Hoắc gia đem Bình thư

Hawking là một cái vĩ đại người, nghiên cứu vũ trụ không người có thể địch, hắn cũng là đứng ở người khổng lồ trên vai người, ta rất bội phục.

Anh hùng dân tộc! Quét ngang Mạc Bắc, mã đạp Hung nô, duy ta Phiêu Kị đại tướng quân

Đông Hán ứng thiệu 《 phong tục thông nghĩa. Quá khen 》 trung bình luận độ liêu tướng quân Hoàng Phủ quy thời điểm nói: “Hiếu võ hoàng đế vì Phiêu Kị tướng quân Hoắc Khứ Bệnh trị đệ xá, sắc lệnh coi chi, rằng: “Hung nô bất diệt, dùng cái gì gia vì!” Đi bệnh ngoại thích mạt thuộc, hết thảy vũ phu, thượng có thể kháng tiết hồng nghị; mà quy thế gia thuần nho, gì độc phụ thay.” Tại ngoại thích hoạn quan chuyên * chế Đông Hán những năm cuối, ứng thiệu loại này thanh lưu chi sĩ đối với ngoại thích là tương đương khinh thường, đến nỗi có ngoại thích mạt thuộc chi ngữ, vẫn đối Hoắc Khứ Bệnh có ca ngợi chi từ. Mà Hoàng Phủ quy là ngay lúc đó danh tướng danh thần, cấm họa trung lại có xuất sắc biểu hiện, ứng thiệu còn cho rằng một thân này hành chưa như Hoắc Khứ Bệnh.



( Tống ) gì đi phi 《 gì tiến sĩ bị luận 》 chi “Hoắc Khứ Bệnh luận”



Thiên chỗ cùng, không thể cường mà rất cao giả, tài cũng; tính chỗ chịu, không thể tập mà cực minh giả, trí cũng. Lấy thiên hạ không thể cường chi tài, nhưng tập chi trí, tắc phàm tài, trí có lấy lớn hơn với người giả, toàn thiên sở dĩ tư bị chi cũng. Thiên hạ việc mạc thần với binh, thiên hạ khả năng mạc xảo với chiến. Lấy này thần cũng, cố ôn cung tin hậu thịnh đức chi quân tử có điều không thể biết; lấy này xảo cũng, mà kiệt ác khinh quyệt không kềm chế được chi tiểu nhân thường có lấy độc làm. Từ là xem chi, phàm tài trí chi cao minh mà tự đắc với binh chi diệu dụng giả, toàn thiên chỗ tư cũng.



Tích giả, hán võ chi có việc với Hung nô cũng, này thế gia tướng già giao cho tắc hạ. Mà vệ thanh khởi với * lệ, đi bệnh phấn với kiêu đồng, liên tục chiến đấu ở các chiến trường vạn dặm, vô hướng không thể, uy danh thành tích chấn khắp thiên hạ, tuy cổ chi danh đem vô lấy qua. Hai người giả khả năng, há xuất phát từ tố tập gia? Cũng thiên chỗ tư cũng. Này đây hán võ dục giáo đi bệnh lấy tôn, Ngô chi thư, nãi rằng: “Cố phương lược thế nào nhĩ, không cầu học cổ binh pháp.” Tin thay, binh chi không thể pháp truyền cũng. Tích người không nói gì nào, mà đi bệnh phát chi. Này đủ biết này vì hiểu binh rồi.



Phu lấy binh có thể vô pháp, mà người có thể vô học cũng. Cái binh chưa chắc không ra với pháp, mà pháp chưa chắc có thể tẫn với binh. Lấy này tất xuất phát từ pháp, cố nhân không thể không học. Nhiên pháp chỗ đến mà truyền giả, này thô cũng. Lấy này bất tận với binh, cố nhân không thể chuyên thủ. Cái pháp chi vô đến mà truyền giả, kỳ diệu cũng. Pháp có định luận, mà binh vô thường hình. Một ngày trong vòng, một trận chi gian, ly hợp lấy hay bỏ, này biến vô cùng, một di chủng, nháy mắt mục, mà binh hình dễ rồi. Thủ nhất định chi thư, mà ứng vô cùng chi địch, tắc thắng bại chi số lệ rồi. Này đây cổ chi thiện vì binh giả, không lấy pháp vì thủ, mà lấy pháp vì dùng. Thường có thể duyên pháp mà tìm cách, cùng phu ly pháp mà sẽ pháp. Thuận cầu chi với cổ, mà nghịch thi chi đến nay; ngưỡng lấy chi với người, mà phủ biến chi với mình. Người lấy chi tử, mà ta lấy chi sinh; người lấy chi bại, mà ta lấy chi thắng. Coi chi nếu vụng, mà tốt vì công; sát chi nếu ngu, mà thích vì trí. Vận kỳ hợp biến, đã thắng mà không lấy ngữ người, tắc người cũng mạc biết này nguyên cớ giả. Này đi bệnh chi không cầu thâm học, mà tự cố phương lược chi như thế nào cũng. Phu “Về sư chớ truy”, tào công sở lấy bại trương thêu cũng, Hoàng Phủ tung phạm chi mà phá vương quốc. “Giặc cùng đường chớ bách”, Triệu sung quốc cho nên hoãn trước linh cũng, Đường Thái Tông phạm chi mà hàng Tiết nhân cảo. “Trăm dặm mà tranh lợi giả quyết thượng tướng”, tôn tẫn cho nên sát bàng quyên cũng, Triệu xa phạm chi mà phá Tần quân, Giả Hủ phạm chi mà phá phản bội Khương. “Cường mà tránh chi”, chu á phu cho nên không đánh Ngô quân chi duệ cũng, quang võ phạm chi mà phá tìm, ấp, thạch lặc phạm chi mà bại ki đạm. “Binh thiếu mà thế phân giả bại”, xăm bố cho nên phúc sở quân cũng, tào công cộng chi, cự Viên Thiệu mà chém nhan lương. “Lâm địch mà dễ tướng giả nguy”, kỵ kiếp cho nên tang yến sư cũng, Tần quân dùng chi, đem bạch khởi mà phá Triệu quát. Tiết công sách xăm bố lấy tam kế, biết này tất bỏ thượng, trung mà dùng này hạ. Giả Hủ sách trương thêu lấy tinh binh truy lui quân mà bại, lấy bại quân đánh thắng tốt mà thắng. Tống võ trước liêu tiếu túng ta chi xuất kỳ bất ý, sau đó công bỉ chỗ không ngờ. Lý quang bật tạm ra dã thứ, chợt nào mà về, tức hàng tư minh chi nhị đem. Phàm này giả, toàn phi pháp chỗ đến keo mà thư chỗ có thể giáo cũng. Nhưng mà, thiện giả dùng chi, này xảo như thế. Này quả không để bụng tổ này tự dư mà chuyên thủ cũng. Triệu quát khả năng đọc phụ thư tường rồi, mà Lận Tương Như gọi đồ có thể đọc chi mà không biết hợp biến cũng. Cố này với luận binh, tuy phụ xa vô lấy khó chi, nhiên xa không cho rằng có thể, mà nghịch biết này tất bại Triệu quân giả, lấy thư chi vô ích với quát. Mà diệu chi ở ta giả, không chỉ phi thư chỗ không thể truyền, mà cũng không phải ngô tâm khả năng nghịch quyết định chưa chiến ngày cũng.



Tích chi lấy binh vì thư giả, vô nếu tôn võ. Võ chỗ có thể dạy người giả bị rồi, này sở không thể giả, tuy võ cũng không đến mà tiên đoán chi, mà duy người chỗ tự cầu cũng. Cố này ngôn rằng: “Binh gia chi thắng, không thể trước truyền.” Lại rằng: “Kỳ chính chi biến, không thể thắng nghèo.” Lại rằng: “Người đều biết ta sở thắng chi hình, mà mạc biết ngô cho nên chiến thắng chi hình. Cố này chiến thắng không còn nữa, mà ứng hiện ra vô cùng.” Thiện học võ giả, nhân chư này mà tự cầu chi, nãi cái gọi là phương lược cũng. Đi bệnh chi không cầu thâm học giả, cũng để ý này mà thôi. Giai chăng! Chấp tôn, Ngô chi di ngôn, lấy trình người chi không ngôn, cầu hợp này cho nên giáo, mà không cầu này sở không thể giáo, nãi nhân gọi chi thiện giả, cũng đã vọng rồi.



Đến nỗi Triệu Vân, Nhạc Phi đều trích dẫn quá Hoắc Khứ Bệnh danh ngôn khước từ Hoàng Thượng ban cho nhà đẹp mỹ trạch, cũng đủ thấy danh tướng cùng danh tướng chi gian lẫn nhau nhận đồng cảm, sợ so vương lang đồng chí lời bình tới càng trân quý càng có thuyết phục lực. Đến nỗi Đường thơ Tống từ trung vệ hoắc, nhà Hán đại tướng, phong lang cư tư càng là dùng già rồi điển cố.



Thích tướng quân kỷ hiệu sách mới tự ( vương thế trinh ): “Dư nếm quái Hán Vũ Đế khi, hạ Triều Tiên, tảo điền càng, thổi quét âu, mân, nam tam càng, không trở tay kịp mà nếu thừa điêu nhiên. Này khó nhất giả Hung nô nhĩ, mà đại tướng quân, Phiêu Kị tướng quân lấy kị binh nhẹ tuyệt đại mạc, số đắc chí nào. Này há ra hết may mà, không đến mệt tuyệt thay? Mà Thái Sử công truyền, tự kho hoạch phong bên ngoài, lược mà không thấu đáo tái. Ý một thân lấy văn chương cao thiên hạ, uể oải số lẻ, không muốn lệnh võ sĩ tăng trưởng nhĩ. Cập đọc đến đế dục lấy tôn. Ngô binh pháp giáo Phiêu Kị, không chịu chịu, rằng: ‘ không đến học cổ binh pháp, cố phương lược thế nào. ’ phu sau đó mà biết Phiêu Kị tướng quân, đại tướng quân chi hơi cũng. Bỉ cố khéo kỹ mà đoản với pháp, tức bất tận ra may mà, với đời sau chỗ nào thấy nào.”

Hoắc Khứ Bệnh lịch sử đánh giá

Hoắc Khứ Bệnh sinh vì nô tử, khéo khỉ la, lại trước nay chưa từng sa vào với phú quý xa hoa, hắn đem quốc gia an nguy cùng kiến công lập nghiệp đặt ở hết thảy phía trước. Hán Vũ Đế đã từng vì Hoắc Khứ Bệnh tu sửa quá một tòa xa hoa phủ đệ, Hoắc Khứ Bệnh lại cự tuyệt nhận lấy, nói: “Hung nô chưa diệt, dùng cái gì gia vì?” Này ngắn ngủn tám chữ, bởi vì xuất từ Hoắc Khứ Bệnh chi khẩu mà nói chi có vật, chấn động nhân tâm, khắc vào các đời lịch đại bảo vệ quốc gia các tướng sĩ trong lòng.

Hoắc Khứ Bệnh thiếu ngôn nhiều hành, cũng không nói lời nói suông. Hán Vũ Đế đã từng tưởng tự mình dạy hắn tôn võ binh pháp, hắn trả lời nói: “Đánh giặc hẳn là tùy cơ ứng biến, hơn nữa thời thế biến dời, cổ đại binh pháp đã không thích hợp.”

Hoắc Khứ Bệnh là hoắc trọng nhụ tư sinh tử. Này phụ chưa từng tẫn quá một ngày đương phụ thân trách nhiệm, đương Hoắc Khứ Bệnh sau khi lớn lên, đã biết phụ thân sự, có thứ nhậm Phiêu Kị tướng quân xuất chinh khi thuận đường tới rồi Bình Dương ( nay Sơn Tây lâm phần ), Hoắc Khứ Bệnh liền mệnh cấp dưới đem hoắc trọng nhụ thỉnh đến nghỉ ngơi lữ xá, quỳ lạy nói: “Đi bệnh trước kia không biết chính mình là đại nhân ( đại nhân: Hán Đường khi chỉ phụ thân ) chi tử.” Hoắc trọng nhụ thẹn không dám ứng, phủ phục dập đầu nói: “Lão thần đến thác tướng quân, này thiên lực cũng.” Theo sau, Hoắc Khứ Bệnh vì hoắc trọng nhụ đặt mua điền trạch nô tỳ, cũng ở lĩnh quân trở về sau đem cùng cha khác mẹ đệ đệ hoắc quang đưa tới Trường An tài bồi thành tài.

Thiếu niên tướng quân Hoắc Khứ Bệnh cũng không phải xong người, hắn đã từng bắn chết Lý dám, cũng từng ngự hạ nghiêm túc. Nhưng mà lại nghiêm túc hắn vẫn cứ là quân thần, sở hữu binh lính đều hướng tới trở thành hắn bộ hạ, đi theo hắn giết địch lập công. Hắn cả đời bốn lần lãnh binh chính thức xuất kích Hung nô, đều lấy đại thắng điều quân trở về, diệt địch mười một vạn, hàng địch bốn vạn, khai cương thác thổ, chiến công so với hắn cữu cữu vệ thanh còn muốn đồ sộ. Đối với chỉnh bộ thế giới quân sự sử cùng Trung Quốc sử tới nói, Hoắc Khứ Bệnh là sặc sỡ thiên thu truyền kỳ.

Địa Tạng tinh w long thành

Võng luyến là nàng ta mối tình đầu, chia tay thật lâu, lòng ta bên trong vẫn luôn có nàng, bởi vì nàng vẫn luôn bất đồng ý kiến mặt, cho nên phân rất nhiều lần, đến bây giờ đã qua mấy năm, ta muốn gặp một mặt nếu không truy hồi tới, hoặc là buông tay, nhưng là nàng vẫn luôn bất đồng ý kiến mặt, tìm nàng hợp lại không đồng ý, hiện tại cũng không để ý tới ta, cũng không xóa ta, ta hẳn là làm sao bây giờ?

Hoắc Khứ Bệnh anh hùng dân tộc, chỉ có thể nói cả đời giống chiến thần giống nhau huy hoàng, ta cảm thấy liền tính Sở bá vương Hạng Võ cũng không có Hoắc Khứ Bệnh lợi hại.

Không có hắn trước kia phiến tử đẹp, hơn nữa có điểm quá mức cường điệu trước kia kia đoạn cuồng vọng giai đoạn, rồi sau đó tới liền dùng một cái lôi đài tới biểu hiện, lại có điểm qua loa! Thuận miệng nói, không lớn lưu loát! Ha hả