Tiểu thuyết cơ bản đặc thù nêu ví dụ

Ca từ đơn giản dễ dàng miệng vết thương, tiết tấu cùng giai điệu đơn giản, hoạt bát vui sướng, âm vực không khoan âm điệu nhiều vì C điều, như 《 tiểu lão thử thượng đế đèn 》

Không có nhị khó trinh thám cách nói, chỉ có chữ nhỏ nhị tổ cách nói. Chữ nhỏ nhị tổ là đem so chữ nhỏ một tổ cao gấp đôi, cao gấp hai, cao gấp ba âm phân biệt kêu chữ nhỏ nhị tổ, chữ nhỏ tam tổ, chữ nhỏ bốn tổ. Tiếng nhạc trung đương nhiên là có so chữ nhỏ một tổ thấp âm, chúng nó phân tổ là: So chữ nhỏ một tổ thấp gấp đôi kêu chữ nhỏ tổ, thấp gấp hai kêu chữ to tổ, thấp gấp ba kêu chữ to một tổ, thấp bốn lần kêu chữ to nhị tổ. Đem mặt trên theo như lời 90 mấy cái cao thấp bất đồng tiếng nhạc ấn trình tự sắp hàng lên, cấu thành một cái danh sách, cái này danh sách liền kêu âm liệt. Tên gọi luật lữ chỉ có bảy cái, mà âm liệt trung âm lại đại đại vượt qua cái này số lượng, như thế nào đem tên gọi luật lữ tương đồng mà âm cao bất đồng âm vực đừng mở ra đâu? Phương pháp chính là phân tổ. Mọi người đem âm liệt trung âm phân chia thành mấy cái tổ. Đem âm liệt trung ở vào trung ương vị trí một tổ ( tức dương cầm trung từ trung ương C bắt đầu, hướng về phía trước bảy cái âm ) kêu chữ nhỏ một tổ, đem so chữ nhỏ một tổ cao gấp đôi, cao gấp hai, cao gấp ba âm phân biệt kêu chữ nhỏ nhị tổ, chữ nhỏ tam tổ, chữ nhỏ bốn tổ. Tiếng nhạc trung đương nhiên là có so chữ nhỏ một tổ thấp âm, chúng nó phân tổ là: So chữ nhỏ một tổ thấp gấp đôi kêu chữ nhỏ tổ, thấp gấp hai kêu chữ to tổ, thấp gấp ba kêu chữ to một tổ, thấp bốn lần kêu chữ to nhị tổ. Hy vọng ta có thể trợ giúp ngươi giải tỏa nghi vấn thích hoặc.

“Chủ nghĩa tượng trưng” tác phẩm tiêu biểu 《 vũ hẻm 》 tượng trưng thủ pháp phân tích

1, đệ nhị tiết:

Đinh hương giống nhau nhan sắc,

Đinh hương giống nhau hương thơm,

Đinh hương giống nhau ngạch ưu sầu.

Nơi này đem cảm giác phân hoá. Nhan sắc là thị giác, hương thơm là khứu giác, đều là trực quan nhưng cảm; “Đinh hương giống nhau ưu sầu”, ưu sầu là trừu tượng, đinh hương là nhưng cảm, đây là vận dụng tượng trưng phái thủ pháp, đem trừu tượng ưu sầu viết thanh niên hương giống nhau màu tím nhạt nhưng cảm, nhưng ngửi. Đây là nước Pháp chủ nghĩa tượng trưng giả cường điệu “Khách quan đối ứng vật” ở cảm giác thượng phân hoá, tổ hợp.

2, đệ tam tiết:

Nàng bàng hoàng tại đây tịch liêu vũ hẻm,

Chống dù giấy

Giống ta giống nhau,

Giống ta giống nhau mà

Yên lặng mà đi thong thả,

Lạnh nhạt, lạnh lẽo, lại phiền muộn.

Nơi này lặp lại hình thành thơ ca tiết tấu. Chú ý này một câu “Giống ta giống nhau, giống ta giống nhau mà”. Những lời này rất quan trọng, “Ta” cảm thụ không thể trực tiếp nói ra, cái này cô nương kỳ thật là “Ta” cảm xúc “Đối ứng vật”. “Yên lặng” là chỉ “Ta” trong lòng cảm thụ không có nói ra tới, lạnh nhạt, lạnh lẽo, phiền muộn, là nàng đặc điểm, kỳ thật cũng chính là “Ta” tình kết đặc điểm.

3, đệ tứ tiết:

Than thở giống nhau ánh mắt

Dùng “Nhưng nghe” ( thở dài ) hình dung nhưng coi ( ánh mắt ). Đây là thông cảm thủ pháp, là tượng trưng phái thường dùng.

4, thứ năm tiết:

Giống trong mộng thổi qua một chi đinh hương mà

Miêu tả hết thảy đều là mông lung, sở hữu ý tưởng cấu thành một loại nội tại hài hòa: Dù giấy, đinh hương giống nhau cô nương, thong thả động tác, dài lâu vũ hẻm từ từ.

5, thứ sáu tiết:

Ở vũ hẻm ai khúc,

Tiêu nàng nhan sắc,

Tan nàng hương thơm,

Tiêu tán, thậm chí là nàng

Than thở ánh mắt,

Đinh hương phiền muộn.

Ở chỗ này, vẫn là có phi thường tinh tế ngũ quan cảm giác, nhan sắc, hương thơm, ánh mắt, phiền muộn chờ, là nhất nhất tiêu tán.

Nơi này, cô nương biến mất, đầy đủ thuyết minh, hoặc là bại lộ mang vọng thư tượng trưng phái theo đuổi, cái này cô nương có phải hay không tồn tại quá, này cũng không phải hắn chú ý. Cái này cô nương ở thơ, cũng không giống như từng tồn tại quá, chỉ là thi nhân một loại ảo giác, nàng sở dĩ quan trọng, có giá trị, chính là bởi vì nàng bị xây dựng thành chính mình tình cảm khách quan đối ứng vật.

Đọc quá tiếng Trung hệ, đều biết mang vọng thư còn có một đầu 《 ta dùng hỏng bàn tay 》, biểu đạt đối tổ quốc cảm tình, đối luân hãm khu, hậu phương lớn cảm tình không phải điều động toàn bộ cảm giác, mà là tập trung nơi tay chưởng xúc giác thượng.

Ta dùng hỏng bàn tay

Sờ soạng này quảng đại thổ địa:

Này một góc đã biến thành tro tàn,

Kia một góc chỉ là huyết cùng bùn;

......

Ngón tay dính huyết cùng hôi,

Bàn tay dính âm u,

Chỉ có kia xa xôi một góc vẫn như cũ hoàn chỉnh,

Ấm áp, trong sáng, kiên cố mà bồng bột sinh xuân.

Cuối cùng một tiết:

Ta hy vọng thổi qua một cái đinh hương giống nhau cô nương

Kỳ thật thi nhân cũng không có gặp phải, này tất cả đều là thi nhân trong tưởng tượng tình cảnh. Cái này cô nương là thi nhân cảm xúc khách quan đối ứng vật. Là cái gì cảm xúc đâu? Thất tình. Cái này thất tình cảm tình thực tuyệt đẹp, thong thả, thực lạnh lẽo.

《 vũ hẻm 》 ra tới sau, được đến diệp thánh đào cực cao đánh giá, nói nó bắt đầu rồi “Thơ mới tiết tấu kỷ nguyên mới”. Cái này tiết tấu là từ không ngừng mà lặp lại hình thành —— câu nói, ý tưởng lặp lại. Cái này tiết tấu so hồ thích cái kia 《 con bướm 》 khá hơn nhiều; cùng 《 nước lặng 》 so sánh với 》, nó tiết tấu lại tự do một ít, 《 nước lặng 》 tiết tấu nghiêm khắc đến nhiều.

Tóm lại, bài thơ này dùng chủ nghĩa tượng trưng thủ pháp, nhưng không có tượng trưng phái cái loại này “Lấy xấu vì mỹ”. Mang vọng thư người này rất có ý tứ, hắn tham gia quá tả liên, cũng dịch quá Liên Xô văn nghệ lý luận, cách mạng tiểu thuyết, tư tưởng thượng là cách mạng, nhưng hắn không đi tham gia du hành, viết thơ trước nay cũng không cách mạng.

“Chủ nghĩa tượng trưng” tác phẩm tiêu biểu 《 vũ hẻm 》 tượng trưng thủ pháp phân tích

1, đệ nhị tiết:

Đinh hương giống nhau nhan sắc,

Đinh hương giống nhau hương thơm,

Đinh hương giống nhau ngạch ưu sầu.

Nơi này đem cảm giác phân hoá. Nhan sắc là thị giác, hương thơm là khứu giác, đều là trực quan nhưng cảm; “Đinh hương giống nhau ưu sầu”, ưu sầu là trừu tượng, đinh hương là nhưng cảm, đây là vận dụng tượng trưng phái thủ pháp, đem trừu tượng ưu sầu viết thanh niên hương giống nhau màu tím nhạt nhưng cảm, nhưng ngửi. Đây là nước Pháp chủ nghĩa tượng trưng giả cường điệu “Khách quan đối ứng vật” ở cảm giác thượng phân hoá, tổ hợp.

2, đệ tam tiết:

Nàng bàng hoàng tại đây tịch liêu vũ hẻm,

Chống dù giấy

Giống ta giống nhau,

Giống ta giống nhau mà

Yên lặng mà đi thong thả,

Lạnh nhạt, lạnh lẽo, lại phiền muộn.

Nơi này lặp lại hình thành thơ ca tiết tấu. Chú ý này một câu “Giống ta giống nhau, giống ta giống nhau mà”. Những lời này rất quan trọng, “Ta” cảm thụ không thể trực tiếp nói ra, cái này cô nương kỳ thật là “Ta” cảm xúc “Đối ứng vật”. “Yên lặng” là chỉ “Ta” trong lòng cảm thụ không có nói ra tới, lạnh nhạt, lạnh lẽo, phiền muộn, là nàng đặc điểm, kỳ thật cũng chính là “Ta” tình kết đặc điểm.

3, đệ tứ tiết:

Than thở giống nhau ánh mắt

Dùng “Nhưng nghe” ( thở dài ) hình dung nhưng coi ( ánh mắt ). Đây là thông cảm thủ pháp, là tượng trưng phái thường dùng.

4, thứ năm tiết:

Giống trong mộng thổi qua một chi đinh hương mà

Miêu tả hết thảy đều là mông lung, sở hữu ý tưởng cấu thành một loại nội tại hài hòa: Dù giấy, đinh hương giống nhau cô nương, thong thả động tác, dài lâu vũ hẻm từ từ.

5, thứ sáu tiết:

Ở vũ hẻm ai khúc,

Tiêu nàng nhan sắc,

Tan nàng hương thơm,

Tiêu tán, thậm chí là nàng

Than thở ánh mắt,

Đinh hương phiền muộn.

Ở chỗ này, vẫn là có phi thường tinh tế ngũ quan cảm giác, nhan sắc, hương thơm, ánh mắt, phiền muộn chờ, là nhất nhất tiêu tán.

Nơi này, cô nương biến mất, đầy đủ thuyết minh, hoặc là bại lộ mang vọng thư tượng trưng phái theo đuổi, cái này cô nương có phải hay không tồn tại quá, này cũng không phải hắn chú ý. Cái này cô nương ở thơ, cũng không giống như từng tồn tại quá, chỉ là thi nhân một loại ảo giác, nàng sở dĩ quan trọng, có giá trị, chính là bởi vì nàng bị xây dựng thành chính mình tình cảm khách quan đối ứng vật.

Đọc quá tiếng Trung hệ, đều biết mang vọng thư còn có một đầu 《 ta dùng hỏng bàn tay 》, biểu đạt đối tổ quốc cảm tình, đối luân hãm khu, hậu phương lớn cảm tình không phải điều động toàn bộ cảm giác, mà là tập trung nơi tay chưởng xúc giác thượng.

Ta dùng hỏng bàn tay

Sờ soạng này quảng đại thổ địa:

Này một góc đã biến thành tro tàn,

Kia một góc chỉ là huyết cùng bùn;

......

Ngón tay dính huyết cùng hôi,

Bàn tay dính âm u,

Chỉ có kia xa xôi một góc vẫn như cũ hoàn chỉnh,

Ấm áp, trong sáng, kiên cố mà bồng bột sinh xuân.

Cuối cùng một tiết:

Ta hy vọng thổi qua một cái đinh hương giống nhau cô nương

Kỳ thật thi nhân cũng không có gặp phải, này tất cả đều là thi nhân trong tưởng tượng tình cảnh. Cái này cô nương là thi nhân cảm xúc khách quan đối ứng vật. Là cái gì cảm xúc đâu? Thất tình. Cái này thất tình cảm tình thực tuyệt đẹp, thong thả, thực lạnh lẽo.

《 vũ hẻm 》 ra tới sau, được đến diệp thánh đào cực cao đánh giá, nói nó bắt đầu rồi “Thơ mới tiết tấu kỷ nguyên mới”. Cái này tiết tấu là từ không ngừng mà lặp lại hình thành —— câu nói, ý tưởng lặp lại. Cái này tiết tấu so hồ thích cái kia 《 con bướm 》 khá hơn nhiều; cùng 《 nước lặng 》 so sánh với 》, nó tiết tấu lại tự do một ít, 《 nước lặng 》 tiết tấu nghiêm khắc đến nhiều.

Tóm lại, bài thơ này dùng chủ nghĩa tượng trưng thủ pháp, nhưng không có tượng trưng phái cái loại này “Lấy xấu vì mỹ”. Mang vọng thư người này rất có ý tứ, hắn tham gia quá tả liên, cũng dịch quá Liên Xô văn nghệ lý luận, cách mạng tiểu thuyết, tư tưởng thượng là cách mạng, nhưng hắn không đi tham gia du hành, viết thơ trước nay cũng không cách mạng.

Tượng trưng thủ pháp ví dụ như sau:

1, đó chính là cây bạch dương, Tây Bắc cực bình thường một loại thụ, nhưng mà thật sự là không tầm thường một loại thụ.

2, đón phong, chúng ta ngũ thải ban lan diều điểm xuyết trời cao, chúng ta biết, nỗ lực, là có thể phi đến càng cao.

3, chẳng lẽ ngươi thế nhưng một chút cũng không liên tưởng đến, ở địch hậu quảng đại thổ địa thượng, nơi nơi có kiên cường bất khuất, tựa như này cây bạch dương giống nhau ngạo nghễ đứng thẳng thủ vệ bọn họ quê nhà lính gác?

4, một cái lãng, một cái lãng không ngừng mà phác lại đây, mỗi một cái lãng đều ở nó dưới chân, bị đánh thành mảnh vỡ, tản ra…… Nó trên mặt cùng trên người, giống đao chém quá giống nhau, nhưng nó vẫn như cũ đứng ở nơi đó hàm chứa mỉm cười, nhìn hải dương.

5, mọi người ca ngợi mẫu đơn, là bởi vì nó phú quý; ca ngợi hoa sen, là bởi vì nó ra nước bùn mà không nhiễm; mà ta ca ngợi hoa mai, là bởi vì nàng cái loại này kiên cường bất khuất, ngạo tuyết đấu sương tinh thần, đồng thời cũng tượng trưng những cái đó ở khó khăn trước mặt không cúi đầu, càng cản càng hăng mọi người!

Tượng trưng thủ pháp:

Là căn cứ sự vật chi gian nào đó liên hệ, mượn dùng người nào đó cái gì đó cụ thể hình tượng ( tượng trưng thể ), lấy biểu hiện nào đó trừu tượng khái niệm, tư tưởng cùng tình cảm biểu hiện thủ pháp.

Tượng trưng” là một loại nghệ thuật thủ pháp. Có người nói, tượng trưng, là biến bình phàm vì khắc sâu chất xúc tác. “Tượng trưng” thủ pháp có cái dạng nào tính nghệ thuật đâu? Có thể nói, tượng trưng, là một loại thâm nhập thiển xuất, gửi ý sâu xa cấu tứ phương thức.

Nguyên lai, trong sinh hoạt có một số việc tương đối phức tạp nhưng lại có khắc sâu ý nghĩa, không phải dăm ba câu có khả năng nói được rõ ràng, có khi tắc lại là không tiện nói rõ. Lúc này vận dụng tượng trưng thủ pháp, thông qua mỗ một hình tượng biểu hiện ra sâu xa hàm nghĩa, làm người đã có thể cảm nhận được sự vật ý nghĩa.