Chim non thí phi tướng thanh

【 thành ngữ 】: Thiêu thân lao đầu vào lửa

【 ghép vần 】: fēi é fù huǒ

【 giải thích 】: Tượng thiêu thân phác hỏa giống nhau. So sánh tự tìm tử lộ, tự chịu diệt vong.

【 xuất xứ 】: 《 Lương Thư · đến khái truyện 》: “Như thiêu thân chi phó hỏa, há đốt người chi nhưng bủn xỉn.”

【 nêu ví dụ đặt câu 】:

1, khuyết thiếu ấm áp người cực lực khát vọng ấm áp, đúng như thiêu thân lao đầu vào lửa, cuối cùng, đốt người lấy hỏa.

2, ái chính là ái, thiêu thân lao đầu vào lửa cũng hảo, quy định phạm vi hoạt động cũng thế, này tao liền chỉ có thể là nhận, chỉ là đừng kêu chính mình hối hận.

3, nhất hư bất quá thiêu thân lao đầu vào lửa một hồi, có phải như vậy hay không?

4, ngươi có hay không thâm ái quá một người, biết rõ thiêu thân lao đầu vào lửa tan xương nát thịt, lại vẫn là cam nguyện trầm luân.

5, vô luận như thế nào, thiêu thân lao đầu vào lửa đều là một loại cao quý tư thái.

Huệ thi làm Ngụy quốc tể tướng, thôn trang muốn đi trông thấy vị này bạn tốt. Có người nói cho huệ thi nói: “Thôn trang đến Ngụy quốc tới, muốn thay thế được ngươi làm tể tướng.” Vì thế huệ thi phi thường sợ hãi, tưởng ngăn cản thôn trang, ở thủ đô lùng bắt ba ngày ba đêm.

Nào liêu thôn trang thong dong mà đến bái kiến hắn nói: “Phương nam có chỉ điểu, tên của hắn vì phượng hoàng, ngài nhưng nghe nói qua? Này phượng hoàng giương cánh dựng lên. Từ Nam Hải bay về phía Bắc Hải, không phải cây ngô đồng không sống ở, không phải cây trúc trái cây không ăn, không phải thơm ngọt như rượu ngon nước suối không uống. Dưới tình huống như vậy, có chỉ cú mèo chính mùi ngon mà ăn một con hư thối lão thử, vừa lúc phượng hoàng từ đỉnh đầu bay qua. Cú mèo vội vàng bảo vệ chuột chết, ngẩng đầu lên sợ tới mức kêu lên: ‘ dọa! ’ hiện tại ngài cũng muốn dùng ngài Ngụy quốc tới làm ta sợ sao?”

Thôn trang lấy uyên non tự so, nói chính mình có cao xa tâm chí, đều không phải là nóng vội với quan chức lợi lộc hạng người, nhưng kẻ nịnh bợ đồ đệ lại lấy tiểu nhân chi tâm độ chi.

Văn trung thôn trang không nói thẳng biểu lộ ý nghĩ của chính mình, mà mượn giảng uyên chim non chuyện xưa, cay độc mà châm chọc say mê với công danh lợi lộc giả sắc mặt, biểu hiện thôn trang thanh cao tự thủ, coi tước lộc như “Chuột chết” thái độ.

Bạch eo chim ri hỉ ăn mang xác hạt giống, hạt thóc, hạt kê, cây kê, ma hạt chờ. Giống nhau nhưng đem hạt thóc ( hoặc hạt kê ), cỏ, cây kê ấn 6:3:1 hỗn hợp uy thực. Mặt khác muốn uy chút tẩy sạch rau dưa diệp, như cây cải dầu, cải trắng, chờ, tiêu độc nhưng dùng 1/1000 kali pemanganat thủy dung dịch ngâm 10 phút, khống làm sau đút cho. Lệ xác phấn cùng mực cốt cũng là không thể thiếu bổ sung thức ăn chăn nuôi.

Điểu cùng một đám chim non, thành ngữ là 【 gào khóc đòi ăn 】【 giải thích 】: Ngao ngao: Rên rỉ thanh; đãi: Chờ đợi; đút: Uy thực. Đói khát khi nóng lòng cầu thực bộ dáng. Hình dung chịu đói khát bi thảm tình cảnh. 【 xuất từ 】: 《 Kinh Thi · tiểu nhã · hồng nhạn 》: “Hồng nhạn với phi, rên rỉ ngao ngao.” Hán · Tuân duyệt 《 Tây Hán kỷ · thành đế kỷ tam 》: “Làm trị mấy năm, thiên hạ biến bị này lao, quốc gia mệt tệ, phủ kho hư không, cho tới chúng thứ, ngao ngao khổ chi.” 【 thí dụ mẫu 】: Văn chương tẫn nhưng ở khác sách báo thượng phát biểu, đối với ～ sáng tạo xã vài loại sách báo lại một chữ cũng không chịu bay tới. ◎ Quách Mạt Nhược 《 học sinh thời đại · sáng tạo mười năm tục biên 》