Nam âm mộng đồng nhân tiểu thuyết

Hiện đại tạo giấy trình tự nhưng chia làm chế tương, điều chế, làm giấy chờ chủ yếu bước đi. Chế tương vì tạo giấy bước đầu tiên, giống nhau đem bó củi chuyển biến thành bột giấy phương pháp có máy móc chế tương pháp, hóa học chế tương pháp cùng nửa hóa học chế tương pháp chờ ba loại. Giấy liêu điều chế vì tạo giấy một khác trọng điểm, trang giấy hoàn thành sau cường độ, sắc điệu, in ấn tính ưu khuyết Trịnh dịch, trang giấy bảo tồn kỳ hạn trường khoan thuê đoản trực tiếp cùng nó có quan hệ. Sao giấy bộ môn chủ yếu công tác làm tướng hi giấy liêu, làm này đều đều đan chéo cùng mất nước, lại kinh khô ráo, áp quang, cuốn giấy, tài thiết, tuyển đừng, đóng gói chờ lưu trình.

Tạo giấy thuật là Trung Quốc tứ đại phát minh chi nhất, phát minh thời kỳ với Hán triều Tây Hán thời kỳ, cải tiến thời kỳ với Hán triều Đông Hán thời kỳ. Trung Quốc là trên thế giới sớm nhất dưỡng tằm dệt ti quốc gia. Trung Quốc cổ đại lao động nhân dân trở lên chờ kén tằm kéo tơ dệt lụa, dư lại ác kén, bệnh kén chờ tắc dùng phiêu nhứ pháp chế lấy bông tơ. Phiêu nhứ xong, miệt tịch thượng sẽ di lưu một ít tàn nhứ. Đương phiêu nhứ số lần nhiều, miệt tịch thượng tàn nhứ liền tích thành một tầng sợi lát cắt, kinh phơi khô lúc sau tróc xuống dưới, nhưng dùng cho viết. Loại này phiêu nhứ phó sản vật số lượng không nhiều lắm, ở sách cổ thượng xưng nó vì hách đề hoặc phương nhứ.

Ở tạo giấy thuật phát minh lúc đầu, tạo giấy nguyên liệu chủ yếu là vỏ cây cùng phá bố. Ngay lúc đó phá bố chủ yếu là ma sợi, chủng loại chủ yếu là sợi gai. Nghe nói, quốc gia của ta miên là ở Đông Hán lúc đầu, cùng Phật giáo đồng thời từ Ấn Độ truyền vào, hậu kỳ dùng cho dệt. Lúc ấy sở dụng vỏ cây chủ yếu là gỗ đàn cùng cấu da ( tức chử da ).

Nhất muộn ở công nguyên trước 2 thế kỷ khi Tây Hán năm đầu, giấy đã ở Trung Quốc ra đời. Lúc ban đầu giấy là dùng ma da sợi hoặc ma loại hàng dệt chế tạo thành, bởi vì tạo giấy thuật thượng ở vào lúc đầu giai đoạn, công nghệ thận tùng triệu đơn sơ, sở làm ra trang giấy tính chất thô ráp, bí mật mang theo so nhiều chưa rời rạc khai sợi thúc, mặt ngoài bất bình hoạt, còn không thích hợp với viết, giống nhau chỉ dùng với đóng gói. Thẳng đến Đông Hán cùng đế thời kỳ, trải qua Thái luân cải tiến, hình thành một bộ tương đối định hình tạo giấy thuật công nghệ lưu trình.

Ngày mưa

Hôm nay, vốn là bình đạm không có gì lạ một ngày, nhưng chính là bởi vì trận này vũ, sử hôm nay trở nên không giống bình thường lên.
Liền ở chiều nay, ngoài cửa sổ đằng nổi lên một tầng xám xịt sương mù, trời đầy mây. Chỉ chốc lát sau, ta liền nghe được bên ngoài xôn xao tiếng mưa rơi. Ta đem cửa sổ mở ra, trong mưa gió lạnh sử ta càng thêm thần thanh khí sảng. Ta vội vàng mặc tốt quần áo, chạy vào trong mưa.
Vũ ào ào ngầm, đáng yêu giọt mưa nhỏ nhóm cấp đại địa, cây nhỏ, tiểu thảo cùng với trên mặt đất mỗi tảng đá giặt sạch một cái thoải mái tắm. Trên mặt đất tiểu vũng nước dần dần mà nhiều lên, chúng nó có lớn có bé, đại ước chừng có trong nhà chậu rửa mặt như vậy đại, tiểu nhân đâu, chỉ có ly nước khẩu như vậy đại. Chúng nó là như vậy trong trẻo, tựa như gương dường như, chiếu sáng mỗi cái qua đường người bóng dáng. Ngẫu nhiên, một chiếc ô tô sử qua đi, bọt nước văng khắp nơi, theo ý ta tới, này liền giống nở rộ pháo hoa như vậy mỹ.
Vũ dần dần mà nhỏ, kia từng giọt giọt mưa dừng ở tiểu vũng nước, dạng nổi lên từng vòng sóng gợn, thật là đẹp. Tiểu thảo trên người tràn đầy giọt sương, mỗi một giọt đều tinh oánh dịch thấu, tinh tế nhỏ xinh. Chúng nó theo tiểu thảo lá cây trượt xuống dưới, rơi xuống bùn đất trung, trở thành đại địa chất dinh dưỡng, chúng nó mỗi một giọt đều là thuần khiết.
Hết mưa rồi xuống dưới, trận này vũ đem thế giới này tẩy đến sạch sẽ, làm người cảm thấy vui vẻ thoải mái.
Ngày mưa mang cho ta vui sướng, sử ta khó có thể quên, đã từng ở như vậy nhiều ngày mưa, nó đều mang cho ta cười vui.

Hủy văn trung
Xà linh sáu đại xà đầu chi nhất, cũng là xà linh trung lợi hại nhất một cái! Rất ít có người gặp qua hắn chân thật bộ mặt, nói là rất lợi hại, hơn nữa là sẽ dùng nhẫn thuật. Nhưng tóm lại, hắn công phu vẫn là so nguyên phương hơi tốn rất nhiều!!
Nguyên phương lúc ấy cũng là cố ý bị hắn “Giết chết” bởi vì phải vì địch địch tìm được thiết linh tế đàn, cho nên hắn cũng có thể xem như một loại mưu trí đi ～ bất quá bị thương cũng hảo tâm đau a ～ chú ý! Nguyên phương cũng chưa chết!!
Còn có, hủy văn trung kỳ thật cũng là Viên Thiên Cương bọn họ một đám, ở phía trước cùng tiếu thanh phương ( đại tỷ ) hết thảy chiếu bọn họ nói tới nói cũng đều là kế hoạch. Ai ～ hảo âm hiểm ～ hảo phức tạp ～ hắn ăn mặc phúc xà ( hổ kính huy ) quần áo kỳ thật cũng chính là một loại mê hoặc. Làm người sinh ra nghi hoặc!

Mơ thấy mèo hoang, điềm xấu hiện ra, sẽ có hư vận khí.

Mơ thấy sạch sẽ mèo hoang, sinh hoạt sẽ hạnh phúc.

Mơ thấy mèo hoang thực dơ bẩn, biểu thị sẽ mang đến tai nạn.

Tuy có hư vận khí, nhưng nhân ngươi đối miêu thái độ hảo cho nên hư vận khí sẽ tự hóa giải

springtime ['spriŋtaim]
n. Mùa xuân, mùa xuân, lúc đầu

Mỹ lệ cổ thần thoại Hy Lạp là nhân loại thơ ấu thời kỳ thần kỳ mộng. Thần thoại Hy Lạp - trong mê cung Minotanos thần thoại Hy Lạp, tức miệng hoặc văn tự thượng hết thảy có quan hệ cổ người Hy Lạp thần, anh hùng, tự nhiên cùng vũ trụ lịch sử thần thoại. Có khác cùng tên sách báo. Thần thoại Hy Lạp hoặc truyền thuyết phần lớn nơi phát ra với cổ Hy Lạp văn học, bao gồm như 《 Homer sử thi 》 trung 《 Elijah đặc 》 cùng 《 áo đức tái 》, hách tây áo đức 《 công tác cùng thời gian 》 cùng 《 thần phổ 》, Ovidius 《 biến hình ký 》 chờ kinh điển tác phẩm, cùng với ai tư kho Roth, tác phúc khắc lặc tư cùng Âu tí đến tư hí kịch. Thần thoại nói tới chư thần cùng thế giới khởi nguyên, chư thần tranh đoạt tối cao địa vị cập cuối cùng từ Zeus thắng lợi đấu tranh, chư thần tình yêu cùng khắc khẩu, thần mạo hiểm cùng lực lượng đối phàm thế ảnh hưởng, bao gồm cùng gió bão hoặc mùa chờ tự nhiên hiện tượng cùng sùng bái địa điểm cùng nghi thức quan hệ. Thần thoại Hy Lạp cùng trong truyền thuyết nổi tiếng nhất chuyện xưa có Troy chiến tranh, Odysseus du lịch, y A Tống tìm kiếm kim lông dê, Hercules ( tức Hercules ) công tích, Theseus mạo hiểm cùng Oedipus bi kịch. Hy Lạp văn hóa nguyên với cổ xưa ái cầm văn minh, cùng Trung Quốc thương chu văn minh lược có giống nhau chỗ. Bọn họ là Tây Dương văn minh thuỷ tổ, có trác tuyệt thiên tính cùng bất phàm tưởng tượng lực. Ở kia nguyên thủy thời đại, bọn họ đối tự nhiên hiện tượng, đối người sinh tử, đều cảm thấy thần bí cùng nan giải, vì thế bọn họ không ngừng mà ảo tưởng, không ngừng mà trầm tư. Ở bọn họ tưởng tượng trung, vũ trụ vạn vật đều có được sinh mệnh. Nhưng mà ở nhiều lợi á người xâm lấn ái cầm văn minh sau, bởi vì sở sinh hoạt Hy Lạp bán đảo thừa dân số, bọn họ không thể không hướng ra phía ngoài tìm thác sinh hoạt không gian. Lúc này bọn họ sùng bái anh hùng hào kiệt, cho nên sinh ra rất nhiều người thần giao dệt anh hùng dân tộc chuyện xưa. Này đó mọi người sở sáng tạo người, thần, vật chuyện xưa, đi qua thời gian tôi liên, đã bị Sử gia gọi chung vì “Thần thoại Hy Lạp”, tây nguyên tiền mười một vài thế kỷ đến bảy, tám thế kỷ gian tắc được xưng là “Thần thoại thời đại”. Thần thoại chuyện xưa lúc ban đầu đều là khẩu nhĩ tương truyền, cho đến tây nguyên trước bảy thế kỷ mới từ đại thi nhân Homer thống chỉnh ký lục với “Sử thi” trung. Thần thoại Hy Lạp bao gồm thần chuyện xưa cùng truyền thuyết anh hùng hai cái bộ phận. Thần chuyện xưa đề cập vũ trụ cùng nhân loại khởi nguyên, thần sinh ra và hệ thống gia phả chờ nội dung. Tương truyền cổ Hy Lạp có Olympus mười hai đại thần: Zeus -- chúng thần chi chủ ( nhân vũ khí vì tia chớp lại bị xưng là Lôi Thần ), Hera -- thiên hậu, phụ nữ thần hộ mệnh, Poseidon -- Hải Thần, Hades -- Minh Vương, Athena -- trí tuệ nữ thần, thắng lợi nữ thần cùng nữ chiến thần ( Ares đại biểu chính là bạo lực cùng huyết tinh chi chiến, Athena tắc đại biểu chính nghĩa chi chiến ), Apollo -- Thần Mặt Trời, Artemis -- đỡ đẻ, săn thú cùng ánh trăng nữ thần, a phất Lạc địch quá -- mỹ cùng ái nữ thần, Ares -- chiến thần, Hephaestus -- hỏa cùng thợ thủ công chi thần, Hermes -- thần sử, Minh giới dẫn độ, Dionysus -- rượu thần ( kinh bếp lò nữ thần hách tư đề thoái vị ). Mặt khác trứ danh thần chỉ như: Prometheus ------ sáng tạo nhân loại cũng được xưng là tiên tri giả, Hercules ------ trứ danh mạnh mẽ thần, Demeter -- việc đồng áng cùng sản lượng cao nữ thần, tam đại xử nữ thần minh chi nhất, bọn họ chưởng quản tự nhiên cùng sinh hoạt các loại hiện tượng cùng sự vật, tạo thành lấy Zeus vì trung tâm Olympus thần thống hệ thống. Truyền thuyết anh hùng khởi nguyên với đối tổ tiên sùng bái, nó là cổ người Hy Lạp đối viễn cổ lịch sử cùng đối thiên nhiên đấu tranh một loại nghệ thuật nhìn lại. Loại này trong truyền thuyết nhân vật chính phần lớn là thần cùng người hậu đại, bán thần nửa người anh hùng. Bọn họ thể lực hơn người, anh dũng phi phàm, thể hiện nhân loại chinh phục tự nhiên dũng cảm khí khái cùng ngoan cường ý chí, trở thành cổ đại nhân dân lực lượng tập thể cùng trí tuệ hóa thân. Nổi tiếng nhất truyền thuyết có Hercules mười hai kiện công lớn, y A Tống lấy kim lông dê chờ. Thần thoại Hy Lạp trung thần cùng người cùng hình đồng tính, đã có người dáng người mỹ, cũng có người thất tình lục dục, hiểu được hỉ nộ ai nhạc, tham dự người hoạt động. Thần cùng người khác nhau gần ở chỗ người trước vĩnh sinh, vô tử vong kỳ; người sau sinh mệnh hữu hạn, có sinh lão bệnh tử. Thần thoại Hy Lạp trung thần cá tính tiên minh, không có chủ nghĩa cấm dục nhân tố, cũng rất ít có thần bí chủ nghĩa sắc thái. Tại đây thần thoại mơ màng trung, cổ người Hy Lạp ở nhờ chính mình trí tuệ, lý tưởng, tình cảm, nguyện vọng. Tuy rằng, thần thoại là trước dân nhóm thông qua tưởng tượng đối tự nhiên cùng xã hội giải thích, nhưng cũng chân thật mà biểu hiện bọn họ tư tưởng cảm tình cùng tinh thần thế giới, cho nên nó thiên chân lãng mạn, nó hoạt bát lạc quan, nó hồn nhiên chất phác, đều trở thành nhân loại thơ ấu thời kỳ tự do thiên tính miêu tả chân thật. Thơ ấu, có lỗ mãng nhi đồng, cũng có trưởng thành sớm nhi đồng, mà Marx lại nói “Người Hy Lạp là bình thường nhi đồng”, bọn họ muốn khóc liền khóc, muốn cười liền cười, tự do tự tại, vô câu vô thúc. Hôm nay, đương nhân tính đồng trinh dần dần vì thành niên lý tính sở thay thế được thời điểm, lúc này ngươi lại có thể từ cổ thần thoại Hy Lạp trung tìm về kia phân thơ ấu thuần khiết vô hạ. Bởi vậy, thần thoại Hy Lạp không chỉ có là Hy Lạp văn học thổ nhưỡng, hơn nữa đối sau lại Châu Âu văn học có sâu xa ảnh hưởng.

Bác học đa tài —— tài cao bát đẩu —— chơi bời lêu lổng —— chó cậy thế chủ —— thế bất lưỡng lập —— lập với bất bại chi địa —— địa lợi nhân hòa —— nói thẳng ra —— vào sinh ra tử —— tìm được đường sống trong chỗ chết —— sinh long hoạt hổ —— đầu voi đuôi chuột —— đuôi to khó vẫy —— thiếu cảnh giác —— tâm viên ý mã —— mã đáo thành công —— sắp thành lại bại —— thành niên mệt nguyệt —— nguyệt lão —— bảo sao hay vậy —— vân đạm phong khinh —— dễ như trở bàn tay —— suy một ra ba —— chân trong chân ngoài —— ý nghĩ kỳ lạ —— đi thẳng vào vấn đề —— sơn cùng thủy tận —— tận thiện tận mỹ —— ý tốt duyên niên —— trẻ trung khoẻ mạnh —— cưỡng từ đoạt lí —— đuối lý —— vùng khỉ ho cò gáy —— nước sữa hòa nhau —— thông hiểu đạo lí —— thông tình đạt lý —— đúng lý hợp tình —— chí khí ngút trời