Tả từ Bình thư

Tả từ là Đông Hán mạt phương sĩ người.

Tả từ, tự nguyên phóng, Lư Giang người, dân tộc Hán, tự hào ô giác tiên sinh, Đông Hán những năm cuối trứ danh phương sĩ, thiếu cư trụ trời sơn, nghiên tập luyện đan chi thuật. Minh Ngũ kinh, kiêm thông tinh vĩ, minh lục giáp, truyền thuyết có thể sai khiến quỷ thần, ngồi trí hành bếp. 《 Hậu Hán Thư 》 nói hắn ít có thần đạo. Theo ghi lại hắn một con mắt là manh, hơn nữa hắn cùng cam thủy, khích kiệm tự xưng chính mình có mấy trăm tuổi.

Giới thiệu:

Tả từ, tự hào ô giác tiên sinh, Đông Hán những năm cuối trứ danh phương sĩ, thiếu cư trụ trời sơn, nghiên tập luyện đan chi thuật. 《 thái bình ngự lãm • cuốn 667 • nói bộ chín 》 dẫn 《 thật cáo 》 ghi lại: “Hán Kiến An trung, tả từ nghe câu khúc sơn ở Kim Lăng, thông Nga Mi La Phù, cố độ so tà chi. Toại trai giới ba tháng mà đăng núi này, nãi đến này môn nhập.

Mao quân thụ lấy ba loại thần chi, túc khải công nghi, rằng: ’ phủng hương tiên nữ hạ vệ trai giới người. ’ ". 《 Hậu Hán Thư 》 nói hắn ít có thần đạo. Cát hồng 《 Bão Phác Tử · Kim Đan thiên 》 tái, tả từ là cát huyền chi sư. Truyền 《 này 《 quá thanh đan kinh 》 tam cuốn, cập 《 chín đỉnh đan kinh 》, 《 kim dịch đan kinh 》 các một quyển. Tào Thực 《 biện nói luận 》 trung nói hắn am hiểu phòng trung thuật.

Theo có quan hệ tư liệu lịch sử ghi lại, trải qua sáu bảy chục năm tu luyện, là sau khi chết thành tiên. Cát hồng 《 thần tiên truyện 》 cũng nói hắn có thể sai khiến quỷ thần ( lý giải thiên can địa chi ), sẽ biến hóa, tích cốc.

《 Hậu Hán Thư · phương thuật liệt truyện nhị 》 trung, tả từ làm người quảng thi mỏng lấy, trong lòng suy nghĩ cũng khó có thể lệnh người cân nhắc. Không dò hỏi những cái đó tâm trí cao xa người nội tâm suy nghĩ, đại khái là hắn nội tâm cũng có thể đủ cảm giác những người này nội tâm đi. Nếu là gặp gỡ những người đó sinh thất ý người, hắn cũng có thể khiến cho bọn hắn minh bạch trong đó huyền diệu, khiến cho bọn hắn nhân tính trở nên quái đản.