Điện đàn ghi-ta thanh âm chùa

Quốc thanh chùa: Ở bạch thạch phong hạ. Nam triều Lưu Tống khi đại phủi sư chi đạo tràng. Trần làm vinh dự ( công nguyên 567-568 năm ) gian trí giả thiền sư phục kiến tinh xá, lấy “Quốc thổ thanh bình” chi ý, hào quốc thanh chùa. Tống Huy Tông trùng tu.

Quốc thanh chùa: Ở bạch thạch phong hạ. Nam triều Lưu Tống khi đại phủi sư chi đạo tràng. Trần làm vinh dự ( công nguyên 567-568 năm ) gian trí giả thiền sư phục kiến tinh xá, lấy “Quốc thổ thanh bình” chi ý, hào quốc thanh chùa. Tống Huy Tông trùng tu.

Kim Dung danh tác 《 Thiên Long Bát Bộ 》 trung môn phái, ở vào Ngũ Đài Sơn, phương trượng vì thần trên núi người. Thần trên núi người 17 tuổi khi từng đến Thiếu Lâm cầu sư, nhưng ngay lúc đó Thiếu Lâm phương trượng linh môn đại sư cùng với nói chuyện với nhau dưới, giác này mũi nhọn quá lộ, cực kỳ ngạo mạn thả độ lượng nhỏ hẹp, đều không phải là truyền pháp người, nếu làm này ở trong chùa làm tầm thường tăng lữ, tất không thể cam nguyện ở người hạ, ngày sau định sinh sự tình, cố lấy lời nói dịu dàng tương cự, thần sơn lúc này mới đầu đến Thanh Lương Tự trung, 30 tuổi khi liền đã kỹ cái toàn chùa, trở thành toàn chùa tuổi trẻ nhất phương trượng. Thanh Lương Tự quy mô nhỏ lại, võ học sâu xa lại xa tốn Thiếu Lâm, trong chùa sở tàng quyền kinh kiếm phổ, nội công bí phải đợi chờ, chẳng những số lượng hữu hạn, hơn nữa đại bộ phận qua loa đơn sơ, đều không phải là nhất lưu võ học, cho nên Ngũ Đài Sơn Thanh Lương Tự ở trong chốn võ lâm thanh danh cũng không vang dội. Môn phái võ học có phục hổ quyền, 51 chiêu phục ma kiếm, phổ môn trượng pháp, 24 lộ phục ma trượng, tâm ý khí hỗn nguyên công chờ.

Thanh tuyền chùa ở vào Tứ Xuyên tỉnh nam sung thị sông Gia Lăng bạn thanh tuyền trên núi, thanh tuyền chùa thủy kiến niên đại mình vô pháp khảo chứng, truyền thuyết sáng tạo với thời Đường.

Thanh Lương Tự chung quanh mọc đầy cổ mộc đại thụ. Chùa chiền thấp thoáng ở thanh u xanh biếc hoàn cảnh bên trong, có vẻ yên lặng điển nhã. Ở chùa nam ước 200 mễ chỗ kiến có hai tòa lả lướt tiểu thạch tháp, cùng Thanh Lương Tự đối ứng tương chiếu, cấu thành Phật giáo thánh địa cao nhã cách cục. Ở chùa chiền nội cổ tùng thúy bách trung, tòa Bắc triều nam kiến có ba tòa đại điện, chia làm trước điện, trung điện cùng sau điện. Phía trước tả gác chuông, hữu lầu canh. Trong điện kim bích huy hoàng, này văn vật tinh tế rất thật, kiện kiện có thể nói trân phẩm. Bích hoạ sinh động như thật, tuyệt đẹp động lòng người, thứ ba tôn Bồ Tát chủ họa vẽ ở phía sau điện bắc trên tường, hai bên họa đầy phó họa. Nghe nói, bên trong tượng đắp đôi mắt, là chuyên môn dùng một loại cùng đôi mắt tương tự hạt châu làm thành, trần triệu khoan còn có thể chuyển động. Tượng đắp tâm oa chỗ sắp đặt một cái chuông đồng cùng một mặt vòng tròn lớn kính, ngụ ý “Phật tâm thánh minh”. Thanh Lương Tự chính điện đại Phật hai sườn che kín tường vân, giữa không trung các nắn có một cái tay cầm phất trần đồng tử, giống như đúc mà huyền phù với đám mây. Phái lượng chùa nội “Tám cánh” đại chung, là từ 8 khối tổ hợp phẩm đúc mà thành, chỉ chung thể liền có một người rất cao, hai người vây kín có thừa. Chung thượng bộ đúc có chữ triện, trung gian đúc có chữ Hán, này hạ quả thực là dần dần nhếch lên tám đại cánh, mỗi cái đại cánh thượng đúc có hình thái khác nhau rồng bay, các đồ án gian có mỹ lệ hoa văn cách xa nhau. Nếu va chạm đại chung, có thể phát ra hồn hậu tiếng vang. Nếu phân biệt đánh tám chung cánh, tắc có thể phát ra âm luật bất đồng tám loại đoán đán thanh âm. Nghe nói, trong chùa tăng nhân còn có thể gõ ra mỹ diệu khúc.

Tịch nhân pháp sư, Trung Quốc Phật giáo hiệp hội quản lý, Tân Cương duy ngô ngươi khu tự trị Phật giáo hiệp hội phó hội trưởng Ô Lỗ Mộc Tề thị chính hiệp ủy viên thị Phật giáo hiệp hội hội trưởng, thanh tuyền thiền chùa trụ trì, Trung Quốc Thiền tông lâm tế tông đệ tứ mười lăm đại pháp tự, tên tục la khải, 1972 năm sinh ra với Thiểm Tây tỉnh trưởng an huyện. Từ nhỏ thiên phú hơn người, tín ngưỡng tam bảo, 12 tuổi quy y Phật môn, 18 tuổi ở Sơn Tây Ngũ Đài Sơn bích sơn chùa xuất gia vì tăng, pháp danh tịch nhân, tự diệu cảm, 1988 năm ở bích sơn chùa chịu cụ đủ giới, ở bích sơn chùa cư trú trong lúc đảm nhiệm người tiếp khách, tăng giá trị chờ chức vụ.
1996 năm trở lại Tây An, thường trụ rầm rộ thiện chùa cũng đảm nhiệm thư ký, tăng giá trị chờ chức vụ. Sau ứng đại từ ân chùa phương trượng tăng cần pháp sư chi thỉnh trụ tích duy thức tổ đình đại từ ân chùa, hiệp trợ phát huy mạnh Phật pháp, quản lý giáo vụ, trù hoạch kiến lập Huyền Trang pháp sư Tam Tạng viện, trước sau đảm nhiệm Thiểm Tây tỉnh Phật giáo hiệp hội ủy viên thường trực, Tây An thị Phật giáo hiệp hội phó bí thư trường, đại từ ân chùa giam viện, thư ký, người tiếp khách, tăng giá trị chờ chức vụ.
2000 năm 8 nguyệt, tịch nhân pháp sư ứng Ô Lỗ Mộc Tề thị dân tông ủy, Ô Lỗ Mộc Tề thị Phật giáo hiệp hội chi lễ thỉnh, đảm nhiệm thanh tuyền sơn thanh tuyền thiền chùa trụ trì, chủ trì thanh tuyền thiền chùa giáo vụ công tác cùng phục kiến công trình. 2001 năm 4 nguyệt pháp sư chịu pháp với Trung Quốc Phật giáo hiệp hội phó hội trưởng, hoàng mai năm tổ chùa sáu tổ chùa Triệu châu tổ đình Berlin thiền chùa phương trượng tịnh tuệ trưởng lão, thừa kế tâm ấn, trở thành thiền môn lâm tế chính tông 45 đời truyền nhân.
Pháp sư nhiều năm qua tận sức với phát huy mạnh Phật môn tử hình, phát triển từ thiện sự nghiệp, phổ độ chúng sinh, pháp vũ trải rộng, quy y giả đạt vạn người, bên trong không thiếu có xã hội nhân vật nổi tiếng. Pháp sư tuy tuổi tác chưa tôn, nhưng này Phật học thâm thúy, đạo đức cao thượng, tác động lực sâu rộng, nãi đương kim Phật môn tăng trung chí bảo.