Tết Nguyên Tiêu tướng thanh

Tết Nguyên Tiêu lai lịch:

Nông lịch tháng giêng mười lăm là tết Nguyên Tiêu, lại xưng tết Thượng Nguyên, nguyên tiêu, tết hoa đăng. Tháng giêng là nông lịch tháng giêng, cổ nhân xưng đêm vì "Tiêu", cho nên xưng tháng giêng mười lăm vì tết Nguyên Tiêu. Tháng giêng mười lăm ngày là một năm trung tháng thứ nhất viên chi dạ, cũng là một nguyên phục thủy, xuân về trên mặt đất ban đêm, mọi người đối này tăng thêm chúc mừng, cũng là ăn mừng tân xuân kéo dài.

Tư Mã Thiên sáng tạo 《 quá sơ lịch 》, đem tết Nguyên Tiêu liệt vào trọng đại ngày hội. Tùy, đường, Tống tới nay, càng là thịnh cực nhất thời. 《 Tùy thư · âm nhạc chí 》 ngày: "Mỗi khi tháng giêng, vạn quốc tới triều, lưu đến mười lăm ngày với đoan ngoài cửa kiến quốc bên trong cánh cửa, chạy dài tám dặm, liệt diễn vì sân khấu", tham gia ca vũ giả đủ đạt mấy vạn, từ hôn suốt đêm, đến hối mà bãi. Đương theo xã hội cùng thời đại biến thiên, tết Nguyên Tiêu phong tục tập quán sớm đã có trọng đại biến hóa, nhưng đến nay vẫn là Trung Quốc dân gian truyền thống ngày hội.

Tết Nguyên Tiêu là Trung Quốc truyền thống ngày hội, tết Nguyên Tiêu tục hình thành có một cái so lớn lên quá trình, theo giống nhau tư liệu cùng dân tục truyền thuyết, tháng giêng mười lăm ở Tây Hán đã đã chịu coi trọng, Hán Vũ Đế tháng giêng thượng tân đêm ở Cam Tuyền Cung hiến tế "Quá một" hoạt động, bị hậu nhân coi làm tháng giêng mười lăm hiến tế thiên thần âm thanh báo trước. Đông Hán Phật giáo văn hóa truyền vào, đối với hình thành tết Nguyên Tiêu tục có quan trọng thúc đẩy ý nghĩa.

Nguyên tiêu, nguyên ý vì "Tết Thượng Nguyên buổi tối", nhân tháng giêng mười lăm "Tết Thượng Nguyên" chủ yếu hoạt động là buổi tối ăn bánh trôi ngắm trăng, sau lại ngày hội tên diễn biến vì "Tết Nguyên Tiêu". Nguyên tiêu chi dạ, phố lớn ngõ nhỏ giăng đèn kết hoa, mọi người ngắm đèn, đoán đố đèn, ăn nguyên tiêu, đem từ trừ tịch bắt đầu kéo dài chúc mừng hoạt động đẩy hướng lại một cái cao trào, trở thành nhiều thế hệ bắt chước tập tục.

Nguyên tiêu ở lúc đầu tiết khánh hình thành quá trình là lúc, chỉ xưng tháng giêng mười lăm ngày, tháng giêng nửa hoặc nguyệt vọng, Tùy về sau xưng nguyên tịch hoặc nguyên tiêu. Đường sơ bị Đạo giáo ảnh hưởng, lại xưng thượng nguyên, đường mạt mới ngẫu nhiên xưng nguyên tiêu. Nhưng tự Tống về sau cũng xưng đèn tịch. Tới rồi Thanh triều, liền khác xưng tết hoa đăng. Ở nước ngoài, nguyên tiêu cũng lấy The Lantern Festival mà làm người biết.

Tết Nguyên Tiêu chuyện xưa:

Này thứ nhất truyền thuyết cùng ăn nguyên tiêu tập tục có quan hệ: Tương truyền Hán Vũ Đế có cái sủng thần tên là Đông Phương Sóc, hắn thiện lương lại dí dỏm. Có một năm mùa đông, hạ mấy ngày đại tuyết, Đông Phương Sóc liền đến Ngự Hoa Viên đi cấp Võ Đế chiết hoa mai. Mới vừa tiến viên môn, liền phát hiện có cái cung nữ rơi lệ đầy mặt chuẩn bị đầu giếng. Đông Phương Sóc cuống quít tiến lên cứu giúp, cũng hỏi rõ nàng muốn tự sát nguyên nhân.

Nguyên lai, cái này cung nữ tên là nguyên tiêu, trong nhà còn có song thân cập một cái muội muội. Từ nàng tiến cung về sau, liền rốt cuộc vô duyên cùng người nhà gặp mặt. Mỗi năm tới rồi thịt khô tẫn xuân tới thời tiết, liền so bình thường càng thêm tưởng niệm người nhà. Cảm thấy không thể ở song thân trước mặt tẫn hiếu, không bằng chết cho xong việc. Đông Phương Sóc nghe xong nàng tao ngộ, sâu sắc cảm giác đồng tình, liền hướng nàng bảo đảm, nhất định nghĩ cách làm nàng cùng người nhà đoàn tụ.

Một ngày, Đông Phương Sóc ra cung ở Trường An trên đường bày một cái bói toán quán. Không ít người đều tranh nhau hướng hắn bói toán cầu quẻ. Không ngờ, mỗi người sở chiếm sở cầu, đều là “Tháng giêng mười sáu hỏa đốt người” thiêm ngữ. Trong khoảng thời gian ngắn, Trường An nổi lên rất lớn khủng hoảng. Mọi người sôi nổi cầu hỏi giải tai biện pháp.

Đông Phương Sóc liền nói: “Tháng giêng mười ba ngày chạng vạng, Hỏa thần quân sẽ phái một vị xích y thần nữ hạ phàm điều tra nghe ngóng, nàng chính là phụng chỉ thiêu Trường An sứ giả, ta đem sao chép kệ ngữ cho các ngươi, nhưng làm đương kim thiên tử ngẫm lại biện pháp.” Nói xong, liền ném xuống một trương hồng thiếp, nghênh ngang mà đi. Dân chúng cầm lấy hồng thiếp, chạy nhanh đưa đến hoàng cung đi bẩm báo Hoàng Thượng.

Hán Vũ Đế tiếp nhận tới vừa thấy, chỉ thấy mặt trên viết: “Trường An ở kiếp, hỏa đốt đế khuyết, mười lăm thiên hỏa, diễm hồng ăn khuya”, hắn trong lòng kinh hãi, vội vàng mời tới đa mưu túc trí Đông Phương Sóc. Đông Phương Sóc giả ý nghĩ nghĩ, liền nói: “Nghe nói Hỏa thần quân yêu nhất ăn bánh trôi, trong cung nguyên tiêu không phải thường xuyên cho ngươi làm bánh trôi sao? Mười lăm buổi tối nhưng làm nguyên tiêu làm tốt bánh trôi. Vạn tuế dâng hương thượng cống, truyền lệnh kinh đô mọi nhà đều làm bánh trôi, đồng loạt tôn thờ Hỏa thần quân. Lại truyền dụ thần dân cùng nhau ở mười lăm buổi tối đèn treo tường, mãn thành điểm pháo, phóng pháo hoa, giống như mãn thành lửa lớn, như vậy liền có thể giấu diếm được Ngọc Đế. Ngoài ra, thông tri ngoài thành bá tánh, mười lăm buổi tối vào thành xem đèn, tạp ở trong đám người tiêu tai giải nạn”. Võ Đế nghe xong, thập phần cao hứng, liền truyền chỉ chiếu Đông Phương Sóc biện pháp đi làm.

Tới rồi tháng giêng mười lăm ngày Trường An trong thành giăng đèn kết hoa, du khách rộn ràng, náo nhiệt phi thường. Cung nữ nguyên tiêu cha mẹ cũng mang theo muội muội vào thành xem đèn. Khi bọn hắn nhìn đến viết có “Nguyên tiêu” chữ đại đèn cung đình khi, kinh hỉ hô lớn: “Nguyên tiêu! Nguyên tiêu!”, Nguyên tiêu nghe được tiếng la, rốt cuộc cùng trong nhà thân nhân đoàn tụ.

Như thế náo nhiệt một đêm, Trường An thành quả nhiên bình an không có việc gì. Hán Vũ Đế đại hỉ, liền hạ lệnh về sau mỗi đến tháng giêng mười lăm đều làm bánh trôi cung Hỏa thần quân, tháng giêng mười lăm làm theo toàn thành đèn treo tường phóng pháo hoa. Bởi vì nguyên tiêu làm bánh trôi tốt nhất, mọi người liền đem bánh trôi kêu nguyên tiêu, hôm nay gọi là tết Nguyên Tiêu.