Kinh Đông đại cổ tam thỉnh phàn hoa lê

《 tam thỉnh phàn hoa lê 》.

Tìm tòi 《 phàn thành ngữ 》 tìm được.
Điểu nhập lồng chim [niǎo rù fán lóng]—— lồng chim: Lồng chim, so sánh không tự do hoàn cảnh. Chim bay vào lồng sắt. So sánh chui đầu vô lưới, lâm vào khốn cảnh.
Hiệp hổ phàn hùng [xiá hǔ fán xióng]—— hiệp trung hổ, phàn nội hùng. So sánh bị tù ác nhân.
Phiêu phàn lạc hỗn [piāo fán luò hùn]—— so sánh bởi vì ngẫu nhiên cơ duyên mà có phú quý nghèo hèn bất đồng vận mệnh. Cũng nhiều chỉ nữ tử sa đọa phong trần. Cùng “Phiêu phan trụy hỗn”.

Tiết đinh sơn chinh tây, toàn đường truyền. Còn có nói đường thượng đều có

Hai cái: Tiết mới vừa, Tiết cường!

Tiết đinh sơn có ba cái lão bà, vợ cả đậu tiên đồng, sinh con Tiết dũng! Nhị lão bà trần kim định, sinh con Tiết mãnh, tam lão bà phàn hoa lê, sinh con Tiết mới vừa, Tiết cường!

Tiết dũng nhi tử là Tiết sáng trong, Tiết mới vừa nhi tử kêu Tiết quỳ, Tiết cường nhi tử kêu Tiết bình!

Phàn hoa lê hình tượng sớm nhất xuất hiện ở đời Thanh, Càn Long trong năm như liên cư sĩ làm 《 nói đường tam truyện 》, lại danh 《 dị nói sau đường tam tập Tiết đinh sơn chinh tây phàn hoa lê toàn truyện 》, hậu nhân cũng xưng 《 chinh tây toàn truyện 》. Thư trung tự thuật phàn hoa lê cùng Tiết đinh sơn lập tức đính thân cập Tiết một đinh sơn tam hưu, tam thỉnh phàn hoa lê chuyện xưa, cấp người đọc lưu lại khắc sâu ấn tượng, cho nên ở dân gian có rất lớn ảnh hưởng. Hí khúc trung một ít tên vở kịch tức lấy tài liệu tại đây. Như 《 lập tức duyên 》, 《 tam hưu phàn hoa lê 》( hoặc 《 tam thỉnh phàn hoa lê 》).
Minh thanh tiểu thuyết trung có như vậy một cái hiện tượng, rất nhiều lịch sử tiểu thuyết, anh hùng truyền kỳ thải tự dân gian miệng truyền thuyết, kinh văn người sáng tác gia công vì trên bàn sách báo, ngay sau đó lại vì quảng đại phố phường nói hát nghệ sĩ tham khảo vì thoại bản, tiến hành lại gia công, lại sáng tác, truyền miệng tâm thụ, nhiều thế hệ truyền lưu. Sau lại cũng có người sửa sang lại vì “Thuyết thư thể tiểu thuyết”. Lấy thuần văn xuôi hình thức xuất bản. Ở từ dân hỏi truyền thuyết, tiểu thuyết đến nói hát, lại đến “Thuyết thư thể tiểu thuyết” trong quá trình, chuyện xưa tình tiết được đến tinh luyện, nhân vật hình tượng càng thêm đầy đặn.
《 chinh tây toàn truyện 》 trung phàn hoa lê, tính cách thượng ngại mơ hồ, khuyết thiếu sinh hoạt căn cứ. Nhân tác giả chọn dùng thần ma tiểu thuyết bút pháp, có chút tình tiết hoang đường ly kỳ, như dời non lấp biển, lên trời xuống đất, thần tiễn
Phi đao, Nhiếp Hồn Linh, Khổn Tiên Thằng chờ, ở nhân vật đắp nặn thượng thành tựu không cao. Nhưng mà ở phía sau tới dân gian nói hát trung, phàn hoa lê hình tượng được đến không ngừng vặn phú cùng phát triển, người kể chuyện chọn dùng chủ nghĩa hiện thực sáng tác phương pháp, từ trong hiện thực tìm kiếm nhân vật tư tưởng tính cách hình thành cập phát triển biến hóa quỹ đạo, đem nhân vật đắp nặn đến có máu có thịt, sinh động như thật. Ở đông đảo có quan hệ phàn hoa lê chuyện xưa thuyết thư thể tiểu thuyết trung, tây hà trống to danh gia Hách diễm hà sở làm 《 Tiết đinh sơn chinh tây 》 đối phàn hoa lê hình tượng đắp nặn lần nữa gia công sáng tác, liền nhất cụ đại biểu tính.
Phàn hoa lê hình tượng là vượt xa người thường, mỹ lệ, khắc sâu, nàng sở thể hiện đúng là Trung Quốc phụ nữ vĩ đại độc lập hậu thế tinh thần.
Tham khảo tư liệu: 《 từ trên bàn đến thư tràng —— “Thuyết thư thể tiểu thuyết” đối phàn hoa lê hình tượng lại sáng tác 》
ps:《 nói đường tam truyện 》 đều là nói Đường triều sự tình, nếu người này không phải hư cấu lúc ấy Đường triều người.

Phỏng chừng là năm nay năm trung

5 quan!