Mân đài duyên viện bảo tàng về nam âm

Lầu một dân gian công nghệ hàng triển lãm
Tinh phẩm triển thiết lập tại lầu một tây lâm thời phòng triển lãm, tập trung triển lãm miêu kiến cùng Đài Loan đinh nghệ mỹ thuật giới bao năm qua tới sáng tác công nghệ tinh phẩm, triển lãm mân đài dân gian văn hóa giao lưu hoạt động rầm rộ, cũng hiện trường chế tác triển lãm, làm tham quan giả tham dự hỗ động.
Hàng triển lãm từ Tuyền Châu thị dân gian đinh nghệ mỹ thuật gia hiệp hội các hội viên đơn vị cung cấp, hàng triển lãm chủng loại có huệ an thạch điêu, huệ an khắc gỗ, Tuyền Châu mộc xưng, Tuyền Châu thêu thùa, nhân trị đồ sứ, vĩnh xuân sơn rổ, Tuyền Châu thoát thai hàng mỹ nghệ, thần tướng khôi mũ, Tuyền Châu hoa đăng, hàng tre trúc công nghệ, đồng chế khí cụ. Đài Loan thủ công mỹ nghệ phẩm lấy thiết có Kim Môn nghề gốm, lưu li công nghệ, giao ngón chân nghề gốm, rối gỗ, tôn giáo, khắc gỗ, thạch điêu, lưu li. Còn có mân đài dân tục tôn giáo hàng triển lãm, có thần tướng đầu trận, khôi mũ, trận trượng, đồng khí, thêu trượng, văn kiệu, võ kiệu, thần tượng chờ, cùng với tôn giáo lễ mừng các loại đạo cụ.
Lầu hai “Mân đài duyên” chủ đề quán
Đệ nhất bộ phận: Viễn cổ gia viên ——— Phúc Kiến cùng Đài Loan một thủy tương liên, mân đài lưỡng địa nguyên thủy văn hóa chặt chẽ liên hệ, cộng đồng sáng lập viễn cổ gia viên.
Đệ nhị bộ phận: Huyết mạch thân cận ——— mân đài lưỡng địa cùng căn đồng tông, huyết mạch tương liên, cốt nhục tương thân.
Đệ tam bộ phận: Lệ thuộc cùng nhau ——— Đài Loan từ xưa là Trung Quốc lãnh thổ.
Đệ tứ bộ phận: Khai phá cùng công, số lấy trăm vạn kế thân thể khoẻ mạnh Phúc Kiến di dân, độ đài đem bảo đảo từ hoang vu nơi khai phá vì giàu có và đông đúc chi khu.
Thứ năm bộ phận: Văn mạch tương thừa ——— hôm nay Đài Loan phương ngôn, đồ dùng cúng tế, dân gian công nghệ, thủ công kỹ thuật chờ, vẫn giữ lại nồng đậm Mân Nam cùng người Hẹ truyền thống.
Thứ sáu bộ phận: Chư thần cùng tự ——— Phúc Kiến di dân phó đài, mang đi nguyên quán mà thần tượng hoặc hương khói. Đài Loan dân gian cung phụng các loại thần linh, tuyệt đại bộ phận từ Phúc Kiến truyền vào, này tổ miếu toàn ở Phúc Kiến.
Thứ bảy bộ phận: Phong tục tương thông ——— Đài Loan cùng Phúc Kiến đặc biệt là Mân Nam, phong tục tương thông, thói quen tương đồng.
Tại đây bảy bộ phận trước còn thiết trí tự thính, triển lãm cổ ( thanh ) đại mân đài bản đồ cùng Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà toàn bộ bản đồ, còn thông qua “Lời mở đầu” đối nên quán sở muốn triển lãm nội dung cùng với mân đài lưỡng địa thâm hậu “Năm duyên” quan hệ tiến hành nhắc nhở. Ở chủ đề quán cộng trưng bày 1500 nhiều kiện văn vật văn hiến, này đó trân quý văn vật văn hiến chứng kiến mân đài lưỡng địa thâm hậu lịch sử sâu xa, đem tái hiện mân đài cốt nhục thân đủ loại lịch sử cảnh tượng.
Lầu 3 “Quê cha đất tổ mân đài” chuyên đề quán
“Quê cha đất tổ mân đài” chuyên đề triển diện tích 1500 mét vuông, dựa theo “Xuân, hạ, thu, đông” bốn cái thời tiết, thông qua toàn trường cảnh thức trưng bày thủ pháp, bày ra mân đài lưỡng địa cộng đồng dân tục phong mạo. Lâm thời phòng triển lãm diện tích 1500 nhiều mét vuông, nhưng tổ chức các loại lâm thời triển lãm cập hoạt động, vì eo biển hai bờ sông văn hóa giao lưu cung cấp triển lãm, hợp tác, hỗ động ngôi cao.
Trứ danh họa gia tác phẩm triển
Làm xong khai quán lễ mừng khoảnh khắc, Trung Quốc mân đài duyên viện bảo tàng lầu 3 đông phòng triển lãm đem tập trung triển lãm dư thừa Nghiêu, Thẩm diệu sơ, Lý thạc khanh, Ngụy truyền nghĩa, hoàng đạt đức, vương võ long, Thái kim chương, trần một phong, trương tự sinh, phương chiếu hoa, đường mẫn đạt, Thái quốc cường, quách ninh chờ 10 nhiều vị mân đài trứ danh họa gia 100 nhiều phúc tác phẩm

Kiến với hưng điền trấn thành thôn thôn nam bộ, vương thành di chỉ Đông Nam sườn. Nó dùng biểu đồ, văn tự, vật thật, phục chế phẩm hình thức, tập trung triển lãm cự nay 2110 nhiều năm trước kia phương nam số ít địa phương chính quyền --- mân Việt Quốc từ hán phong lập quốc thẳng đến phản bội hán chung bị tiêu diệt hơn trăm năm lịch sử. Viện bảo tàng kiến trúc bố cục nghiêm cẩn, quy tắc, chủ yếu và thứ yếu có tự. Nóc nhà mái cong màu đậm, thực sự có “Như chim tư cách, như vậy phi” phi phàm khí tượng, tái hiện đời nhà Hán mân càng cung uyển kiến trúc phong thái. Dùng văn tự, tranh vẽ cùng mô hình áp súc Tây Hán thời kỳ mân Việt Vương quốc ngày xưa phong mạo. Phòng triển lãm vào cửa ở giữa là “Lời mở đầu”
Khắc đá cùng bốn căn đồ đằng trụ, trụ khắc hủy xà văn, tượng trưng mân Việt tộc sùng xà tập tục. Trên đỉnh vẽ có song xà, ngày, nguyệt, kim ô, thiềm thừ đồ án. Đồ đằng trụ bên phải là một cái thăm phương mô hình, làm tham quan giả hiểu biết thành chỉ di vật khai quật khi tình cảnh; bên trái là một cái mân càng bình dân mộ táng mô hình, có thể nhìn trộm ngay lúc đó táng tục. Phòng triển lãm cửa chính hai cửa hông tường là long phượng trình tường khắc đá đồ án. Phòng triển lãm hai bên trên tường khắc đá nội dung phân biệt là: Mân trung quận thành lập đồ, ác chiến đồ, sách phong đồ, tặng lễ đồ, đánh cá và săn bắt đồ, nông cày đồ, nhà bếp đồ chờ; ở giữa trên tường là “Sách phong trở về đồ” to lớn tranh sơn dầu, họa chính là mân Việt Vương vô chư chịu Hán Vương triều sách phong sau, vinh quy mân trung cố quốc đã chịu thần dân hoan nghênh cảnh tượng. Xem này thính, tham quan giả nhưng bước đầu hiểu biết mân Việt tộc lịch sử cùng sinh hoạt tập tục chờ tình hình chung. Tập trung triển lãm Tây Hán mân Việt Vương thành lịch sử văn vật. Thính ở giữa là thành chỉ phục hồi như cũ mô hình, làm mọi người hiểu biết vương thành quy
Mô, hình dạng cập kiến trúc phân bố tình huống. Mô hình bốn phía tủ kính nội trưng bày thành chỉ khai quật kiến trúc tài liệu, nhật dụng đồ gốm, các loại đồng thiết chế phẩm cùng với binh khí chờ trân quý văn vật mấy trăm kiện, trong đó có không ít có thể nói lúc ấy cả nước chi nhất. Như: 2.02 mễ lớn lên gạch ống, 15 kg trọng thiết lê, 81.5 centimet lớn lên thiết đầu mâu, Trung Quốc sớm nhất năm răng bá chờ, này đó văn vật ở cả nước khai quật đời nhà Hán văn vật trung cũng chiếm hữu quan trọng địa vị. Đặt mình trong này thính, làm mọi người có cơ hội nhìn thấy Phúc Kiến thượng cổ văn hóa di trạch, hiểu biết mân càng văn hóa cùng Trung Nguyên văn hóa giao lưu dung hợp tình hình chung.