Phương khanh diễn cô đạo tình trống da cá ván kẹp

Khanh khanh hằng ngày tiết cô nương kết cục là lại lần nữa về tới Doãn ngạn bên người.

Ở khanh khanh hằng ngày cuối cùng đại kết cục, Doãn tranh thành công vặn ngã lão tứ, trở thành tân xuyên chủ người thừa kế, hơn nữa tân xuyên chủ cũng đem quyền to nhường cho Doãn tranh, còn làm Doãn tranh cùng Lý vi đại hôn, Lý vi có mang Doãn tranh hài tử, hai người xem như thực không tồi.

Mà thượng quan tịnh cùng Doãn kỳ này một đôi gương vỡ lại lành, Doãn kỳ rốt cuộc một lần nữa đạt được thượng quan tịnh phương tâm, này một đôi cuối cùng cũng là ổn đến. Hách gia gây dựng sự nghiệp, sinh ý không tồi, quãng đời còn lại không cần lo lắng, nguyên nhân trở thành nữ quan cũng là hoàn thành tâm nguyện, đến nỗi lão thất cùng Nguyễn tư tư ân ái như cũ liền không cần nhiều lời, nhất lệnh người không thể tưởng được chính là lão tam Doãn ngạn lấy được đổng hải đường cùng tiết các cô nương tha thứ, tiết cô nương lại lần nữa về tới Doãn ngạn bên người.

Khanh khanh hằng ngày

《 khanh khanh hằng ngày 》 là từ Triệu khải thần đạo diễn, bạch kính đình, điền hi vi, trần tiểu vân, Lưu quan lân diễn viên chính cổ trang nhẹ yêu thích tình kịch. Này kịch cải biên tự nhiều mộc mộc nhiều tiểu thuyết 《 thanh xuyên hằng ngày 》, giảng thuật tân xuyên lục thiếu chủ Doãn tranh cùng tễ xuyên thiếu nữ Lý vi nhân ngoài ý muốn kết duyên, cộng đồng mở ra một đoạn trạng huống chồng chất rồi lại tôn nhau lên thành thú sinh hoạt chuyện xưa.

Doãn ngạn

Diễn viên Lưu quan lân, tân xuyên tam thiếu chủ. Doãn ngạn làm người quá mức tự luyến còn thường xuyên mặt manh. Hắn mỗi gặp được một vị thân thế đau khổ cô nương liền đem người tiếp hồi phủ trung, cũng đem chính mình “Hồng nhan tri kỷ” lấy 24 tiết mệnh danh, lại chưa từng nghĩ tới các cô nương hay không muốn như vậy sinh hoạt.

Doãn ngạn còn tùy thân mang theo họa sư, tùy thời ký lục này tư thế oai hùng. Mà ở sự nghiệp thượng hắn lại là một cái trí giả, không chỉ có ở trên triều đình thành thạo hòa giải với chúng huynh đệ chi gian, ở trên thương trường khai khởi tửu lầu cửa hàng cũng là một phen hảo thủ.

Nhạc xương trống da cá lưu hành với Quảng Đông nhạc xương cảnh nội truyền thống nói hát nghệ thuật. Trống da cá khởi nguyên với nói khúc, là Đạo giáo hoạt động trung biểu diễn khúc, dùng để biểu diễn chuyện xưa, cố cũng có “Xướng đạo tình” chi xưng gọi. Diễn biến vì khúc nghệ hình thức sau, vì phương tiện biểu diễn, hơn nữa trống da cá ( cũng khen giản ), cái phách làm nhạc đệm nhạc cụ, từng bước đổi tên trống da cá.

Kỳ đông trống da cá là Hồ Nam Hành Dương dân tộc Hán dân gian khúc nghệ, chọn dùng trường nhị thước bốn tấc, chu vi hình tròn chín tấc đại vô tiết ống trúc, bịt kín heo màng da làm thành "Trống da cá ống" làm chủ yếu diễn tấu nhạc cụ, phối hợp nói hát một loại biểu diễn hình thức.

Trống da cá nghệ sĩ đại biểu nhân vật có: Lưu hưng quốc, Trâu hoa xuân, Trâu Hoa Sơn, Trâu côn sơn chờ.

[ ván kẹp môn ]

Bình thường ván kẹp môn lấy bó củi, nhiều khổng bản, mật độ cao bản chờ làm môn tâm, môn hai mặt san bằng bộ phận dùng trang trí giao diện ( tam ván kẹp, nhiều tầng bản, trang trí ván kẹp ) dính đè ở khung thượng, khe lõm bộ phận dùng mộc da hoặc giấy da dán, trải qua gia công mà thành. Loại này môn chất lượng nhẹ, giá cả thấp, chịu công nghệ có hạn, thủ công tương đối thô tạo, mặt ngoài sắc sai trọng đại, môn bốn phía chỉ có thể dán mộc da, giấy da hoặc là đinh thượng mộc điều phong biên. Hiện tại, thị trường thượng lại nhiều một loại miễn sơn môn, này cách làm công nghệ cùng ván kẹp môn là cùng loại, chẳng qua này mặt ngoài dán chính là cao phân tử tài liệu hoặc mô phỏng giấy da, bởi vì không cần ở mặt ngoài lại làm sơn mà được gọi là, từ này cách làm công nghệ đi lên nói, cũng là thuộc về hợp lại môn, cần nói rõ chính là, cao phân tử miễn sơn môn khung cửa có chút cũng là dùng cao phân tử tài liệu làm, mua sắm khi chú ý giá cả khác nhau.

( 1907-1993 ), nam, dân tộc Hán, miện dương ( nay đào tiên ) trường 埫 khẩu người. Là đào tiên trống da cá da ảnh đội sáng lập giả. Trước giải phóng, ôm ấp trống da cá duyên môn đuổi rượu, quán trà thanh xướng. Sự kiện cầu Lư Câu sau, đi cùng hoàng Ngọc Đường chờ nghệ sĩ lưu lạc hoàng pha, ứng thành, hiếu cảm, Vũ Hán các nơi. Giải phóng sau, miện dương huyện chính phủ nhân dân đem tứ tán da ảnh nghệ sĩ tổ chức lên, còn rút ưu thành lập huyện cấp da ảnh đội, làm da nhà hát, cố định với đào tiên, Bành tràng chờ đại thị trấn diễn xuất. Da ảnh nghệ sĩ từ đây có thi triển tài hoa nơi, sinh hoạt cũng có bảo đảm. Da ảnh đội tự một cửu ngũ hai năm ở trường 埫 khẩu thành lập sau, tham gia cải cách ruộng đất vận động, thanh phỉ chống lại chủ nghĩa bá quyền chờ tuyên truyền công tác. Một cửu ngũ ba năm, hắn cải biên múa rối bóng 《 Võ Tòng đánh cửa hàng 》 ở toàn tỉnh dân gian âm nhạc, vũ đạo hội diễn trung hoạch giải nhất. 1958 năm tham gia cả nước khúc nghệ hội diễn, đem miện dương trống da cá đẩy hướng cả nước, chính thức định danh “Hồ Bắc trống da cá”.
Hắn trống da cá các loại giọng hát ở 《 Hồ Bắc nói hát âm nhạc tổng thể 》 đệ nhất tập thượng đăng. Nguyên miện dương khúc nghệ da ảnh đội ở hắn dẫn dắt hạ, cải cách sáng tạo, là giang hán bình nguyên nhất có nghệ thuật da ảnh đội. Văn cách giai đoạn trước, khúc nghệ da ảnh đội đi khắp Hồ Bắc các nơi. Nghệ danh đừng dương ( 1912-1988 ), nam, dân tộc Hán, miện dương mao miệng quang hoa người. Đừng nói dương từ nhỏ đi theo cậu Ngô vận năm học xướng trống da cá khang duyên môn đuổi rượu, về sau xướng quán trà múa rối bóng. Thông minh đừng nói dương ở biểu diễn tài nghệ thượng siêu việt tiền bối nghệ sĩ biểu diễn trình độ. Hắn đối trống da cá xướng từ rất có nghiên cứu, dùng thành ngữ cùng dân gian phương ngôn thổ ngữ ( tức vè thuận miệng ) tương kết hợp, mỗi một đoạn xướng từ làm mọi người nghe xong là cười vang. Trước giải phóng hắn ở từ uyên vùng biểu diễn 《 mọi nơi Hà Nam 》 một diễn, quả phụ Điền thị đêm than gia sự, dùng trống da cá bi khang xướng đến mãn tràng người xem lặng ngắt như tờ. Sân khấu nội một quả phụ nghe được chảy nước mắt khóc rống, về nhà muốn tự sát, ít nhiều lãnh cư cứu giúp. Đừng nói dương là thiên, tiềm, miện trống da cá múa rối bóng nổi tiếng nhất lão nghệ sĩ. Hắn xướng từ cùng giọng hát lưu hành giang hán bình nguyên các nơi, đừng dương là đào tiên lớn nhất một môn phái ( tức đừng phái ), hắn truyền thừa người cao phong thành là đào tiên đức cao vọng trọng da ảnh nghệ sĩ. 1988 năm, đừng nói dương vĩnh biệt cõi đời, đào tiên các nơi da ảnh nghệ sĩ đều đi tham gia mai táng, phúng viếng đừng nổi danh lão nghệ sĩ.