Thiểm Bắc dân gian thuyết thư trương thế bảo

Tình hình cụ thể và tỉ mỉ thỉnh tham khảo Thiểm Bắc dân ca mục từ. Thiểm Nam dân ca là Thiểm Tây nam bộ Tần ba vùng núi một đại truyền thống dân tục, lấy Hán Trung dân ca cùng an khang dân ca vì đại biểu. Nơi này từ xưa có truyền xướng dân ca, sơn ca chi phong tục, dân ca nội dung phong phú, hình thức đa dạng, hoặc một người đơn ca, hoặc hai người hát đối. Có thông sơn ca ( lại xưng Mao Sơn ca, phóng ngưu ca, tỷ nhi ca ), sơn ca, tiểu điều, ký hiệu, nghi thức ca ( đón dâu ca, khóc gả ca, mừng thọ ca, nâng cốc chúc mừng ca, quyền ca, lễ tân ca, khuyên thiện ca, bái hương ca, Phật câu chờ ) cùng với bàn ca, nhạc thiếu nhi chờ, tình thú khôi hài, hài hước hàm súc, làn điệu uyển chuyển giãn ra, có làn điệu cao, bình khang chi phân, cảm tình nhu hòa tinh tế, nhiều có xuyên sở chi phong.
Thiểm Nam từ địa thế thượng vì hai sơn kẹp một xuyên vùng núi kết cấu, nó bị hán văn hóa, Thục văn hóa cùng tam quốc văn hóa ảnh hưởng, Thiểm Nam nhân dân hàm hậu, cần lao mà giản dị, Thiểm Nam dân ca cũng bởi vậy mà có vẻ giai điệu tuyệt đẹp êm tai, tình cảm tinh tế nhu hòa, kết cấu giãn ra lưu sướng chờ đặc điểm, cho người ta lấy non xanh nước biếc cảm giác. Ở biểu diễn phong cách thượng, Thiểm Nam dân ca thiếu dùng giả thanh, đa dụng làn điệu cao hoà bình khang biểu diễn, cho người ta thính giác thượng lấy uyển chuyển mà tinh tế, có một cổ tươi mát sơn dã chi phong cảm giác; Thiểm Nam dân ca ở biểu diễn phương pháp thượng, còn đa dụng trên dưới trượt băng nghê thuật cập tiểu âm rung tương kết hợp biểu diễn kỹ xảo, cấp ca khúc tăng thêm vài phần thanh tú cùng trừ vịnh cảm xúc. Bao nhiêu năm qua, nhân dân quần chúng mỗi ngày trừ bỏ trồng trọt làm việc, không có mặt khác hoạt động giải trí, trầm trọng lao động chân tay khiến cho bọn hắn khổ không nói nổi, trong lòng chua ngọt đắng cay không chỗ kể ra, chỉ có rống vài tiếng ký hiệu, xướng mấy đầu sơn ca, tới biểu đạt bọn họ từng người nội tâm bất đồng tình cảm, cũng có thể tiêu trừ lao động cho bọn hắn mang đến khô khan cùng mỏi mệt. Thiểm Nam dân ca trung 《 chăn dê điều 》: “Tháng giêng chăn dê tháng giêng chính / đường trước từ biệt nhị song thân / dương nhi phía trước hét khởi đi / nô gia chân tiểu theo sau cùng / tháng 5 chăn dê là Đoan Dương / thuyền rồng Hoa Cổ nháo Trường Giang / nhà có tiền trên thuyền chơi / đáng thương nô gia đi chăn dê // tám tháng chăn dê tám tháng tám / ban ngày chăn dê đêm xe hoa / ban ngày chăn dê 300 điều / buổi tối xe hoa tám lượng tám……”, Này đầu dân ca tự viết chính là Thiểm Nam nhân dân vì sinh hoạt, ban ngày đi cấp địa chủ chăn dê, buổi tối sau khi trở về còn phải làm công đến đêm khuya, xướng ra lúc ấy nghèo khổ lao động nhân dân cực khổ sinh hoạt cùng bi thảm vận mệnh, nói hết bọn họ đối tốt đẹp sinh hoạt hướng tới cùng theo đuổi; 《 kéo binh ca 》: “Tháng giêng là tân xuân / mụ mụ đem nhi sinh / sinh nhi tử là số khổ / lớn lên kéo tráng đinh…… / nghèo cũng nghèo thật sự / ngủ đến nửa đêm càng / tai nghe bên ngoài nháo nặng nề / mới là kéo tráng đinh / mở mở cửa nhi chạy / bảo trường thấy / tay đẩy cơ bính đạn thượng tào / xem ngươi quỷ nhi hướng nào chạy…… / đi đến mà bá biên / xoay mặt trở về xem / thê tử sắc mặt bạch như mặt / tâm như dao nhỏ xuyên……”, Này đầu dân ca miêu tả chính là trước giải phóng, bảo trường, giáp trường nơi nơi kéo binh tình hình, nghèo khổ lao động nhân dân giận mà không dám nói gì, chỉ có thông qua loại này dân ca hình thức tới thẳng chỉ lúc ấy xã hội hắc ám cùng tàn khốc vô tình, ca khúc cuối cùng còn thông qua đối bảo trường cùng giáp lớn lên nhục mạ, phản ánh lao động nhân dân sâu trong tâm linh đối hắc ám xã hội mãnh liệt phản kháng.
Tình ca là Thiểm Nam dân ca văn hóa trung tinh hoa bộ phận, hắn thể hiện rồi lúc ấy mọi người tình yêu xem. Như 《 thái dương lớn một phen hỏa 》: “Thái dương lớn một phen hỏa / nô gia phơi đến nào thỏa thỏa ( phương ngôn thay thế ngữ, ý vì uể oải ỉu xìu ) / ta đem mũ rơm cho ngươi mang / lăng kêu thái dương tới phơi ta……”, Tình muội vì làm tình ca không bị thái dương phơi, đem chính mình mũ rơm cho hắn mang, chính mình phơi đến chịu không nổi, này cũng phản ánh Thiểm Nam nữ tính săn sóc nhu mỹ một mặt, từ nghĩa tuy thực khẩu ngữ hóa, nhưng phản ánh nội dung lại uyển chuyển mà triền miên, cho người ta một loại ấm áp mà lãng mạn cảm giác; phản ánh nỗi khổ tương tư có 《 đêm qua ước lang lang không có tới 》: “Ta tối hôm qua ước lang lang không có tới / một đêm thiêu chín vớt sài / sa vại hầm rượu hầm thành dấm / nồi nhi chiên du thành sọt si / ta này hào tâm tư ngươi không tới……”, Kể ra có điểm khoa trương, cấp tình ca tỉ mỉ chuẩn bị ăn ngon, kết quả là rượu hầm thành dấm, nồi đốt thành sọt si, tình ca cũng không có tới, nỗi khổ tương tư rất có tình thú;《 mười đưa tiểu lang 》: “Một đưa tiểu lang buồn nặng nề / tình ca ca hôm nay muốn ra cửa / một muốn ra cửa tuổi nhỏ tiểu / nhị muốn ra cửa nô lo lắng…… / bốn đưa tiểu lang sông lớn biên / tay kéo dương liễu kêu đò / chống thuyền ca ca căng lại đây / lang qua sông đi tỷ đưa tiền…… / mười đưa tiểu lang quả cam viên / một cái quả cam mười hai cánh / lang sáu cánh tới tỷ sáu cánh / chẳng phân biệt quả cam không đoàn viên”, biểu hiện tặng quà lang ra cửa, tặng đoạn đường lại đoạn đường, lưu luyến, giai điệu tuyệt đẹp uyển chuyển mà thê lương; 《 tiểu tức phụ ca 》: “Tháng giêng tới tháng giêng chính / đáng giận cha mẹ tang lương tâm / hiền huệ nhà chồng hắn không được / đem nô hứa đến khổ trúc lâm / ban ngày đánh sài sài tam bó / ban đêm diêu ma đến canh năm / không đợi hừng đông gà mở miệng / môn liền ở mãn sườn núi hành / hai tháng tới là xuân phân / đáng giận bà mối mù mắt / hôm nay khen hắn con cháu hảo / lại khen hắn phòng ở hợp lại viện / lại ở khen nhà hắn vụ đại / ngày mai lại khen hắn gia tộc không đếm được……”, Này ca khúc phản ánh xã hội phong kiến cha mẹ ép duyên, không tiếc đem thân sinh nữ nhi hướng hố lửa đẩy xã hội hiện tượng, cuối cùng tiểu tức phụ bất kham chịu đựng mà treo cổ tự sát, tiểu tức phụ dùng nhất ngu xuẩn nhưng ở lúc ấy cũng không có lựa chọn nào khác phương thức, đối xã hội phát ra cường liệt nhất phản kháng.
Dân tục phong tình là một chỗ nhân văn tinh thần miêu tả chân thật, mỗi khi ngày lễ ngày tết hoặc đại hình vui mừng tập hội khi, Thiểm Nam người chơi khởi sư tử đèn rồng xướng khởi Thiểm Nam Hoa Cổ điều, tới chúc mừng được mùa vui sướng cùng đối năm sau chờ đợi, như Thiểm Nam 《 Hoa Cổ điều 》: “Ai…… / hôm nay nhật tử chân chính hảo / từng nhà thật náo nhiệt / sư tử đèn rồng chơi lên / khánh năm nay thu hoạch hảo……”. Loại này dân ca lớn nhất đặc điểm là không khí sinh động mà nhiệt liệt, giọng hát tùy ý mà hoạt bát, ca từ ngẫu hứng tính cường, vô cố định làn điệu cách thức, bọn họ ở vui sướng chiêng trống trong tiếng pháo biên ca biên vũ, thấy cái gì xướng cái gì, tưởng cái gì xướng cái gì, dí dỏm mà hài hước, thông thường lấy đơn ca, hát đối hoặc một lãnh chúng cùng biểu diễn hình thức xuất hiện.

Nhất hỏa Thiểm Bắc dân ca xếp hạng tiền tam là 《 điệu tín thiên du 》, 《 hoàng thổ cao sườn núi 》, 《 hoa loa kèn đan nở hoa hồng diễm diễm 》.

1, 《 điệu tín thiên du 》

Ở Thiểm Bắc đại địa có hai ngàn năm trở lên truyền lưu sử, ở 20 thế kỷ 80 niên đại, này đầu êm tai Thiểm Bắc dân dao ở cả nước giới ca hát quát lên một cổ Tây Bắc phong, nồng hậu hoàng sĩ phong tình đem dân tộc Trung Hoa hồn suy diễn đến vô cùng nhuần nhuyễn, bởi vì thâm hậu dân tộc văn hóa nội hàm, thêm chi rock and roll tiết tấu phối nhạc, rock and roll hoặc lưu hành ca sĩ hiện đại xướng pháp chờ suy diễn, sử Tây Bắc phong ca khúc trở thành nhà nhà đều biết lưu hành phong trào.

2, 《 hoàng thổ cao sườn núi 》

Phạm lâm lâm biểu diễn 《 hoàng thổ cao sườn núi 》 sử này ca khúc thịnh hành phố lớn ngõ nhỏ, lưu hành nhất thời. Cứ thế cản tuệ với năm đó rất nhiều nữ ca sĩ sôi nổi noi theo, trừ trứ danh ca sĩ ngoại, các loại quần chúng tự phát tính văn nghệ hoạt động, đều có thể nghe được rất nhiều nữ ca sĩ lớn tiếng biểu diễn 《 hoàng thổ cao sườn núi 》, do đó dẫn phát Tây Bắc phong ca triều, có thể nói Trung Quốc ca khúc được yêu thích kinh điển chi tác.

3, 《 hoa loa kèn đan nở hoa hồng diễm diễm 》 bạc hành ma

Là nhất kinh điển Thiểm Bắc dân ca chi nhất, từ kinh điển dân ca 《 điệu tín thiên du 》 cùng lũng đông dân ca 《 người làm thuê điều 》 cải biên mà thành, hai đầu dân ca luân phiên biểu diễn, người trước du dương cao vút, người sau tình cảm mãnh liệt bôn phóng, toàn khúc có biến hóa đối lập, lại lẫn nhau dung hợp, trọn vẹn một khối, đây là một đầu khen ngợi trung cộng màu đỏ chính quyền ca khúc, lấy Thiểm Cam dân ca làm vì biểu hiện hình thức, từng bị dự vì kinh điển trung kinh điển.

Thiểm Bắc dân ca giới thiệu

Thiểm Bắc dân ca, chủ yếu truyền lưu ở Thiểm Tây tỉnh bắc bộ cao nguyên hoàng thổ thượng truyền thống âm nhạc, quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản chi nhất. Thiểm Bắc dân ca lịch sử hình thành thời gian so sớm, như dân ca điệu tín thiên du tức sinh ra với chu đại trung kỳ, đến đời nhà Hán ổn định thành hình. Thiểm Bắc dân ca chủ yếu bao gồm điệu tín thiên du, sơn khúc, leo núi điều, người chèo thuyền ký hiệu, truyền thống tiểu điều cập đông đảo phong tục ca khúc chờ cộng hai vạn bảy nguyên đấu ngàn dư đầu.

Thiểm Bắc dân ca a ha hắc nguyên xướng là phùng một hàng.

Phùng một hàng, kèn xô na diễn tấu gia, âm nhạc người, xướng tác nhân. Tác phẩm tiêu biểu phẩm: 《 khoai tây hoa 》, 《 yêu hoàng thổ sườn núi 》, 《 nhớ nhà đàn ông 》, 《 đẹp nhất mễ chi 》, 《 tưởng ngươi 》, 《 phong cảnh vừa lúc 》, 《 ái như tinh hỏa 》, 《 quát gió to 》 chờ ca khúc. Đạt được Thiểm Tây minh tinh tình yêu liên minh tương lai ngôi sao thưởng. 2017 năm 10 nguyệt 29 ngày, tham gia ca sĩ đoạn quyên đầu trương album cuộc họp báo.

2017 năm 10 nguyệt 9 ngày, tham gia 2017 Trung Quốc phủ cốc lần thứ nhất hải hồng quả tiết ký kim loại Magie sản nghiệp cao phong diễn đàn lễ khai mạc tiệc tối. 2017 năm 8 nguyệt 7 ngày, đến Tuy Đức huyện hải mãn bình thôn an ủi gặp tai hoạ quần chúng. 2017 năm 4 nguyệt 18 ngày, tham gia “Một hồ rượu lâu năm hiếu hành thiên hạ” buổi biểu diễn. 2017 năm 4 nguyệt 9 ngày, Thiểm Tây minh tinh tình yêu liên minh thành lập một năm tròn buổi lễ long trọng 2017 năm 1 nguyệt 8 ngày, tham gia đệ nhị giới Hàm Dương công ích xuân vãn.

Thiểm Bắc dân ca

Thiểm Bắc dân ca, chủ yếu truyền lưu ở Thiểm Tây tỉnh bắc bộ cao nguyên hoàng thổ thượng truyền thống âm nhạc, quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản chi nhất. Thiểm Bắc dân ca lịch sử hình thành thời gian động kích cùng so sớm, như dân ca điệu tín thiên du tức sinh ra với chu đại trung kỳ, đến đời nhà Hán ổn định thành hình. 2008 năm 6 nguyệt, Thiểm Tây tỉnh Du Lâm thị, duyên an thị trình báo Thiểm Bắc dân ca kinh Quốc Vụ Viện phê chuẩn xếp vào nhóm thứ hai quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.

Thiểm Bắc dân ca chủ yếu bao gồm điệu tín thiên du, sơn khúc, leo núi điều, người chèo thuyền ký hiệu, đại ương ca điều, nhà sàn khúc, men rượu, hai người đài, du nạp nhìn chằm chằm lâm tiểu khúc, thanh khe đạo tình, truyền chì dư thống tiểu điều cập đông đảo phong tục ca khúc chờ cộng hai vạn 7000 dư đầu.

Ca khúc tên: 《 ba mươi dặm minh sơn hai mươi dặm thủy 》 ca từ như sau: Ba mươi dặm minh sơn hai mươi dặm thủy năm mươi dặm trên đường ca ca ta tới xem ngươi nửa tháng ta chạy kia mười lăm hồi, mười lăm hồi sao đem ca ca chạy thành cái la nha sao cái rây vòng chân đá phiến thượng tài hành trát nha sao trát không dưới cái căn pha lê thượng hôn môi cấp nha sao cấp chết cá nhân không tới lần này ta thấy không trước người, thấy không trước người người nào lưu lại cá nhân tưởng người, qua một hồi Hoàng Hà không uống một ngụm thủy giao một hồi bằng hữu không thân muội muội miệng cán một khối hai người nỉ không cùng muội muội ngủ, không cùng muội muội ngủ ca ca đi rồi muội muội ngươi hối hận nha không hối hận nếu ca ca đi rồi muội muội sợ hối hận hôm nay buổi tối muội muội liền bồi ca ca cùng nhau ngủ ngủ đến nửa đêm ta hai thân thượng một ngụm miệng, thân thượng một ngụm miệng ngươi xem cuộc sống này quá đến mỹ nha có đẹp hay không đi nhà ngươi diêu đỉnh, nha sao nhà ngươi viện thấy muội muội đỉnh đầu, nhìn không thấy muội muội mặt trên đường lớn không đi ta đường nhỏ đi lên, đường nhỏ đi lên cửa chính thượng không đi ta phiên nha sao trèo tường tường tới đông giếng thượng nước ăn tây giếng trước gánh, liền bởi vì xem muội muội vòng một cái đập lớn loan càn khôn loan gánh chịu một hồi thủy, gánh chịu một hồi thủy uổng uổng vất vả ca ca bạch nha sao bạch chạy chân chúng ta hai cái thân mật nha mẹ ngươi hồ cách giảo ban ngày ta không dám đem muội muội ngươi tới gọi vào đen ngươi đừng ngại xấu hổ cũng biểu e lệ, ngươi biểu e lệ chúng ta hai người tận tình mà hỗn nha sao hỗn khất lao tưởng ngươi nha tưởng ca ca ngươi ta thật tưởng ngươi

Tốt nhất nghe mười đầu Thiểm Bắc dân ca bao gồm: Liên vớ thơ chúc mừng thiên du, hoàng thổ cao sườn núi, hoa loa kèn đan nở hoa hồng diễm diễm, phương đông hồng, hoa lan hoa, ba mươi dặm phô, thêu kim biển, đuổi sinh linh, đương hồng quân ca ca đã trở lại, xoay người đạo tình.

1, điệu tín thiên du

Truyền thống dân gian ca dao 《 điệu tín thiên du 》 ở Thiểm Bắc đại địa có hai ngàn năm trở lên truyền bá sử, ở 20 thế kỷ 80 niên đại, này đầu êm tai Thiểm Bắc dân dao lều phái ở cả nước giới ca hát quát lên một cổ “Tây Bắc phong”, nồng hậu hoàng thổ phong tình đem dân tộc Trung Hoa hồn suy diễn đến vô cùng nhuần nhuyễn.

2, hoàng thổ cao sườn núi

Nói đến Thiểm Bắc tốt nhất nghe dân ca, tin tưởng rất nhiều người đều sẽ nghĩ đến “Mặc kệ là Tây Bắc phong vẫn là Đông Nam phong, đều là ta ca, ta ca” câu này kinh điển ca từ, lúc sau đại gia đem Thiểm Bắc dân ca phong cách xưng là “Tây Bắc phong” cũng là vì này ca khúc. Phạm lâm lâm biểu diễn 《 hoàng thổ cao sườn núi 》 sử này ca khúc thịnh hành phố lớn ngõ nhỏ, lưu hành nhất thời.

3, hoa loa kèn đan nở hoa hồng diễm diễm

《 hoa loa kèn đan nở hoa hồng diễm diễm 》 là nhất kinh điển Thiểm Bắc dân ca chi nhất, từ kinh điển dân ca 《 điệu tín thiên du 》 cùng lũng đông dân ca 《 người làm thuê điều 》 cải biên mà thành, hai đầu dân ca luân phiên biểu diễn, người trước du dương cao vút, người sau tình cảm mãnh liệt bôn phóng, toàn khúc có biến hóa đối lập, lại lẫn nhau dung hợp, trọn vẹn một khối.

4, phương đông hồng

Ca từ đơn giản, tình cảm chân thật, giai điệu dễ nhớ. Nên khúc không chỉ có là nhân dân tập thể sáng tác kết tinh, cũng là nhân dân tình cảm chân thành tha thiết biểu đạt. Này đầu ra đời với cao nguyên hoàng thổ dân gian âm nhạc ốc thổ, biểu đạt nhân dân mộc mạc tiếng lòng ca, lại thông qua dân ca tân xướng chờ hình thức bị suy diễn vì nhiều loại phiên bản.

5, hoa lan hoa

《 hoa lan hoa 》 là Thiểm Bắc tốt nhất nghe mười đầu kinh điển dân ca chi nhất, ca khúc giai điệu thuộc về điệu tín thiên du làn điệu, từ thượng, hạ hai câu tạo thành, làn điệu du dương nhu mỹ, tiết tấu thư hoãn tự do, ca từ khẩu ngữ hóa, thực cụ địa phương đặc thù, lấy chất phác sinh động, sắc bén hữu lực ngôn ngữ, nhiệt tình ca tụng một vị phong kiến thời đại phản nghịch nữ tính —— hoa lan hoa.

6, ba mươi dặm phô

Thiểm Bắc dân ca trung có không ít lấy tình yêu là chủ đề tác phẩm, trong đó 《 ba mươi dặm phô 》 chính là một đầu truyền lưu thực quảng, ai cũng khoái ưu tú Thiểm Bắc tình yêu dân ca, nó sinh ra với chiến tranh cách mạng trong nước lần thứ hai thời kỳ, nó ra đời mà cũng chính là Thiểm Bắc Tuy Đức huyện thành đông 30 dặm Trung Quốc mãn đường xuyên hương “Ba mươi dặm phô”, căn cứ lúc ấy phát sinh một kiện chân nhân chuyện thật biên thành.

7, thêu kim biển

《 thêu kim biển 》 lưu hành với Thiểm Cam ninh biên khu sau lại truyền đến cả nước Thiểm Bắc truyền thống dân ca, ca khúc kết cấu ngắn nhỏ, toàn khúc cộng trên dưới hai nhạc câu, hạ câu làn điệu khung xương là thượng câu hạ bốn độ biến hóa mô tiến. Giai điệu tiến hành thanh thoát lưu sướng, phập phồng tự nhiên, trình tự rõ ràng, kết cấu nghiêm cẩn.

8, đuổi sinh linh

Đuổi sinh linh là một đầu Thiểm Bắc địa phương kinh điển dân ca, diện tích rộng lớn dày nặng tây bộ đại địa, từ xưa chính là dân ca nôi, nơi này truyền lưu rất nhiều cùng đuổi sinh linh cùng đuổi sinh linh kiệu phu nhóm có quan hệ dân ca, Thiểm Tây tỉnh này đầu nổi tiếng cả nước 《 đuổi sinh linh 》 cũng là một trong số đó.

9, đương hồng quân ca ca đã trở lại

Thiểm Bắc dân ca 《 đương hồng quân ca ca đã trở lại 》 nguyên với mễ chi huyện, lúc ấy mễ chi chính là nháo hồng quân nơi khởi nguồn chi nhất, thật nhiều nữ thanh niên đuổi kịp hồng quân nháo cách mạng, phàm nhân hài tử liên lụy quá lớn thanh niên phụ nữ, bất đắc dĩ lưu tại trong nhà giả, đương nhiên không tránh được đối ra tiền tuyến trượng phu tưởng niệm cùng lo lắng, vì thế liền xướng ra này ca khúc.

10, xoay người đạo tình

《 xoay người đạo tình 》 là một đầu căn cứ Thiểm Bắc đạo tình âm điệu điền từ mà thành Thiểm Bắc phong dân ca, này bài hát cải biên, điền từ sau lập tức liền từ duyên an văn nghệ công tác giả hảo hiếu xướng ra, theo sau truyền khắp cả nước, vẫn luôn truyền tới hiện tại.

Nhất kinh điển mười đầu Thiểm Bắc dân ca là: 《 điệu tín thiên du 》, 《 hoàng thổ cao sườn núi 》, 《 đi tây khẩu 》, 《 ba mươi dặm phô 》, 《 hoa loa kèn đan hoa khai hồng diễm diễm 》, 《 Hoành Sơn xuống dưới đội du kích 》, 《 hoa lan hoa 》, 《 thiên hạ Hoàng Hà mấy chục đạo loan 》, 《 đuổi sinh linh 》, 《 diêu tam bãi 》.

1, 《 điệu tín thiên du 》

Điệu tín thiên du là truyền lưu ở Trung Quốc Tây Bắc khu vực một loại dân ca hình thức. Đây là một bộ dùng lão quắc tuyên khắc ở Tây Bắc cao nguyên hoàng thổ thượng truyền lại đời sau tác phẩm lớn, đây là hoàng sườn núi hoàng thủy chi gian một đóa kỳ ba. Này ca từ này đây bảy tự cách nhị nhị tam thức làm cơ sở bổn câu cách thức trên dưới câu biến văn thể, lấy chủ nghĩa lãng mạn so hưng thủ pháp tăng trưởng.

2, 《 hoàng thổ cao sườn núi 》

《 hoàng thổ cao sườn núi 》 là từ trần triết làm từ, Tô Việt soạn nhạc Tây Bắc phong ca khúc, an văn với 1988 năm đầu xướng với trung ương đài truyền hình 《 cùng tổ tiên 》 đại hình tiệc tối. 2008 năm 10 nguyệt 24 ngày, nên khúc đạt được đạt được cải cách mở ra 30 đầy năm lưu hành kim khúc huân chương.

3, 《 đi tây khẩu 》

《 đi tây khẩu 》 là một đầu Sơn Tây địa phương dân ca, nghe nói nó đã truyền lưu một hai trăm năm. Này bài hát chẳng những Sơn Tây người sẽ xướng, Sơn Tây lân cận nội mông, Thiểm Tây, thậm chí xa hơn một chút Ninh Hạ, thanh hải, Cam Túc cũng có rất nhiều người sẽ xướng.

4, 《 ba mươi dặm phô 》

《 ba mươi dặm tộc thước tán phô 》 là một đầu truyền lưu thực quảng, ai cũng khoái ưu tú Thiểm Bắc vây kiện tình yêu dân ca. Là căn cứ Thiểm Bắc khu vực chân nhân chuyện thật, dùng điệu tín thiên du làn điệu biên xướng. Nó nơi ra đời, cũng chính là Thiểm Bắc Tuy Đức huyện thành đông 30 dặm Trung Quốc mãn đường xuyên hương “Ba mươi dặm phô”, này đầu sau lại thành hình dân ca cũng liền lấy “Ba mươi dặm phô” mệnh danh.

5, 《 hoa loa kèn đan hoa khai hồng diễm diễm 》

《 hoa loa kèn đan nở hoa hồng diễm diễm 》 là từ Lý nếu băng, từ khóa, Lưu phong, quan hạc nham, phùng phú khoan làm từ, Lưu phong soạn nhạc, dương xảo lần đầu lĩnh xướng Thiểm Cam dân ca, với 1971 năm 12 nguyệt 25 ngày phát hành.

6, 《 Hoành Sơn xuống dưới đội du kích 》

《 Hoành Sơn xuống dưới chút đội du kích 》 là “Điệu tín thiên du” âm nhạc phong cách nhất điển hình đại biểu khúc mục chi nhất. 20 thế kỷ 30 niên đại Thiểm Bắc chịu khổ quần chúng lợi dụng truyền thống dân ca làn điệu, điền từ biên xướng đại lượng tân dân ca.

7, 《 hoa lan hoa 》

《 hoa lan hoa 》 là Lưu yến bình biểu diễn Thiểm Bắc dân ca, từ Chu gia Lạc thu thập cùng lại sáng tạo mà thành, cũng từ đảng âm chi cải biên, sau từ chu phùng bác, quách lan anh, vương côn, Lý sóng, A Bảo chờ nhiều người truyền xướng.

8, 《 thiên hạ Hoàng Hà mấy triệu thị mười đạo loan 》

《 thiên hạ Hoàng Hà mấy chục đạo loan 》 là một bộ dùng lão quắc tuyên khắc ở Tây Bắc cao nguyên hoàng thổ thượng truyền lại đời sau tác phẩm lớn, đây là hoàng sườn núi hoàng thủy chi gian một đóa kỳ ba. Một khúc hát vang, tiếng vang tận mây xanh, toàn quét tà âm.

9, 《 đuổi sinh linh 》

《 đuổi sinh linh 》 là một đầu Thiểm Bắc địa phương dân ca. Ở cũ xã hội, Thiểm Bắc mọi người sinh hoạt thập phần nghèo khổ, rất nhiều nam nhân vì mưu sinh, trừ bỏ đi tây khẩu đến nơi khác mưu sinh ngoại, có tương đương một bộ phận người dựa đuổi sinh linh mưu sinh.

10, 《 diêu tam bãi 》

《 diêu tam bãi 》 là một đầu Thiểm Tây dân ca, từ sài căn biểu diễn. Này bài hát sau lại ở Thiểm Bắc cập nội mông khuỷu sông vùng bị rộng khắp truyền xướng.