Có thanh tiểu thuyết Hoan Hỉ Phật

Phật Sơn là có rất nhiều Phật, cho nên mới kêu Phật Sơn sao
1Cái trả lời2022-12-02 11:51
Là trước đây bạc nhiều
Phật giáo trung tam đại Phật là nào tam đại Phật đâu?
1Cái trả lời2024-03-20 22:55

Rất nhiều Phật giáo kinh văn trung sở xưng tam đại Phật phân biệt là Thích Ca Mâu Ni, a di đà phật cùng dược sư Phật, trước hai cái tin tưởng chúng ta còn đều có nghe thấy, cuối cùng một cái dược sư Phật rất ít nghe nói, kỳ thật hắn là phương đông Tam Thánh chi nhất.

Mở rộng tư liệu:

Thích Ca Mâu Ni chủ yếu chúa tể Phật giáo che phủ thế giới, là Phật giáo sáng lập giả, là chí tôn.

A di đà phật chưởng quản thế giới Tây Phương cực lạc, lại xưng vô lượng thọ Phật cùng vô lượng quang Phật, hắn chủ yếu chỉ dẫn mọi người đi thông thế giới cực lạc.

Dược sư Phật ở phương đông lưu li trong thế giới, chúa tể Phật giáo theo như lời thiện ác nhân quả.

Giống nhau chúng ta nhưng bắt được Đại Hùng Bảo Điện, ở giữa là Thích Ca Mâu Ni Phật Tổ, phía đông là dược sư Phật, phía tây là a di đà phật.

Phật giáo văn hóa bác đại tinh thâm, có rất nhiều lịch sử sâu xa.

Cầu làm người buông tình yêu kinh Phật! Hoặc là kinh điển chuyện xưa! Tốt nhất là kinh Phật! Có này đó kinh Phật?
1Cái trả lời2024-03-11 23:46

( một ) kiếp trước là ai chôn ngươi

Từ trước có cái thư sinh, cùng vị hôn thê ước hảo ở ngày nọ tháng nọ năm nọ kết hôn. Đến kia một ngày, vị hôn thê lại gả cho người khác. Thư sinh chịu này đả kích, một bệnh không dậy nổi. Người nhà dùng hết các loại biện pháp đều bất lực, mắt thấy yếu ớt một tức. Lúc này, đi ngang qua một tha phương tăng nhân, biết được tình huống, quyết định điểm hóa một chút hắn. Tăng nhân đến hắn trước giường, từ trong lòng ngực lấy ra một mặt gương kêu thư sinh xem. Thư sinh nhìn đến mênh mang biển rộng, một người ngộ hại nữ tử trần như nhộng mà nằm ở bãi biển thượng. Đi ngang qua một người, xem một cái, lắc đầu, đi rồi…… Lại đi ngang qua một người, cầm quần áo cởi, cấp nữ thi đắp lên, đi rồi…… Lại đi ngang qua một người, qua đi, đào cái hố, thật cẩn thận đem thi thể vùi lấp……… Nghi hoặc gian, hình ảnh cắt. Thư sinh nhìn đến chính mình vị hôn thê. Động phòng hoa chúc, bị nàng trượng phu nhấc lên khăn voan nháy mắt…… Thư sinh không rõ nguyên do. Tăng nhân giải thích nói: Nhìn đến kia cụ bãi biển thượng nữ thi sao? Chính là ngươi vị hôn thê kiếp trước. Ngươi là đệ 2 cái đi ngang qua người, từng đã cho hắn một kiện quần áo. Nàng kiếp này cùng ngươi yêu nhau, chỉ vì trả lại ngươi một cái tình. Nhưng là nàng cuối cùng muốn báo đáp nhất sinh nhất thế người, là cuối cùng cái kia đem nàng vùi lấp người, người nọ chính là hắn hiện tại trượng phu. Thư sinh hiểu ra, bá mà từ trên giường làm lên, lành bệnh.

Có nào quyển sách, giảng chính là Phật học nhân sinh triết lý, có chút tiểu chuyện xưa cũng có thể. Cầu chỉ điểm, ta muốn nhìn một chút. Ta đối Phật học Phật giáo rất có hảo cảm. Cảm ơn
1Cái trả lời2024-01-20 14:02
《 Phật học vỡ lòng — mỗi người đều đọc đến hiểu Phật học nhập môn thư 》 định giá: ¥24.80 nguyên tác giả: Vương nhụ đồng
Xuất bản phát hành: Thiểm Tây đại học sư phạm nhà xuất bản
Tóm tắt: Đây là một quyển mỗi người đều đọc đến hiểu Phật học nhập môn thư, vì ngươi giải đáp về Phật học loại hoang mang, là ngươi tu hành nhập môn tốt nhất vỡ lòng sách báo. Này thư bị giới giáo dục ngôi sao sáng quý tiện lâm tán chi vì nhất thông tục Phật học phổ cập sách báo……[ phát biểu bình luận ] [ tự thể: Đại trung tiểu ]
** tác giả tóm tắt **

Vương nhụ đồng, hiện vì Trung Hoa cả nước thanh niên liên hợp sẽ ủy viên, trung ương cơ quan nhà nước thanh niên liên hợp sẽ ủy viên, Trung Quốc Phật giáo văn hóa viện nghiên cứu mời riêng nghiên cứu viên, Hong Kong Phật giáo văn hóa quỹ hội phó hội trưởng kiêm bí thư trường. Hắn ở tân lãng võng mở Phật học tuyên truyền giảng giải blog, điểm đánh lượng đạt 500 vạn đợt người, bị truyền thông giới dự vì “Internet Phật học phổ cập đệ nhất nhân”!
** nội dung tóm tắt **

Quyển sách đem vì ngài toàn diện giảng giải: Phật đà là như thế nào khai ngộ thành nói, Phật pháp có này đó cảnh kỳ, ngươi biết sinh diệt nguyên nhân, nghiệp lực nhân quả sao, cái gì gọi là tứ thánh đế, ngũ uẩn, mười hai nhân duyên, học Phật đối chúng ta có cái gì giúp ích, nhân thế căn bản phiền não có này đó, ở nhà cư sĩ nên như thế nào học Phật, có này đó tốt tu hành phương pháp, học Phật mục đích đến tột cùng là cái gì, nên lấy loại nào tâm thái đối mặt sinh lão bệnh tử……
Đây là một quyển mỗi người đều đọc đến hiểu Phật học nhập môn thư, vì ngươi giải đáp về Phật học loại hoang mang, là ngươi tu hành nhập môn tốt nhất vỡ lòng sách báo. Này thư bị giới giáo dục ngôi sao sáng quý tiện lâm tán chi vì nhất thông tục Phật học phổ cập sách báo.
Quyển sách tác giả bị truyền thông giới dự vì internet Phật học phổ cập đệ nhất nhân, chân thành bắt đầu bài giảng; khẩn nhẹ nhàng giọng văn, nhất đơn giản rõ ràng nói tóm tắt tự thuật; đem Phật giáo giáo lí cùng nhân quả, nói được thông thấu minh bạch; chỉ dẫn nhập môn nhân sĩ rõ ràng tu hành chi lộ; vì ngươi trọn vẹn công bố Phật học chân lý.
** sách báo mục lục **

[ một ] Thích Ca Mâu Ni / [ nhị ] mười đại đệ tử / [ tam ] mười sáu La Hán / [ bốn ] Phật pháp cảnh kỳ / [ năm ] quy y tam bảo / [ sáu ] Phật pháp quy tắc chung / [ bảy ] Phật pháp đại ý / [ tám ] sinh diệt nguyên nhân / [ chín ] nghiệp lực nhân quả / [ mười ] nhân duyên quả báo / [ mười một ] có tình thế gian / [ mười hai ] khí thế gian / [ mười ba ] năm thừa Phật pháp / [ mười bốn ] năm giới mười thiện / [ mười lăm ] tám quan trai giới / [ mười sáu ] căn bản phiền não / [ mười bảy ] thanh nghe bốn quả / [ mười tám ] bốn loại thánh đế / [ mười chín ] 37 nói phẩm / [ hai mươi ] bốn niệm chỗ / [ 21 ] tám chính đạo / [ 22 ] ngũ uẩn tứ đại / [ 23 ] mười hai nhân duyên / [ 24 ] sáu cây mít / [ 25 ] bốn vô lượng tâm / [ 26 ] bốn nhiếp pháp môn cùng bốn hoành thề nguyện / [ 27 ] cơ bản giáo lý / [ 28 ] bốn lần hợp thành / [ 29 ] Tam Tạng mười hai bộ / [ 30 ] Ấn Độ Phật giáo / [ 31 ] bộ phái Phật giáo / [ 32 ] Phật giáo nhập truyền / [ 33 ] tứ đại Bồ Tát / [ 34 ] Trung Quốc mười tông / [ 35 ] Phật giáo nghệ thuật / [ 36 ] tín đồ loại hình / [ 37 ] sáu cùng kính pháp / [ 38 ] tri ân báo ân / [ 39 ] học Phật mục đích cùng nhiệm vụ / [ 40 ] nhập chùa những việc cần chú ý / [ 41 ] Phật giáo là cái gì / [ 42 ] Phật là vạn năng sao / phụ lục: Pháp tướng danh từ cập Phật giáo thường thức
Kim Phật Sơn thượng chùa Kim Phật Phật âm
1Cái trả lời2024-02-26 21:22

Chùa Kim Phật tiếng chuông vang,

Thiện nam tín nữ đạp tuyết nghe.

Đông tây nam bắc tới triều bái,

Đại tuyết bao trùm vô ngân.



---------------- tiểu kiều nước chảy nhân gia hôm sau




Nghe kinh Phật cùng đọc kinh Phật, bối kinh Phật, có khác nhau sao
1Cái trả lời2022-12-24 07:18
Xem chính mình tâm.
Phật Như Lai là cái gì Phật
1Cái trả lời2022-12-31 02:07
Như tới là Phật gọi chung là, như tới là hết thảy Phật thông dụng tên! Không phải cái nào tên? Tựa như Thích Ca Mâu Ni Phật, a di đà phật, bọn họ đều có thể kêu, như tới, hết thảy Phật có mười cái danh hào, liền bao gồm như tới!
Phật là cái gì, cái gì là Phật, ta là cái gì
2Cái trả lời2022-09-21 11:40
A di đà phật! Chân chính Phật là hết thảy chúng sinh nhất đến tột cùng viên mãn bản thể, bổn tự thanh tịnh, bổn không sinh diệt, bổn tự cụ đủ, bổn vô dao động, có thể sinh vạn pháp. Chân chính Phật, khế ngộ này viên mãn không ngại cảnh giới, an trụ như như thân thể, mà tùy duyên khởi vô lượng diệu dụng, không chấp không được, không trệ không tạp.
Ta là cái gì đâu? Ta là không biết này đến tột cùng viên mãn bản thể mê hoặc điên đảo giả, là danh chúng sinh. Chúng sinh bổn cụ phật tính, chỉ vì vọng tưởng chấp nhất mà không thể chứng đến.
Phương tiện cử một ví dụ: Hết thảy chúng sinh đều là trong biển vô số cuộn sóng, lãng sóng to tiểu, lãng cao lãng thấp, lãng cường lãng nhược, chúng sinh từng người chấp nhất với lập tức cuộn sóng, cho rằng chân thật, do đó an lập hết thảy thị phi, đúng sai, thiện ác, thuận nghịch chi cảnh. Do đó sinh ra vô số phiền não thống khổ sinh tử luân chuyển, khổ không nói nổi. Mà Phật là đến tột cùng viên mãn biết bơi bản thể, thời khắc an trụ bất sinh bất diệt biết bơi bản thể, mà tùy duyên huyễn hiện hết thảy cuộn sóng, hết thảy cuộn sóng lập tức thẳng vào biết bơi căn bản, không giả vọng an lập một cái phiến diện chấp nhất “Ta”, rời xa hết thảy phân tranh, lập tức như như, tùy hết thảy duyên, hiện vô số cảnh, tự tại tùy duyên.
Đứng đầu hỏi đáp