Hầu bảo lâm tướng thanh tác phẩm bách khoa toàn thư

.Chu đại chỉ có thiên tử là vương, vương không phải tước vị:《 Lễ Ký vương chế 》 "Vương giả chi chế lộc tước, công hầu bá tử nam, phàm ngũ đẳng". Tần đại không phong vương, đời nhà Hán bắt đầu, vương là hoàng đế dưới tối cao một bậc tước vị, cũng là một cái đặc thù tước vị, tại đây phản đối vương không phải tước vị cách nói, chu đại về sau, vương mất đi một quốc gia quân chủ thực tế ý nghĩa, ở đời nhà Hán trở thành tối cao một bậc tước vị. Ngụy Tấn bắt đầu, vương cũng chia làm một chữ độc nhất vương cùng song tự vương. Một chữ độc nhất vương là thân vương, song tự vương là quận vương. Tỷ như Tần vương, Sở vương, Yến vương, cung vương, này đó đều là thân vương, thân vương giống nhau không phải khác họ vương, nhiều là hoàng thất nhân viên. Thanh trước kia thân vương rất nhiều này đây đất phong danh tới mệnh danh ( tức Sở vương, Yến vương ), thanh về sau thân vương không có ngoại phái hoặc thực tế đất phong, cho nên đa dụng một ít tốt tự tới mệnh danh ( tỷ như cung vương, khánh vương ). Lại tỷ như Nhữ Nam vương, Bình Tây Vương, đây là quận vương, thời Đường Hoàng Thái Tử chi tử nhiều phong làm quận vương, các triều cũng nhiều có khác họ công thần phong làm quận vương, các triều tình huống không giống nhau liền không nói nhiều. Quận vương tự nhiên địa vị thấp hơn thân vương, hơn nữa quận vương giống nhau không thể thừa kế, như vậy giảng đi, khác họ vương thừa kế rất ít, Ngô Tam Quế chính là ví dụ. Hầu là vương dưới đệ nhị cấp tước vị. Này thượng có công. Tần Hán thời kỳ là hai mươi chờ tước chế. Đời nhà Hán hầu tước chia làm hai cái, giống nhau phân cho khác họ công thần. Một cái là triệt hầu, đơn giản mà nói chính là ngoại phái đóng quân đất phong, một cái là quan nội hầu, chính là không ngoài phái vẫn như cũ có thể thực ấp. Đời Thanh hầu phân tam đẳng, tỷ như, 《 Lộc Đỉnh Ký 》 thượng nhị đẳng thông ăn hầu. Ở Thanh triều trước kia, Vương gia hầu gia loại này xưng hô là rất ít xuất hiện, giống nhau gặp mặt đều xưng điện hạ, sau lại cũng xưng đại vương, lén dân gian như thế nào kêu đều có, nhưng khẳng định không phải là gia, gia ở Trung Quốc cổ đại rất dài một đoạn thời gian là hài tử đối phụ thân xưng hô, tỷ như Đường triều. Thanh về sau mới xuất hiện Vương gia hầu gia loại này xưng hô.

Biên tập xuất bản 《 hầu bảo lâm lão chê cười 》 hầu hâm, hẳn là vì hầu trân ( đọc zhēn ), là vương trân cùng hầu bảo lâm tiểu nữ nhi hầu trân nữ sĩ. 《 hầu bảo lâm cũ tàng sách quý dân quốc chê cười tuyển 》 vì hầu bảo Lâm tiên sinh cả đời trân quý dân quốc chê cười, xuất phát từ 《 cười kinh 》《 mô đen chê cười 》《 thiên kim nhất tiếu lục 》《 tân cười lâm 》《 thời đại chê cười 500 loại 》 chờ, trong đó rất nhiều bị sau lại suy diễn thành kinh điển tướng thanh khúc mục, như 《 tặc nói chuyện 》《 tửu lệnh 》《 trân châu đảo cuốn mành 》《 tam cận thị 》《 ăn không trả tiền hầu 》 chờ. Người biên tập hầu trân là hầu bảo Lâm tiên sinh nữ nhi, nàng từ giữa tinh tuyển 1200 dư đoạn chê cười, cũng xứng 400 dư phúc lão truyện tranh, văn tự tranh vẽ hợp lại càng tăng thêm sức mạnh. Quyển sách vì hướng hầu bảo lâm sinh nhật 90 đầy năm dâng tặng lễ vật sách báo. Quyển sách sở trọng điểm đẩy giới cùng triển lãm cấp người đọc ngàn dư tắc chê cười, là từ hơn trăm loại chê cười tập trung tinh tuyển ra tới, cho là cái kia thời kỳ nhất có đại biểu tính chê cười. Trong đó 200 thiên ngoại quốc chê cười có lẽ còn có thể cho chúng ta đối lúc ấy mọi người thẩm mỹ tình thú, phiên dịch trình độ, phiên dịch kỹ xảo cùng với đông tây phương văn hóa sai biệt chờ phương diện một ít hữu dụng nhắc nhở. Này đó chê cười, hiện đã trở thành quý hiếm đồ cổ, pha không dễ đến.

Không quan hệ chẳng qua lớn lên tương đối giống mà thôi có người nói tạ đông là hầu bảo lâm tư sinh tử ta cảm thấy là lăng xê

Hầu chấn là hầu diệu văn cháu trai, hầu chấn 1976 năm sinh ra với Bắc Kinh, Bắc Kinh đức vân xã tướng thanh diễn viên. Hầu chấn là tướng thanh đại gia hầu bảo lâm trưởng tôn, là hầu diệu trung nhi tử, cũng là hầu diệu văn cùng hầu diệu hoa cháu trai. Là hầu gia đời thứ ba trung duy nhất một vị lấy tướng thanh vì chức nghiệp. Tác phẩm tiêu biểu phẩm có 《 miệng phun hoa sen 》, 《 phê tam quốc 》.

Đối với hầu chấn, hầu diệu văn là phi thường yêu thương, mà hầu chấn làm người cũng là phi thường thành thật bổn phận, thậm chí không màng danh lợi. Vị này được xưng là “Thiếu hầu gia” tướng thanh diễn viên, nhưng thật ra càng nguyện ý hưởng thụ gia đình ấm áp, bình thường không diễn xuất khi chủ yếu cùng người nhà ở bên nhau.

Hầu chấn đối với đức vân xã ý nghĩa.

Hầu chấn làm hầu bảo lâm trưởng tử trưởng tôn, hầu diệu văn cháu trai, chỉ bằng này một thân phân gia nhập đức vân xã, liền trong lúc vô tình cấp đức vân xã gia tăng rồi không ít “Quang mang”. Muốn nói đức vân xã tuy rằng mấy năm nay phát triển nhanh chóng, nhưng là Quách Đức Cương ở chủ lưu tướng thanh trung như cũ đã chịu không ít “Xa lánh”, đặc biệt là nói tướng thanh cũng không phải đặc biệt “Nhã”, cho nên rất nhiều thời điểm đức vân xã cái này đoàn thể không khỏi đã chịu một ít “Đồn đãi vớ vẩn”.

Bất quá, mấy năm nay giống hầu chấn như vậy chủ lưu tướng thanh người gia nhập, có thể nói cấp đức vân xã rót vào một cổ “Thuốc trợ tim”. Tỷ như thời trẻ đức vân xã trụ cột vững vàng có trương văn thuận, tạ Thiên Thuận, Lý tinh đám người; hiện tại đức vân xã có với khiêm, tôn càng, cao phong, hầu chấn chờ tướng thanh diễn viên, này đó tướng thanh biểu diễn xuất sắc mọi người, ở đức vân xã tồn tại xác thật có thể nói là “Bảo” giống nhau.