Rồng bay phượng múa hai người chuyển

Tương truyền Đường Tống trong năm, Tây Thiên mục sơn trong rừng rậm chiều dài một cây đặc dị đại thụ, hình dạng quái dị, nhưng dung 8 cá nhân ôm hết. Từng có tiều phu ngẫu nhiên xa nhìn như thấy một vị đầu bạc lão ông ngồi xếp bằng ở trên cây, đến gần khi lại không thấy này bóng dáng, tin tức truyền khai sau dân chúng tôn sùng là “Thụ thần”, tôn tương tế bái. Ngày nọ, có Triệu Tiền Tôn Lý bốn cái gia tộc cùng hướng lễ bái mong ước. Trong đó, Triệu gia khẩn cầu phù hộ con cháu “Tôn quý”; tôn gia khẩn cầu phù hộ con cháu “Giàu có”; Lý gia khẩn cầu phù hộ con cháu “Hiện danh”; tiền gia chỉ cầu phù hộ con cháu “Hài hòa”. Sau lại bốn cái gia tộc các có điều hoạch, vận may dài ngắn lại rất có sai biệt. Triệu gia có huynh đệ hai người cộng được thiên hạ, hai người con cháu các hưởng đế vị hơn trăm năm. Bắc Tống vong với Nữ Chân xâm lấn, Triệu Quang Nghĩa con cháu phần lớn tao bắt lục, chỉ có Triệu Cấu một người độ Giang Nam trốn, khác lập Nam Tống; nhưng Triệu Cấu bất hạnh không quen sinh con nối dõi, Triệu Quang Nghĩa một hệ đến tận đây diệt sạch. Vì thế chuyển từ Triệu Khuông Dận hậu duệ duy trì Nam Tống thống trị, hơn trăm năm sau lại lọt vào phương bắc du mục bộ tộc xâm nhập phía nam, Nam Tống mất nước, Triệu Khuông Dận hậu duệ cũng diệt sạch. Có thể thấy được “Tôn quý” đến chí cao vô thượng hoàng thất, cũng khó lâu cầm, duy “Có đức” thủy có thể giữ được địa vị, lâu truyền hậu thế. Tôn gia hậu nhân tôn thừa hữu, dựa tỷ tỷ gả cho Ngô Việt Vương mà thành một phương phú hào. Hậu nhân tôn dịch lại giỏi về quản lý tài sản, từng quản Trần Châu rượu thuế, tấn chức Phúc Kiến chuyển vận sử, làm người nhân nghĩa, xử sự công tin, vì chính “Hậu dụ an dân”, cho nên chẳng những một nhà phú doanh, hơn nữa ban ơn cho khu trực thuộc bá tánh. Nhưng chính như tục ngữ theo như lời “Phú bất quá tam đại”, tôn gia ba bốn đại sau cũng không thể ngoại lệ nghèo khó. Đến nỗi Lý gia, đọc sách thành tài, thơ danh truyền lại đời sau. Có một thế hệ kỳ sĩ, danh cao đức mỏng, rơi xuống nước mà chết. Lệnh người tiếc nuối. Chỉ có tiền gia, lấy “Hài hòa” gia truyền, chú trọng “Tu thân tề gia”, “Trọng học giỏi lễ”, con cháu sinh sản, yên vui tế thế, đại có nhân tài. Đây là sinh với Lâm An, phát với Hàng Châu, ban ơn cho hai chiết, phân bố năm châu “Ngô càng tiền thị”. Sự thật thuyết minh “Hài hòa” vì truyền gia chi bảo, hưng nghiệp chi bổn. Đông đảo “Bá tánh”, lúc này lấy đây là giám. Cái này truyền thuyết chuyện xưa, tuy chưa chắc thực sự có cái gọi là “Thiên Mục Sơn đại thụ vương” thụ thần phù hộ, bất quá thời Tống Tô Đông Pha từng có như vậy tụng từ: “Thiên mục chi sơn, điều thủy ra nào, rồng bay phượng múa, tụy với Lâm An. Đốc sinh dị nhân, từ giả như mây. Yểm có Ngô càng, kim khoán ngọc sách. Duẫn văn duẫn võ, con cháu trăm tỷ.” Rồng bay phượng múa chính là xuất từ cái này điển cố. Vốn là nguyên hình dung sơn thế uốn lượn hùng tráng, sau lại cũng hình dung thư pháp khí thế.

Rồng bay phượng múa ( lóng fēi fèng wǔ ) nguyên hình dung sơn thế uốn lượn hùng tráng, sau cũng hình dung thư pháp thế bút hữu lực, linh hoạt giãn ra.

Xuất từ hán · trương hành 《 Đông Kinh phú 》: “Ta thế tổ long phi bạch thủy, phượng tường tham khư.”

Văn dịch: Hắn tổ tiên là ở bạch thủy làm quan lập nghiệp ( chức vị là đại tư mã ), Sơn Tây Hà Nam vùng là điềm lành nơi.

Gần nghĩa từ: Rơi tự nhiên, vô câu vô thúc, long xà phi động.

Cách dùng: Liên hợp thức; làm vị ngữ, tân ngữ, định ngữ.

Mở rộng tư liệu

Gần nghĩa từ

1, rơi tự nhiên là một cái thành ngữ, âm đọc là huī sǎ zì rú, ý tứ là viết văn chương, vẽ tranh, vận dụng ngòi bút tự nhiên, không câu thúc.

Xuất từ thanh · từng phác 《 nghiệt hải hoa 》 hồi 25: “Người nhà đưa lên một chi chấm mãn mực nước bút. Giác trai đề bút, trên giấy rơi tự nhiên viết một trăm nhiều tự.”

2, vô câu vô thúc ( wú jū wú shù ) hình dung tự do tự tại, không có hạn chế, không chịu ước thúc. Câu: Hạn chế thúc: Ước thúc.

Xuất từ minh · Ngô Thừa Ân 《 Tây Du Ký 》 hồi 44: “Người xuất gia vô câu vô thúc, tự do tự tại, có gì việc chung?”.

Văn dịch: Người xuất gia vô câu vô thúc, tự do tự tại, có quan hệ gì.

3, long xà phi động ( lóng shé fēi dòng ) hình dung phảng phất long phi đằng, xà bơi lội. Hình dung thư pháp khí thế bôn phóng, bút lực kính kiện.

Xuất từ Tống · Tô Thức 《 Tây Giang Nguyệt · bình sơn đường 》 từ: “Mười năm không thấy lão tiên ông, trên vách long xà phi động.”

Văn dịch: Mười năm không có thấy lão tiên ông, trên vách tường rồng bay phượng múa.

【 giải thích 】: Nguyên hình dung sơn thế uốn lượn hùng tráng, sau cũng hình dung thư pháp thế bút hữu lực, linh hoạt giãn ra. 【 xuất từ 】: Hán · trương hành 《 Đông Kinh phú 》: “Ta thế tổ long phi bạch thủy, phượng tường tham khư.” Tống · Tô Thức 《 biểu trung xem bia 》: “Thiên mục chi sơn, điều thủy ra nào, rồng bay phượng múa, tụy với Lâm An.” 【 thí dụ mẫu 】: Ngẩng đầu thấy bắc trên tường treo bốn phúc đại bình, lối viết thảo đến ~, xuất sắc kinh người. ◎ thanh · Lưu ngạc 《 lão tàn du ký 》 thứ chín hồi 【 gần nghĩa từ 】: Rơi tự nhiên, vô câu vô thúc 【 ngữ pháp 】: Liên hợp thức; làm vị ngữ, tân ngữ, định ngữ; hình dung thư pháp thế bút hữu lực