Duyệt cầm thư lấy tiêu ưu nhạc

Nghe thân bằng tri tâm lời nói sử ta cao hứng, lấy đánh đàn đọc sách làm vui tới tiêu trừ ta ưu sầu.

Duyệt thân thích chi thị hảo lời âu yếm, nhạc tiêm buồn chì cầm thư lấy tiêu ưu. Nông dân cáo tráo chính dư lấy xuân cập, đem có việc với tây trù.... Xuất xứ: 《 trở lại tới hề từ 》—— Đào Uyên Minh [ nguyên văn ] trở lại tới hề

Tỏ vẻ xem thành ngữ cưỡi ngựa xem hoa trông mòn con mắt nhìn đông nhìn tây nhìn chung quanh lo trước lo sau dõi mắt trông về phía xa mỏi mắt chờ mong tỏ vẻ vui sướng tâm tình thành ngữ cao hứng phấn chấn, vui mừng khôn xiết, vui mừng lộ rõ trên nét mặt, vui mừng ra mặt, vui vô cùng, vui mừng khôn xiết, mặt mày tươi rói tỏ vẻ ưu thương tâm tình thành ngữ ủ rũ cụp đuôi, rầu rĩ không vui, thở ngắn than dài

1: Những lời này xuất từ 《 trở lại tới hề từ. Cũng tự 》 nguyên câu là:
Duyệt thân sam minh thích lời âu yếm, nhạc giả sụp chăng cầm thư lấy tiêu ưu.
2: Phiên dịch vì hiện đại Hán ngữ là:
Nghe thân bằng tri tâm lời nói sử ta cao hứng, lấy đánh đàn đọc sách làm vui tới tiêu trừ ta thính tất ưu sầu.
3: 【 trả lời vấn đề của ngươi, cái này tự hẳn là đọc le tứ thanh, ý tứ này đây.... Làm vui thú, đây là ý vận dụng pháp, 】
Thỉnh ngươi tham khảo!

Triển khai toàn bộ chuyển ưu thành hỉ
Phát âm zhuǎn yōu wéi xǐ

Thích nghĩa từ ưu sầu chuyển vì vui mừng.

Xuất xứ minh · lục thải 《 hoài hương nhớ · hồ nước ngô ngữ 》: “Giải hai hàng lông mày chuyển sầu vì hỉ, đính phương kỳ tiếng hoan hô hòa khí.”

Kỳ lệ “Tích người vân, không có tiểu nhân mới với nội, mà đại tướng lập công với ngoại giả, chính hôm nay chi gọi cũng.” Sầm tuấn mới ～.

★ thanh · hạ kính cừ 《 dã tẩu phơi ngôn 》 hồi 100

Đầu tiên, đàn tranh thanh âm so đàn cổ đại, còn có mặt khác các phương diện nhân tố dẫn tới đàn tranh so đàn cổ càng thích hợp với biểu diễn, hơn nữa rất nhiều người cho rằng đàn tranh thanh âm so đàn cổ dễ nghe, ta mẹ chính là như vậy; tiếp theo, thường có loại cách nói, đàn cổ là đạn cho chính mình nghe, cổ đại văn nhân nhã sĩ thích đạn đàn cổ, chính là bởi vậy, cho nên, sung sướng chính là chúng ta thể xác và tinh thần.
Ta học chính là đàn cổ.

Đầu tiên, đàn tranh thanh âm so đàn cổ đại, còn có mặt khác các phương diện nhân tố dẫn tới đàn tranh so đàn cổ càng thích hợp với biểu diễn, hơn nữa rất nhiều người cho rằng đàn tranh thanh âm so đàn cổ dễ nghe, ta mẹ chính là như vậy; tiếp theo, thường có loại cách nói, đàn cổ là đạn cho chính mình nghe, cổ đại văn nhân nhã sĩ thích đạn đàn cổ, chính là bởi vậy, cho nên, sung sướng chính là chúng ta thể xác và tinh thần.

Ta học chính là đàn cổ.

Đệ nhất: Làm tốt hôm nay mỗi một sự kiện; đệ nhị: Cô độc là hiện đại người bệnh chung; đệ tam: Có gan thừa nhận nhất hư kết quả; đệ tứ: Sầu lo là khỏe mạnh đại địch; thứ năm: Khai quật sầu lo căn nguyên; thứ sáu: Làm bận rộn tiêu trừ ngươi sầu lo; thứ bảy: Không cần lo lắng không có khả năng phát sinh sự tình.