Một nửa kia Trung Quốc sử có thanh thư

《 nửa giờ truyện tranh Trung Quốc sử 》1, quyển sách này chỉ là từ Đông Chu viết đến sở hán, mà 《 nửa giờ truyện tranh Trung Quốc sử 2》 viết Lưỡng Hán tam quốc Lưỡng Tấn, 《 nửa giờ truyện tranh Trung Quốc sử 3》 còn không có đưa ra thị trường, phỏng chừng muốn viết Tùy Đường hai Tống Liêu Mỹ kim, sau đó lại có 《 nửa giờ truyện tranh Trung Quốc sử 4》 viết rõ thanh dân quốc.

Chu Nguyên Chương nửa đường hoàn tục!! Ha hả

Không biết ngươi “Thay đổi giữa chừng” rốt cuộc có ý tứ gì, là làm hòa thượng vẫn là đổi nghề?

Thượng chu ở đại chúng thư cục viết làm khi, trong lúc vô tình tìm được rồi thật lâu không có xem qua nửa giờ truyện tranh hệ liệt sách báo. Lại nói tiếp, ta cùng này một loạt thư phân biệt đã có một đoạn thời gian. Lần đầu tiên cùng nửa giờ truyện tranh tương ngộ, vẫn là ở đọc nửa giờ truyện tranh Trung Quốc lịch sử thời điểm. Khi đó, nửa giờ truyện tranh Trung Quốc lịch sử cũng còn chỉ là thư đàn tân tú mà thôi, mà trong nháy mắt, đệ tứ bổn nửa giờ truyện tranh Trung Quốc lịch sử đã xuất bản, cũng có càng nhiều bất đồng lĩnh vực thư tịch, liền tỷ như nói này một quyển nửa giờ truyện tranh khoa học sử.

Đầu tiên nghĩ đến cái thứ nhất vấn đề chính là: Nông nghiệp là như thế nào tới? Ở không tin tức thải trái cây, đi săn rất nhiều năm về sau, đột nhiên xuất hiện một cái thực không có tố chất người. Hắn đem ăn thừa quả tử, tùy tay hướng trên mặt đất một ném —— không bao lâu, thế nhưng liền mọc ra một cây cây ăn quả. Mặc kệ nói như thế nào, cổ nhân giống như tổng kết ra cái gì, nguyên lai chỉ cần đem hạt giống loại trên mặt đất, liền khả năng mọc ra ăn tới, vì thế liền chậm rãi phát triển ra sớm nhất nông nghiệp. Đương nhiên, chính là đánh cái cách khác, tóm lại, nhân loại rốt cuộc học được trồng trọt. Chính là hạt giống thân kiều nhu nhược, rất khó hầu hạ, đặc biệt là đối với trụ địa phương, rất là bắt bẻ, vì thế mấy cái lâu bàn liền trổ hết tài năng —— cổ Ai Cập, cổ Ấn Độ, Babylon cổ đại, Trung Quốc.. Này mấy cái lâu bàn, đều ở vĩ độ Bắc 30 độ phụ cận, đều thích hợp sản lượng, đều có siêu đại bình nguyên, thích hợp quy mô hoá sinh sản, đều là thiên nhiên thủy cảnh phòng, phụ cận đều có siêu sông lớn lưu, này cũng liền hình thành tứ đại văn minh.

Lại quay đầu lại nói nói khoa học ra đời địa phương —— cổ Hy Lạp. Ngay lúc đó Hy Lạp, có thể so nó chung quanh văn minh muốn nghèo đến nhiều. Hy Lạp địa lý tình huống, nhìn chằm chằm luân so với theo như lời mặt khác tứ đại văn minh, sơn nhiều mà toái, người hợp lại không đồng đều, vì thế chỉ có thể hình thành từng bước từng bước tiểu thành bang. Hy Lạp nông nghiệp nghiệp phát triển không bằng mặt khác, rốt cuộc văn minh khác đều có y hà mà kiến cơ sở, mà Hy Lạp, ra cửa chính là biển rộng, chính là đất mặn kiềm, chỉ có thể dựa thủ công nghiệp nuôi sống. Người Hy Lạp cũng bởi vì điền không no bụng, chỉ có thể ra biển nhìn xem, cho nên tư tưởng không có văn minh khác peace & love, chỉ là có chút mở ra, hung tàn, cũng chính là ở như vậy thô đoán dưới tình huống, người Hy Lạp đành phải rút kinh nghiệm xương máu: Truyền thống hình thức ở Hy Lạp chỗ đó không thể thực hiện được. Ở Hy Lạp phụ cận liền có này hai cái hoàn mỹ điều tra đối tượng: Cổ Ai Cập cùng Babylon cổ đại. Vừa mới học được hàng hải Hy Lạp, luôn muốn ra biển vớt một phen, cũng học xong một ít làm giàu chi đạo cùng khoác lác bản lĩnh. Cứ như vậy, Hy Lạp kế thừa cổ Ai Cập cùng Babylon cổ đại khoa học di sản: Tỷ như thiên văn, lịch pháp cùng toán học.

Bởi vì Hy Lạp tương đối tự do, cũng liền phát triển ra cực có đặc sắc dân chủ chế độ, cho nên người Hy Lạp ý tưởng tự nhiên liền sẽ tương đối mở ra. Đương nhiên, nó cùng hiện đại ý nghĩa thượng dân chủ vẫn là có rất lớn khác nhau. Mà theo chiến tranh, đoạt lấy chờ sự kiện phát sinh số lần gia tăng, người Hy Lạp trung xuất hiện một cái tân quần thể, cũng chính là nô lệ, lập tức, nô lệ xuất hiện hoàn toàn thay đổi Hy Lạp hiện trạng. Nguyên lai những cái đó có đủ loại ý tưởng người khải ghế tin bị hiện thực sinh hoạt khó khăn, vô pháp đằng ra thời gian tới tiến hành triết học tự hỏi, mà hiện tại, bọn họ sống lại có người hỗ trợ làm, tảng lớn thời gian liền có thể dùng để tiến hành một ít triết học tự hỏi, cũng chính là theo đuổi chân lý bầu không khí dần dần hình thành, rốt cuộc vì nhân loại mở ra một phiến mới tinh đại môn. Tự nhiên triết học chính là khoa học đời trước, nó đại mạc đã kéo ra, các loại cang đầu liền bắt đầu thượng tuyến cho nhau khai giang.

Ở quốc gia của ta dài dòng trong lịch sử, ra hai cái nửa thánh nhân, trong đó một vị là Khổng Tử, một vị khác là vương dương minh, này hai người ở Trung Quốc trong lịch sử, đều có thật lớn cống hiến, bọn họ hai người đối người Trung Quốc tư tưởng thăng hoa, có không thể thay thế được tác dụng, đương nhiên, những người khác tuy rằng khó có thể thành thánh, nhưng vẫn là có rất nhiều hiền năng người, đi ở này thành thánh con đường phía trên.

Có người nói Trung Quốc trong lịch sử có hai cái nửa thánh nhân, một cái là Khổng Tử, một cái là vương dương minh, Tằng Quốc Phiên chỉ có thể tính nửa cái. Tả tông đường bội phục chính là vương dương minh công lao sự nghiệp: “Dương minh tiên sinh, chuyện lạ công, ý chí nghiệp, lỗi lạc một thế hệ vĩ nhân, đoạn không tầm thường nho giả có khả năng hầu kịp.” Mà chân chính ý nghĩa thượng làm được “Lập công, lập ngôn, lập đức” này “Tam bất hủ” công tích, chỉ có vương dương minh một người.

Đầu tiên là "Lập đức". Vương dương minh sáng lập lương tri học thuyết, minh xác đưa ra "Mỗi người đều có thể thành thánh nhân", yêu cầu mọi người "Chấn tác tinh thần, tự làm chủ tể", khiến người từ khuất tùng với thánh nhân trạng thái hạ giải phóng ra tới. Hắn sáng lập "Tâm học", đưa ra "Trí lương tri" học thuyết, tại thế giới triết học sử chiếm hữu quan trọng địa vị. Hắn khai đường dạy học, có được hơn hai vạn danh đệ tử. Này tâm học tư tưởng truyền lưu đến nay.

Dựa theo lập đức, lập công, lập ngôn “Tam bất hủ” tiêu chuẩn, Khổng Tử, vương dương minh cùng Tằng Quốc Phiên làm Trung Quốc trong lịch sử hai cái nửa thánh nhân, có thể đứng ở Trung Quốc lịch sử văn hóa đỉnh, trừ bỏ bọn họ tự thân học thức cùng ngộ đạo năng lực bên ngoài, sau lưng nữ nhân cũng là bọn họ thành công không thể thiếu nhân tố. Chính như người thời nay lời nói “Mỗi một cái thành công nam nhân sau lưng đều có một cái yên lặng trả giá nữ nhân”.

Dường như,, có.

Thái độ của hắn là bình thường nếu hắn không cảm giác nói cũng chính là chơi chơi ngươi mà thôi

Nhắc nhở ngươi một chút: Chân chính ái ngươi quan tâm ngươi người mới có thể để ý chuyện của ngươi nghiêm túc tìm công tác an an phận phận làm việc nữ hài tử vẫn là muốn chính mình yêu quý chính mình hảo nam nhân không phải dễ dàng như vậy có chính mình không cần tốt lời nói ngươi như thế nào yêu cầu người khác đối với ngươi hảo vì hắn suy xét suy xét nam nhân là phải có mặt mũi vạn nhất chuyện của ngươi làm hắn bị người nhạo báng nói ngươi không biết xấu hổ sao

Cái này xem người đi, có cảm tình thói ở sạch người khẳng định liền sẽ thực để ý đi, nhưng là có chút người liền không thế nào để ý vấn đề này, cảm thấy chỉ cần là chính mình thích người liền hảo.