hỏi, gặp chuyện nhiều hỏi hỏi “Vì cái gì”, “Là cái gì”, “Thế nào”. Như vậy là có thể xuyên thấu qua hiện tượng xem bản chất. Còn muốn tùy thời đem tư duy “Hỏa hoa”, suy tư kết luận ký lục xuống dưới. Đệ nhị muốn tập lục, cũng chính là muốn trích lục danh nhân danh ngôn, cách ngôn lời răn chờ.

Tóm lại, viết văn muốn tăng mạnh tích lũy, thành lập hảo “Ngữ vựng kho”, “Tư liệu sống kho”, “Tư tưởng kho” này tam đại viết làm kho hàng, cũng muốn định kỳ kiểm kê, sửa sang lại, phân loại, thả nếu không đoạn phong phú, mở rộng sức chứa.



Nhị, viết hảo viết văn trước học được quan sát



Lỗ Tấn tiên sinh ở trả lời văn học thanh niên “Như thế nào mới có thể viết ra hảo văn chương” vấn đề khi cường điệu hai điểm: Một là nhiều xem, nhị là nhiều luyện. Nơi này “Nhiều xem” tức chỉ nhiều quan sát. Này liền thuyết minh: Muốn viết hảo văn chương, muốn nắm giữ thành thạo văn chương viết làm thủ pháp, liền phải nhiều quan sát, học được quan sát, quan sát là viết làm tất yếu tiền đề cùng cơ sở.

Nước Nga tiểu thuyết gia Chekhov cứ như vậy ân cần báo cho người mới học: “Tác gia cần phải muốn đem chính mình rèn luyện thành một ánh mắt nhạy bén vĩnh không bỏ qua nhà quan sát! —— muốn đem chính mình rèn luyện đến quan sát quả thực thành thói quen, phảng phất biến thành cái thứ hai thiên tính.” Đem quan sát rèn luyện thành thói quen, rèn luyện thành ngày hôm sau tính, đây là một loại thực yêu cầu thời gian đi tôi luyện công phu, là rất có tác dụng, thực ghê gớm công phu.

Muốn lưu tâm quan sát người bên cạnh, sự, cảnh, vật, từ giữa săn bắt ngươi viết văn khi sở yêu cầu tài liệu: Ngươi phải đối một ít nhìn như không lớn kỳ thật rất có ý nghĩa sự tình sinh ra hứng thú, chú ý quan sát nguyên nhân gây ra, quá trình cùng kết quả; ngươi muốn lưu ý vườn trường bồn hoa thực vật một năm bốn mùa như thế nào biến hóa nó nhan sắc, học được dò hỏi tới cùng, biết rõ này đó biến hóa ngọn nguồn; ngươi phải đi hướng xã hội, cùng càng nhiều người tiếp xúc, quan sát bọn họ mỗi tiếng nói cử động, muốn suy tư một ít đồ vật, tùy thời đem chúng nó hối nhập chính mình tư tưởng sông dài. Đây là quan sát quá trình, quan sát trong quá trình phải chú ý dưới vài giờ:

( một ) quan sát quyết không cần gần cực hạn với “Dùng mắt thấy”. Nghĩa rộng càng có thực tế ý nghĩa quan sát là chỉ muốn đem người ngũ quan toàn bộ điều động lên: Dùng lỗ tai đi nghe, dùng thân thể đi cảm thụ, càng quan trọng là phải dùng tâm, dùng não đi suy tư, như vậy quan sát mới có thể càng thêm tinh tế, khắc sâu.

( nhị ) quan sát trong quá trình phải chú ý vận dụng hảo “Lạn bút đầu”. Tục ngữ nói rất đúng: Trí nhớ tốt không bằng ngòi bút cùn. Thật nhiều đồng học mỗi ngày nhìn đến rất nhiều, suy tư cũng rất nhiều, nhưng là không tốt với tùy thời nhớ kỹ, như vậy liền sẽ sử quan sát đến tài liệu phó chi đông đi, rất nhiều có giá trị đồ vật cũng sẽ bạch bạch lãng phí rớt.

( tam ) quan sát đặc biệt phải chú ý kiên trì bền bỉ. Đừng phạm “Não sốt cao đột ngột”, ba phút nhiệt độ đối cùng viết hảo viết văn là không có bổ ích, ngươi muốn đem quan sát sinh hoạt, suy tư sinh hoạt xỏ xuyên qua với ngươi sinh hoạt mỗi một ngày, như vậy ngươi mới có thể viết ra diệu văn tác phẩm xuất sắc tới.

Học được quan sát đối với viết hảo viết văn có thật lớn đặt móng cùng thúc đẩy tác dụng, rời đi quan sát, ngươi thường thường sẽ cảm thấy khó có thể hạ bút. Nguyện ngươi học được quan sát, không ngừng bồi dưỡng, đề cao tán thành quan sát năng lực, ở viết làm thực tiễn trung lấy được đến đại tiến bộ.



Tam, ý cao tắc văn thắng



Lập ý, chính là xác lập văn chương trung tâm cùng ý đồ. Như vậy văn chương ở lập ý khi phải chú ý này đó vấn đề đâu?

( một ) lập ý muốn chính xác

Chính xác là văn chương lập ý đệ nhất nội dung quan trọng, cái gọi là chính xác chính là muốn bảo đảm văn chương cảm tình cùng tư tưởng quan điểm chính xác, phù hợp khách quan sự vật bản chất cùng quy luật, phù hợp quốc gia của ta cơ bản chính trị nguyên tắc, phù hợp người cơ bản đạo đức yêu cầu, có thể cho người lấy tích cực dẫn dắt.

( nhị ) lập ý muốn chuyên nhất

“Viết văn việc, quý với chuyên nhất, chuyên tắc sinh xảo, tán nãi người ngu.” Vô luận cỡ nào chuyện phức tạp, ý nghĩa chính không thể phân tán. Một thiên văn chương nếu đã tưởng thuyết minh vấn đề này, lại tưởng trình bày cái kia quan điểm, nói đông nói tây, tất nhiên lập ý không minh xác. Kỳ thật, tưởng mọi mặt chu đáo khẳng định gặp mặt mặt không đúng chỗ, huống hồ một thiên văn chương chỉ có thể có một cái trung tâm, cùng với “Tham nhiều nhai không lạn”, không bằng tập trung bút mực biểu hiện một cái trung tâm, cho dù là thông qua số sự kiện tới biểu hiện trung tâm, cũng muốn làm đến khẩn thiếp trung tâm hành văn, mục tiêu trước sau như một, miêu tả với tài liệu cùng trung tâm kết hợp điểm, sử tài liệu ẩn dấu lực lượng toàn bộ thẳng chỉ trung tâm.

( tam ) lập ý muốn mới mẻ độc đáo

Văn chương nhất kỵ tùy người sau, bảo sao hay vậy, mới mẻ độc đáo góc độ là viết văn sáng tạo trung tâm. Lập ý mới mẻ độc đáo yêu cầu nhảy ra cũ kỹ khoanh tròn, không ấn thuận hướng tư duy, thói quen tư duy hoặc vốn có tâm lý hình thái tiến hành lập ý cấu tứ, mà là lấy độc đáo thị giác đi xem kỹ đề mục trung có ẩn hàm khác loại nội dung, tránh đi người khác sở thường viết, viết người khác sở chưa viết. Cho dù cùng viết làm đối tượng, luôn là có thể từ rất nhiều góc độ thiết nhập, chỉ cần chúng ta đánh vỡ tư duy hình thái, đứng ở thời đại độ cao, tránh “Tục” cầu “Dị”, nhiều góc độ, nhiều mặt tự hỏi, hoặc liên tưởng, hoặc mở rộng, hoặc tương tự, hoặc nghịch hướng, phát người chỗ chưa phát, là có thể ở đủ mọi màu sắc không trung cấu trúc thuộc về ngươi nhất mỹ cầu vồng.

( bốn ) lập ý muốn khắc sâu.

Lập ý khắc sâu là chỉ xác lập chủ đề không phải mỗi người đều biết nông cạn đạo lý, mà muốn xuyên thấu qua hiện tượng xem bản chất, khai quật ra càng sâu tầng hàm ý.

( năm ) lập ý muốn xảo diệu

Ở tập làm văn hữu hạn văn tự nội, muốn biểu hiện tương đối khắc sâu tư tưởng, cũng chỉ có thể một cái sa xem thế giới, từ trong sinh hoạt đốm một chút, một chi một diệp đi tái hiện sinh hoạt toàn cảnh, từ một cái điểm, một cái đoạn ngắn, một cái nháy mắt, một cái hiện tượng vào tay, đối xã hội, đối nhân sinh tiến hành miêu tả cùng suy nghĩ sâu xa, tức lập ý muốn nhìn xa trông rộng, tiểu chỗ đặt bút, góc độ tuy nhỏ, lại có thể tiểu trung thấy đại, bình trung thấy kỳ.



Mặt bên miêu tả, lại kêu gián tiếp miêu tả, là từ mặt bên tô đậm nhân vật hình tượng, là chỉ ở văn học sáng tác trung, tác giả thông qua đối chung quanh nhân vật hoặc hoàn cảnh miêu tả tới biểu hiện sở muốn miêu tả đối tượng, lấy làm này tiên minh xông ra, tức gián tiếp mà đối miêu tả đối tượng tiến hành khắc hoạ miêu tả. Trong tình huống bình thường, văn học tác phẩm nhân vật hình tượng khắc hoạ chọn thêm dùng chính diện miêu tả thủ pháp, tức trực tiếp thông qua đối nhân vật chân dung, ngôn ngữ, động tác, thần thái, tâm lý chờ phương diện miêu tả, đi biểu hiện nhân vật tính cách, phẩm hạnh cùng kỹ năng. Nhưng có khi thỏa đáng mà mượn dùng một ít mặt bên miêu tả, thường thường có thể khởi đến chính diện miêu tả vô pháp thay thế hoặc là rất khó đạt tới nghệ thuật hiệu quả, mặt bên miêu tả rất nhiều cơ hồ sở hữu tác gia đều thích.





Miêu tả phương pháp

( 1 ) lấy bên mặt viết chính diện, tức thông qua đối chung quanh nhân vật miêu tả tới biểu hiện sở muốn miêu tả đối tượng. Tỷ như 《 đêm đi linh quan hiệp 》, thông qua thành du miêu tả cùng giới thiệu, biểu hiện thành du cha mẹ không sợ gian nguy, quên mình lao động tinh thần;

( 2 ) mà chống đỡ mặt viết chính diện. Như 《 kịch dân dã 》 trung viết “Ta” nhân xem diễn chờ đến không kiên nhẫn mà hứng thú toàn vô, không có chính diện viết “Ta” mất hứng, mà là viết sân khấu trình diễn viên mặt ở chính mình trong mắt trở nên mơ hồ tới biểu hiện;

( 3 ) lấy phản diện viết chính diện. Như dùng địch nhân ngu xuẩn tới xông ra cách mạng giả cơ trí

Khổng Ất mình bi thảm vận mệnh đã là toàn bộ hoàn cảnh xã hội bức bách kết quả, cũng là hắn kia đáng thương lại có thể cười cá tính đặc thù gây ra: Hắn “Đứng uống rượu” đã thuyết minh chính mình căn bản là không có tư cách giống những cái đó thân xuyên áo dài rộng rãi giả giống nhau, đi dạo tiến khách sạn đi chậm rãi “Ngồi uống”, chỉ có thể cùng “Áo bảo hộ lao động” làm bạn; nhưng hắn lại trước sau không chịu cởi kia kiện lại dơ lại phá “Tựa hồ mười mấy năm không có bổ, cũng không có tẩy” áo dài, thuyết minh hắn là cỡ nào mê luyến với chính mình đầu óc trung hư ảo “Cao nhân nhất đẳng” thân phận.

Khổng Ất mình họ Khổng, nhưng là “Khổng Ất mình” chỉ là người khác từ tập viết trên giấy cho hắn lấy tên hiệu, hắn trên thực tế có họ vô danh, thuyết minh hắn xã hội địa vị thập phần thấp hèn.