Nhạc cụ trống to nam nhi đương tự cường

Chiêng trống là gọi chung là, bao gồm la bạt loại nhạc cụ cùng cổ loại nhạc cụ.

La bạt loại có: Chiêng la, si la, đại la, thanh la ( thanh la nhỏ ), mã la, thang la, cồng cửu âm; đại nao, bạt, đại bạt, thủy bạt, tề bạt, sát bạt, tiểu bạt, giảo tử, chạm vào chung chờ. Cổ loại có: Đơn bì cổ ( ban cổ ), hoài cổ, trống lớn ( đường cổ ), trống to, bồn cổ chờ. Làm chỉ huy dàn nhạc dùng thượng có cái phách, cái mõ, mõ chờ. Mỗi loại nhạc cụ lấy này âm điệu cao thấp rộng hẹp bất đồng, lại có rất nhiều chủng loại và tên.

Diễn tấu chiêng trống khi, cần thiết đem các loại nhạc cụ có tổ chức mà bố trí phối hợp lại, từ đánh nhịp chỉ huy mới có thể tấu ra có tiết tấu, có quy luật các loại âm hưởng. Các thể loại hí khúc ở nhạc cụ chủng loại, âm sắc điều môn lựa chọn thượng, nhạc cụ số lượng cùng tổ hợp phối trí thượng, cùng với sở diễn tấu ra tới các loại tiết tấu hình đa dạng ( giống nhau xưng là “Điểm tử”, có xưng là “Thẻ bài” ) thượng, đại thể đều cùng thể loại hí khúc biểu diễn phong cách tương kết hợp, hình thành bổn thể loại hí khúc độc đáo phong cách. Như kinh kịch chiêng trống trên cơ bản từ bốn loại nhạc cụ tổ hợp mà thành: Đại la, thanh la, bạt, đánh nhịp ( cổ, bản là hai loại nhạc cụ, cổ là đơn bì cổ, bản vì gỗ đàn bản, hai người đều từ tay trống nắm giữ, cố liệt ở bên nhau ). Y theo đặc thù yêu cầu, có khi cũng thêm dùng trống lớn, tiểu bạt, dùng để biểu hiện riêng tình cảnh, không khí cùng hí kịch cảm xúc.

Trống con là Tân Cương nhạc cụ

Trống con là cổ trung một cái đại phân loại, là một loại nhạc cụ gõ. Các nơi, các dân tộc xưng hô bất đồng, chế pháp cũng hơi có khác biệt, trong đó

Nhất điển hình duy ngô ngươi đạt bặc. Ở vùng Trung Đông cùng trung á rất nhiều quốc gia đều có chính mình trống con nhạc cụ.

Trong đó “Đạt bặc” là duy ngô ngươi, ô tư đừng khắc, tháp cát khắc chờ tộc trống con, lưu hành với Tân Cương. Duy ngô ngươi ngữ xưng “Nạp cách mạn đạt

Bặc” hoặc tên gọi tắt “Đạt bặc”.

Cổ thân bẹp hình tròn hoặc bát giác hình, đơn mặt mông da dê hoặc lừa da, khung chung quanh khảm như làm đồng hoặc thiết chế tiểu đồng bạt, tên cổ. Đường kính 20-

50 centimet không đợi. Lịch sử đã lâu, bốn bề giáp giới sáu thế kỷ Đôn Hoàng Bắc Nguỵ bích hoạ trung sớm đã xuất hiện.

Mở rộng tư liệu: Dân tộc Duy Ngô Nhĩ đặc sắc dân tộc nhạc cụ

1, đều tháp ngươi

“Đều tháp ngươi” tiếng đàn hồn hậu, du dương, là Tân Cương dân tộc Duy Ngô Nhĩ chung tình truyền thống đạn nhạc cụ dây. Tên của nó nơi phát ra với Ba Tư ngữ “dutar”, “Đều” ý vì “Nhị”, “Tháp

2, đạn bố ngươi

Đạn bố ngươi là dân tộc Duy Ngô Nhĩ, dân tộc U-dơ-bếch đạn nhạc cụ dây. Lịch sử đã lâu, hình dạng và cấu tạo cổ xưa, âm sắc tuyệt đẹp, giàu có độc đáo địa phương phong cách, thường dùng với độc tấu. Hán văn sách sử trung, có “Đan không

3, ngải Tiệp Khắc

Ngải Tiệp Khắc, lại danh ha ngươi Jack. Khởi nguyên với dân tộc Duy Ngô Nhĩ dân gian. Lưu hành với Tân Cương mạch cái đề, ba sở, a ngói đề, Khách Thập, toa xe cùng kho xe các nơi.

4, trống con

Trống con là cổ trung một cái đại phân loại, là một loại nhạc cụ gõ. Các nơi, các dân tộc xưng hô bất đồng, chế pháp cũng hơi có khác biệt, trong đó nhất điển hình duy ngô ngươi đạt bặc. Ở vùng Trung Đông cùng trung á rất nhiều

5, nhiệt ngói phổ

Nhiệt ngói phổ, lại xưng nhiệt ngói phủ, kéo ngói sóng, rầm ba bặc. Dân tộc Duy Ngô Nhĩ, dân tộc U-dơ-bếch đạn nhạc cụ dây. Lưu hành với Trung Quốc Tân Cương duy ngô ngươi khu tự trị. Tương truyền đặt ra với mười bốn thế kỷ. Mao kéo ·

6, đạn bố ngươi

Đạn bố ngươi là dân tộc Duy Ngô Nhĩ, dân tộc U-dơ-bếch đạn nhạc cụ dây. Lịch sử đã lâu, hình dạng và cấu tạo cổ xưa, âm sắc tuyệt đẹp, giàu có độc đáo địa phương phong cách, thường dùng với độc tấu. Hán văn sách sử trung, có “Đan không

7, trống con

Trống con là cổ trung một cái đại phân loại, là một loại nhạc cụ gõ. Các nơi, các dân tộc xưng hô bất đồng, chế pháp cũng hơi có khác biệt, trong đó nhất điển hình duy ngô ngươi đạt bặc. Ở vùng Trung Đông cùng trung á rất nhiều

Nhạc cụ gõ cũng kêu “Đánh nhạc cụ”, là chỉ gõ nhạc cụ bản thể mà phát ra âm thanh. Trong đó có chút là có cố định âm cao nhạc cụ gõ, viên tiêu buổi như mây la, chuông nhạc chờ; cái khác còn có một ít vô cố định âm cao nhạc cụ gõ, như đánh nhịp, cái mõ, trống cầm nhịp, yêu cổ, linh cổ chờ. Nếu căn cứ nhạc cụ gõ bất đồng phát âm thể tới phân chia, nhưng chia làm hai loại: ( 1 ) “Cách minh nhạc cụ” cũng kêu “Màng minh nhạc cụ”, chính là thông qua gõ mông ở nhạc cụ thượng màng da hoặc cách màng mà phát ra nhạc cụ, như các loại cổ loại nhạc cụ; ( 2 ) “Thể minh nhạc cụ”, chính là thông qua gõ nhạc cụ bản thể mà phát ra tiếng, như chung, mõ, các loại la, bạt, linh chờ.
Đại đa số nhạc cụ gõ có một cái xác định âm, thậm chí liền cổ âm cũng là xác định. Nhưng nói như vậy nhạc cụ gõ phân loại là xem một cái nhạc cụ hay không có một cái xác định âm cao. Trống định âm, mộc cầm, mã lâm ba, âm rung cầm, linh, quản chung, cổ bạt cùng chung cầm đều có nhất định âm cao. Tiểu cổ, trống to, sa chùy, vang bản, vang bổng, ngưu linh, điếu bạt, sa cầu, bánh răng xẻo nhạc cụ gõ, muỗng, mõ, thông thông cổ, đế mỗ Baal cổ, tam giác, chấn âm khí, sát y đấu cong bản, tiên, điệu hát sênh miền nam giống nhau không có xác định âm cao. Nhưng cũng có chút nhạc cụ gõ tay ở lục đĩa nhạc hoặc diễn tấu đặc biệt tác phẩm trước xác định bọn họ cổ âm cao. La có có xác định âm cao cùng không có xác định âm cao loại tốt, phương tây la giống nhau không có xác định âm cao. Điếu bạt cũng có có xác định âm cao, nhưng rất ít thấy. Ngoài ra nhạc cụ gõ còn phân màng minh nhạc cụ cùng tự minh nhạc cụ. Màng minh nhạc cụ thượng bao trùm một tầng màng, đả kích màng sinh ra thanh âm, tỷ như cổ. Tự minh nhạc quất phong khí chính mình liền có thể phát ra tiếng, tỷ như tam giác. Linh cổ tức là màng minh nhạc cụ cũng là tự minh nhạc cụ.

Châu Phi cổ là một cái tục xưng, thông thường chỉ chính là Djembe( kim bối cổ, kiên bối cổ ), là Tây Phi mạn đinh văn hóa đại biểu tính nhạc cụ.

Truyền thống thượng, Djembe là tay không diễn tấu, chủ yếu có thấp, trung, cao ba cái âm, hơn nữa yêu cầu cùng Dunun( đôn đôn cổ ) phối hợp, diễn tấu cùng riêng sinh hoạt cảnh tượng tương quan cổ khúc, tới cấp vũ giả cùng ca sĩ nhạc đệm. Hiện tại Djembe đã truyền bá đến thế giới các nơi, ở bất đồng âm nhạc, huấn luyện lĩnh vực phát huy nó hành giản động độc đáo giá trị.

Nhạc cụ gõ có thể là trên thế giới nhất cổ xưa nhạc cụ. Mà trống con là nhất cụ đại biểu tính nhạc cụ gõ, cho nên nói trống con cũng có thể là trên thế giới nhất cổ xưa nhạc cụ, trống con Djembe khởi nguyên với mười ba thế kỷ mạn đinh người thành lập mã lợi vương triều. Sớm nhất xuất hiện có thể hồi tưởng đến công nguyên 500 năm.

Châu Phi cổ văn hóa tạo thành

Châu Phi cổ từ hai bộ phận tạo thành: Châu Phi cổ + vũ. Trước có vũ đạo lại phù vận có tiết tấu, nữ nhân khiêu vũ phát minh tiết tấu, có cổ lúc sau, nam nhân từng bước dùng cổ trợ giúp nữ nhân tiến hành vũ đạo nhạc đệm. “Hộ chiếu” tiết tấu, cũng chính là chúng ta theo như lời vạn năng Djembe2 chính là như vậy tới, ban đầu cái này tiết tấu là từ nữ nhân trong tay tiểu đánh cùng ca xướng tới, có cổ lúc sau biến thành cổ thượng tiết tấu, cũng liền phù khô là vì cái gì tuyệt đại bộ phận cơ số hai khúc mục đều có thể dùng cái này tiết tấu tới nhạc đệm.

Châu Phi cổ là Phi Châu dân bản xứ dân tộc truyền thống nhạc cụ, thuộc màng da loại đánh nhạc cụ.

Châu Phi cổ ( Djembe ) là Phi Châu dân bản xứ dân tộc truyền thống nhạc cụ, thuộc màng da loại đánh nhạc cụ. Châu Phi cố lấy nguyên với mười ba thế kỷ mạn đinh người thành lập mã lợi vương triều, là nhất cụ đại biểu tính nhạc cụ gõ. Châu Phi cổ diễn tấu thông thường là treo ở trên cổ vừa đi vừa đánh, mà phi đặt ở trên mặt đất gõ. Châu Phi cổ nhất đặc biệt chính là nhất định phải dùng tay gõ, một tay điều chỉnh âm điệu cao thấp, một tay kia gõ ra tiết tấu.

Nhạc cụ gõ có thể là trên thế giới nhất cổ xưa nhạc cụ, mà trống con là nhất cụ đại biểu tính nhạc cụ gõ, cho nên nói trống con cũng có thể là trên thế giới nhất cổ xưa nhạc cụ, Châu Phi trống con Djembe khởi nguyên với dự đoán mười ba thế kỷ mạn đinh người thành lập mã lợi vương triều. Sớm nhất xuất hiện có thể hồi tưởng đến công nguyên 500 năm. Lúc ban đầu là từ thợ rèn nhóm thủ công chế tạo chăng đương, nó hình dạng nơi phát ra với phá đi ngũ cốc cối, đồng hồ cát hình dạng ngoại hình, hai đoan mở miệng, dùng sơn dương bao da trụ trọng đại mở miệng đoan dùng đôi tay diễn tấu.

Châu Phi cổ lai lịch:

Ở Châu Phi nguyên thủy, mỹ lệ thiên nhiên trung, vô luận ở ban ngày, chạng vạng, mặt trời chiều ngã về tây hoặc là đầy sao đầy trời ban đêm, bọn họ lấy ca xướng cảm tạ tuy rằng bần cùng nhưng cảm thấy hạnh phúc hết thảy. Ở sở hữu cùng lao động có quan hệ sự vật thượng bọn họ ở nhiệt liệt ca xướng, ở nam nữ yêu nhau, chiêu đãi khách nhân khi càng muốn mỹ diệu ca xướng.

Thật lâu trước kia mỗi khi bọn họ các nàng xướng cao hứng thời điểm, bọn họ liền lấy đôi tay đập vợt, hoặc đập bên người có thể đập tất cả đồ vật, đánh ra vui sướng tiết tấu, nhảy ra vui vẻ vũ đạo, cứ như vậy Châu Phi trống con Djembe ra đời, từ đây phi khánh khoảnh hình châu trống con không còn có cùng mạn đinh người văn hóa, tôn giáo, ca xướng, vũ đạo tách ra quá. Ở mọi người sinh hoạt cùng lao động trung, Châu Phi trống con như hổ thêm cánh, gia tăng rồi vô cùng lạc thú.