Hội chùa thuyết thư

Đài Bắc thổ địa công miếu
Ở Đài Loan, thổ địa thần có Thần Tài năng lực, thương gia sẽ ở lịch cũ mỗi tháng sơ nhị ngày, mười sáu ngày tế bái thổ địa công, xưng là làm nha. Đài Loan các nơi đều có cung phụng thổ địa công tập tục. Về phương diện khác. Thường thấy cung phụng thổ địa công, còn có Đài Loan mộ viên, đều sẽ thiết có thổ địa thần chi thần vị hậu thổ bia hoặc thổ địa công thần tượng, dùng để hiến tế. Ngoài ra, rất nhiều khu vực sẽ có đại hình thổ địa công miếu, như Đài Bắc thị Cảnh Phúc Cung, Đài Bắc huyện trung hoà thị hoả lò mà thổ địa công miếu.
Hong Kong thổ địa công miếu
Hong Kong không ít tiểu cửa hàng trước cửa cũng có một cái mini thần vị an phụng thổ địa công, rất nhiều gia đình ngoài cửa cũng có đồng dạng an có thần vị, cũng mỗi ngày đúng giờ dâng hương hiến tế. Ngoài ra, nông thôn địa phương giống nhau có một loại nhỏ miếu thổ địa lấy phù hộ toàn bộ thôn. Ở vào Hong Kong nội thành tương đối đại hình miếu thổ địa có: Hố to đông phúc đức miếu, rổ loan phúc đức miếu, Tiêm Sa Chủy hải phòng nói phúc đức cổ miếu, Hồng Khám phúc đức cổ miếu, đầu trâu giác ông bác cổ miếu.
Bắc Kinh thổ địa công miếu
Bắc Kinh thổ địa công miếu thủy kiến với nguyên đại. Ở vào Tuyên Võ Môn ngoại hạ nghiêng phố ( nguyên danh cây hòe phố ) nam khẩu nội lộ tây. Nông lịch mỗi tháng phùng tam khai miếu, một tháng có ba ngày hội chùa, tức sơ tam, mười ba, 23, dân quốc sau sửa vì dùng dương lịch, hội chùa trong lúc, có minh mà khúc nghệ diễn xuất. Là Bắc Kinh năm đại hội chùa chi nhất. Trung Hoa nhân dân nước cộng hoà thành lập sau ngừng làm việc.

Đây là một cái tuần hoàn ngạnh, cũng chính là chuyện xưa bản thân chính là những lời này: Từ trước có tòa sơn, trong núi có cái miếu, trong miếu có cái lão hòa thượng kể chuyện xưa.

Xuất từ 《 hòa thượng ca 》, biểu diễn là Đồng nghiên.

Ca từ:

Từ trước có tòa sơn, trong núi có tòa miếu

Trong miếu có cái lão hòa thượng cùng một cái tiểu hòa thượng

Có một ngày lão hòa thượng đối tiểu hòa thượng giảng một cái chuyện xưa

Chuyện xưa nội dung là:

Từ trước có tòa sơn, trong núi lấy đấu nạp có tòa miếu

Trong miếu có cái lão hòa thượng cùng một cái tiểu hòa thượng

Có một ngày lão hòa thượng đối tiểu hòa thượng giảng một cái chuyện xưa

Chuyện xưa nội dung là: ( lấy này tuần hoàn )

Sáng tác bối cảnh:

《 hòa thượng ca 》 là Đồng nghiên biểu diễn một ca khúc, thu nhận sử dụng với 2011 năm phát hành album 《 Nam Quốc 》 trung. Ca từ trung câu là một cái nhạc thiếu nhi tiêu dã trung lưu truyền khôi hài tiểu chuyện xưa, chính là thông qua chuyện xưa tuần hoàn tới dẫn người tiêu không bật cười, ca sĩ cũng là trích dẫn sau lại tăng lên ca khúc truyền bá năng lực.

Một cái khác phiên bản: Từ trước có tòa sơn, trong núi có cái miếu, trong miếu có cái lu, lu có cái bồn, trong bồn có cái chén, trong chén có cái đậu, ta ăn, ngươi thèm, ta chuyện xưa nói xong.

Từ trước có tòa sơn, trong núi có cái miếu, trong miếu có cái lão hòa thượng cùng tiểu hòa thượng.
Có một ngày tiểu hòa thượng đối lão hòa thượng nói: “Sư phó, ngươi cho ta nói chuyện xưa đi! “
Lão hòa thượng nói:” Hảo a hảo a! “
Vì thế lão hòa thượng liền bắt đầu cấp tiểu hòa thượng kể chuyện xưa:
Lão hòa thượng nói: “Từ trước có tòa sơn, trong núi có cái miếu, trong miếu có cái lão hòa thượng cùng tiểu hòa thượng.”
Có một ngày tiểu hòa thượng đối lão hòa thượng nói: “Sư phó, ngươi cho ta nói chuyện xưa đi!”
Lão hòa thượng nói: “Hảo a hảo a”
Vì thế lão hòa thượng liền bắt đầu cấp tiểu hòa thượng kể chuyện xưa:
Lão hòa thượng nói: “Từ trước có tòa sơn, trong núi có cái miếu, trong miếu có cái lão hòa thượng cùng tiểu hòa thượng.”
Có một ngày tiểu hòa thượng đối lão hòa thượng nói: “Sư phó, ngươi cho ta nói chuyện xưa đi!”
Lão hòa thượng nói: “Hảo a hảo a”
......
......
......
......
Vô hạn tuần hoàn trung......
Sau lại lão hòa thượng khát đã chết!

Danh nhân miếu · Lỗ Ban miếu

Lỗ Ban ( ước công nguyên trước 507 năm —? ), danh Công Thâu, nhân là Lỗ Quốc người, lại kêu lỗ, nhân cùng ban cùng âm, cũng được xưng là Lỗ Ban. Tương truyền nông lịch tháng sáu mười ba ngày là Lỗ Ban sinh nhật. Nhân này thứ nhất sáng chế công thành thang mây, thạch ma, kiều, bị hậu nhân xưng là kiến trúc “Tổ sư”, ở dân gian cũng bị coi là nơi ở kiến trúc “Thần hộ mệnh”. Hắn phát minh chế tạo sạn, bào, toản, cưa, thước cuộn, ống mực chờ hứa lăn hư sách nhiều kiến trúc ngành sản xuất trung cơ bản công cụ, tâm địa thiện lương, truyền thuyết hắn có thể trợ giúp thợ thủ công giải quyết các loại cứu cấp. Có quan hệ Lỗ Ban giàu có thông minh tài trí, trợ người giải nạn truyền thuyết, ở dân gian truyền lưu cực lớn rất nhiều.

Lỗ Ban miếu lần đến các nơi, phần lớn phụ thuộc với mặt khác miếu thờ một góc, này độc lập miếu thờ trước mắt sở phát hiện chỉ có Thiên Tân kế huyện lỗ đại hoành ban dự chăng miếu. Nên miếu lại danh Công Thâu tử miếu, ở vào Thiên Tân kế huyện thành lầu canh Bắc đại phố đông sườn. Thanh mới bắt đầu kiến, Quang Tự ba năm ( công nguyên 1877 năm ) trùng tu. Từ sơn môn, đại điện cùng đông, tây phối điện tạo thành. Chiếm địa 800 mét vuông, kiến trúc diện tích 340 mét vuông.

Lỗ Ban miếu sơn môn mặt rộng tam gian, độ sâu nhị gian, minh gian ở giữa thiết bản môn cùng ôm cổ thạch, thứ gian ngoại mái phong hộ, khai sáu giác hình hoa cửa sổ, đại thức ngạnh đỉnh núi. Đại điện mặt rộng tam gian, độ sâu một đại gian, trước ra hành lang. Minh gian trí nghiêng cách lăng hoa cách môn, thứ trồng xen kẽ hạm tường, cách phiến cửa sổ. Dưới hiên đấu củng một đấu tam thăng giao ma diệp, giác khoa bảo bình hạ ra đơn ngẩng. Nội, ngoại mái mâm tráng bánh màu họa, phương tâm thập cẩm vân văn, hoạ sĩ tinh tế. Chín sống nghỉ đỉnh núi, lục ngói lưu ly cắt vừa làm pháp. Đông, tây phối điện mặt rộng tam gian, độ sâu một đại gian, dân gian tiểu thức cách làm.