Nhạc thiếu nhi đồng dao có thanh tiểu thuyết tại tuyến nghe đài

Có thể là tín hiệu không hảo đi!

Đồng dao có rất nhiều, hoa hoè loè loẹt, thu thập lên thực rườm rà, này liền phải có nhất định quy hoạch tính, tỷ như: Dựa theo địa vực thu thập, dựa theo tuổi tác chờ??

Mỗi người trong đầu, hẳn là đều nhớ rõ mấy đầu thơ ấu niệm quá mang theo nồng đậm giọng nói quê hương đồng dao.

Làm Thiểm Tây oa, ngươi nếu là chỉ biết “Hắn đại cữu hắn nhị cữu đều là hắn cữu, cao cái bàn thấp băng ghế đều là đầu gỗ??” Vậy quá không “Thiểm Tây” liệt! 3 nguyệt 21 ngày là thế giới nhạc thiếu nhi ngày, 3 nguyệt 23 ngày 《 hoa thương báo · hôm nay vị nam 》 hướng vị nam chinh tập có chứa Thiểm Tây địa phương đặc sắc đồng dao, lúc sau, nhiều vị thị dân phát tới làm cho bọn họ khó quên đồng dao, cũng giảng thuật bọn họ cùng đồng dao chi gian chuyện xưa.

Bạch Thủy huyện Nghiêu hòa trấn lão nhân Lưu cao hữu —— truyền thống đồng dao khó địch lưu hành ca, ứng sửa cũ thành mới xúc truyền thừa

“Một người hói đầu khổ sở, nhị người hói đầu hoảng, tam người hói đầu gánh thủy ngao nước cơm, bốn người hói đầu nâng tài kêu âm dương, năm người hói đầu đánh mộ đào khất lang, sáu người hói đầu nâng bảy người hói đầu chôn, tám người hói đầu khóc đến khất ngơ ngác, chín người hói đầu còn muốn mặc đồ trắng giày, mười người hói đầu từ Kính Dương trong huyện không trở về.” ( xuất từ Bạch Thủy huyện địa phương đồng dao 《 mười người hói đầu ca 》 ) này đầu lưu loát dễ đọc đồng dao giản lược trung lộ ra đồng thú, hoa thương báo thu thập Thiểm Tây đồng dao tin tức gợi lên Bạch Thủy huyện Nghiêu hòa trấn lão nhân Lưu cao hữu khi còn nhỏ ký ức, “Trước đại môn hai cái bạn chơi cùng mặt đối mặt ngồi, trong miệng ngâm nga vỗ tay ca??”

Thời trước đồng dao, dần dần bị ca khúc được yêu thích thay thế được

74 tuổi Lưu cao hữu lão nhân, là Bạch Thủy huyện Nghiêu hòa trấn mãn nghĩa thôn thôn dân, đối với gần như biến mất đồng dao, 3 nguyệt 20 ngày, Lưu cao hữu đối hoa thương báo phóng viên nói, “Ta thu thập sửa sang lại rất nhiều bản địa đồng dao nhạc thiếu nhi, này đầu 《 mười người hói đầu ca 》 vẫn là ta khi còn nhỏ xướng vỗ tay ca, khi đó vật chất thiếu thốn, có thể đồ chơi rất ít, tiểu hài tử phần lớn đều chơi nhảy dây, đá cờ, vỗ tay ca chờ trò chơi, giống vỗ tay ca loại này đồng dao đều là từ bậc cha chú giáo xướng, đời đời tương truyền, hiện tại thơ ấu cảnh tượng ở trong đầu vẫn thực rõ ràng, rất vui sướng thực thỏa mãn.”
Lưu cao hữu nói, hiện tại hài tử đối truyện cổ tích yêu thích trình độ muốn cao hơn đồng dao, thêm chi internet phổ cập, bọn nhỏ cũng không hề không thỏa mãn với giáo cái gì xướng gì đó hình thức, ở bọn họ trung gian, thường thường truyền xướng chính là một ít tiết tấu tính hảo, lưu hành độ cao hiện đại ca khúc, phản ánh địa phương phong thổ đồng dao cơ hồ cũng chưa nghe qua, đi ở thôn trên đường rất khó nghe được có hài tử xướng đồng dao.

Truyền thống đồng dao kề bên biến mất, sáng tác giả ứng sửa cũ thành mới xúc truyền thừa

Hiện giờ, đồng dao tựa hồ đã không hề bị bọn nhỏ ưu ái, thậm chí đều không bằng lưu hành ca phổ cập. Lưu cao hữu phân tích nguyên nhân nói: “Mấy năm nay đồng dao sáng tác cơ bản không có, bị rộng khắp truyền xướng càng là ít ỏi không có mấy, hiện tại trong thôn lão nhân còn có thể hừ thượng vài câu 《 mười người hói đầu ca 》, con cháu người cơ bản sẽ không xướng, càng không cần phải nói đời cháu, đồng dao yêu cầu truyền thừa. Hiện tại văn học sáng tác giả cơ bản không chú ý truyền thống đồng dao, sáng tác nhân tài xuất hiện phay đứt gãy, người trẻ tuổi không muốn viết, rất ít có tân đồng dao xuất hiện, truyền thống đồng dao lại gặp phải biến mất nguy hiểm, có lẽ vài năm sau, liền không ai sẽ xướng. Yêu cầu tuổi trẻ sáng tác giả tham dự tiến vào, sửa cũ thành mới, đối truyền thống đồng dao tiến hành cải biên, làm này càng thích ứng thời đại phát triển.”

Hiện tại rất nhiều sách báo thương nghiệp hóa nghiêm trọng, dân gian đồng dao rất khó có triển lãm mở rộng ngôi cao, Lưu cao hữu nói, chính phủ, trường học cùng gia trưởng đối này cũng không phải đặc biệt coi trọng, muốn cho đồng dao một lần nữa tiếp tục truyền thừa đi xuống, còn cần đại gia cùng nhau nỗ lực thúc đẩy.

20 buổi trưa ngọ, hoa thương báo phóng viên ở đầu đường tùy cơ phỏng vấn hai vị người trẻ tuổi, hai người đều tỏ vẻ đối khi còn nhỏ đồng dao đã nhớ không rõ, chỉ mơ hồ nhớ rõ hai câu, khi còn nhỏ nhiều nhất ký ức là phim hoạt hình cùng chuyện xưa thư.

Đối với các nơi đồng dao hiện trạng cùng về sau truyền thừa phát triển, 20 ngày vị nam thị phi vật chất văn hóa di sản bảo hộ trung tâm một người phụ trách tỏ vẻ: “Trước kia có sửa sang lại cùng thu thập quá các nơi ca dao, cũng ấn thành sách báo xuất bản. Nhưng cũng không có nhằm vào các nơi đồng dao tiến hành quá sửa sang lại thu thập.” Hoa thương báo phóng viên lại phỏng vấn nhiều chính phủ văn hóa bộ môn, đều tỏ vẻ đối với các nơi đồng dao chưa thu thập sửa sang lại quá, cũng không rõ ràng lắm có cái nào bộ môn có đã làm thống kê công tác.

Vị nam thị cao khu mới ruộng tốt đường phố làm miếu nam thôn Lưu thục nga —— trường học nhưng mở hứng thú ban, làm càng nhiều hài tử truyền xướng đồng dao

“Đánh một trận nhị liền đánh tam, đánh mọi nơi, mọi nơi năm, la ngựa số, số la ngựa??” Đây là trước thế kỷ lưu hành với vị nam 《 đánh côn ca 》 hiện giờ đã không ai sẽ xướng, 66 tuổi vị nam thị cao khu mới ruộng tốt đường phố làm miếu nam thôn thôn dân Lưu thục nga cũng chỉ nhớ rõ vài câu.

Cây hạnh hạ kể chuyện xưa xướng đồng dao
“Hai ngày này nhìn đến hoa thương báo chí đăng về Thiểm Tây đồng dao đưa tin, gợi lên ta rất nhiều về khi còn nhỏ đồng dao hồi ức.” Lưu thục nga nói, chính mình từ nhỏ ái khiêu vũ, tham gia quá tác phẩm điện ảnh quay chụp, nhưng về đồng dao ký ức đều là đến từ chính mẫu thân, “Phụ thân là một người giáo viên, mẫu thân là nông dân, tuy không thượng quá học, nhưng rất có tài văn chương, trừ bỏ sẽ cắt giấy, còn sẽ ca hát cùng hát tuồng, còn tự biên một ít ca dao xướng cấp người nhà nghe, ta trong đầu đại bộ phận đồng dao cũng đều là mẫu thân giáo thụ, khi còn nhỏ cùng tiểu đồng bọn chơi đóng vai gia đình khi liền xướng này đó đồng dao, như 《 đấu đấu giác 》, 《 kiều thuyền ca 》 chờ, rất nhiều hình ảnh hiện tại còn ký ức hãy còn mới mẻ.”

Lưu thục nga nói, còn nhớ rõ giờ bọn họ huynh muội 9 người ở cây hạnh hạ ngồi vây quanh một vòng nghe gia gia kể chuyện xưa, xướng đồng dao, “Lão đại bị bệnh ( sinh bệnh ), lão nhị xem, lão tam đề ra cái đại nước tiểu vại, lão tứ liền đem chưng bánh bao chấm, lão ngũ thích ăn bi-angbiang mặt, lão lục thải ( cùng mặt ), lão thất cán, lão bát trở về đoan chén lớn, lão cửu trở về đem nồi đoan, lão mười trở về giương mắt nhìn??”

Đồng dao truyền thừa khuyết thiếu tổ chức giả
Lưu thục nga nói, rất nhiều đồng dao đã nhớ không rõ, “Đối chính mình nhi nữ cũng không xướng quá, chỉ ở hống tôn tử ngủ khi xướng quá mấy đầu, như diêu a diêu, diêu đến bà ngoại gia?? Có chút đồng dao hiện tại chỉ nhớ rõ vài câu, hiện tại nhà trẻ cũng chỉ giáo một ít hiện đại nhạc thiếu nhi, chờ chúng ta này thế hệ đều không còn nữa, truyền thống đồng dao khả năng thật liền biến mất.”

Bông tuyết dao
Bông tuyết nhi phiêu, bông tuyết nhi chuyển,
Ông trời gia hạ bạch diện.
Hạ đầy lu, hạ đầy vại,
Mụ mụ mau tới cán trường mặt.
Đánh sọt sọt
Đánh sọt sọt, _ hai mặt,
_ hạ bảy đấu tám vại vại,
Cữu cữu tới làm gì cơm?
Thiêu chiên thủy, nấu lạn giày,
Một đốn ăn đến lại không tới.
Nhảy thuyền ca
Ác nha ác nhảy thuyền tới,
30 hắc tới,
Ăn tết tới,
Ăn bạch bánh bao,
Tạp hạch đào,
Linh linh mũ hoa kẹp áo bông.
Đạp tỏi dao
_ nhi _ nhi đạp tỏi lý, ta bà kêu ta ăn cơm lý.
Ta bà chê ta ăn đến nhiều, đem ta loát một muỗng muỗng.
Ta đem ta bà bối đến ổ sói,
Lang ăn lý, ta xem lý, một chút xem đến mắt chuyển lý.
Ta gia quay lại tìm lão bà, không lão bà.
Hám cái đao đao tước lão bà, tước hạ lão bà không cái mũi, không hốc mắt,
Đen ngủ còn không siểm cùng.