Phật Di Lặc truyền kỳ có thanh thư

Này thư, là phật Di Lặc hóa thân - Bố Đại hòa thượng cố nắm tiêu thiếu sự. Bố Đại hòa thượng minh châu ( ninh sóng ) phụng hóa người, khi còn nhỏ tên khiết này đoạn biện. “Phật Di Lặc thật phật Di Lặc, phân thân trăm ngàn trăm triệu, lúc nào cũng kỳ người đương thời, người đương thời tự kiều chôn không biết.”

Phật Di Lặc ( tức phật Di Lặc Bồ Tát ma kha tát ) ( Phạn văn Maitreya, ba lợi văn Metteyya ), dịch ý vì từ thị, dịch âm vì mai 呾 lợi gia, ở Đại Thừa Phật giáo kinh điển trung, thường được xưng là A Dật nhiều Bồ Tát ma kha tát, là thế tôn Thích Ca Mâu Ni kế nhiệm giả, tương lai đem ở sa bà thế giới giáng sinh tu đạo, trở thành sa bà thế giới tiếp theo tôn Phật, tức hiền kiếp ngàn Phật trung thứ năm tôn Phật, thường được xưng là “Đương tới ra đời phật Di Lặc tôn Phật”. Bị duy thức học phái tôn sùng là thuỷ tổ, này khổng lồ hệ tư tưởng từ vô Bồ Tát, thế thân Bồ Tát giải thích phát huy mạnh, thâm chịu Trung Quốc Đại Thừa Phật giáo đại sư chi khiêm, nói an cùng Huyền Trang tôn sùng. Chú: Phật Di Lặc, Bố Đại hòa thượng ( tức đại bụng phật Di Lặc ), túi La Hán đều không phải là cùng hình tượng.

Phật Di Lặc ý tứ như sau:

1, phật Di Lặc ( tức phật Di Lặc Bồ Tát, cũng kêu phật Di Lặc Bồ Tát ma kha tát ) ( Phạn văn Maitreya, ba lợi văn Metteyya ), dịch ý vì từ thị, dịch âm vì mai 呾 lợi gia, ở Đại Thừa Phật giáo kinh điển trung, thường được xưng là A Dật nhiều Bồ Tát ma kha tát, là thế tôn Thích Ca Mâu Ni Phật kế nhiệm giả.

Tương lai đem ở sa bà thế giới giáng sinh tu đạo, trở thành sa bà thế giới tiếp theo tôn Phật ( cũng kêu tương lai Phật ), tức hiền kiếp ngàn Phật trung thứ năm tôn Phật, thường được xưng là “Đương tới ra đời phật Di Lặc tôn Phật”.

2, bị duy thức học phái tôn sùng là thuỷ tổ, này khổng lồ hệ tư tưởng từ vô Bồ Tát, thế thân Bồ Tát giải thích phát huy mạnh, thâm chịu Trung Quốc Đại Thừa Phật giáo đại sư chi khiêm, nói an cùng Huyền Trang tôn sùng. Ở một ít hán truyền Phật giáo chùa chiền, thường thấy đến đản ngực lộ bụng, tươi cười thân thiết ( hoặc đại bụng sư ) lấy Bố Đại hòa thượng vì nguyên hình đắp nặn.

Này ở Phật giáo làm biểu pháp giáo dục, tỏ vẻ “Lượng đại phúc đại”, nhắc nhở thế nhân học tập bao dung. Trong đó đại bụng có thể dung, dung thiên hạ khó chứa việc; mở miệng liền cười, cười thế gian buồn cười người.

3, phật Di Lặc là Trung Quốc Phật giáo văn hóa trung nhất kinh điển nhân vật chi nhất, “Đại bụng có thể dung, dung thiên hạ khó chứa việc, mở miệng liền cười, cười thế gian buồn cười người” phật Di Lặc tinh thần sớm đã ở người Trung Quốc tư tưởng trung lạc hạ thật sâu ấn ký, phật Di Lặc không chỉ có chỉ là truyền thống Phật giáo nhân vật đại biểu, ở càng nhiều thời điểm thể hiện chính là một loại làm người xử thế tinh thần thế giới.

Phật Di Lặc là tương lai Phật, hắn không phải người xuất gia. Cho nên vô xuất gia ngày. Phật Di Lặc ( tức phật Di Lặc Bồ Tát, cũng kêu phật Di Lặc Bồ Tát ma kha tát ) ( Phạn văn Maitreya, ba lợi văn Metteyya ), dịch ý vì từ thị, dịch âm vì mai 呾 lợi gia, ở Đại Thừa Phật giáo kinh điển trung, thường được xưng là A Dật nhiều Bồ Tát ma kha tát, là thế tôn Thích Ca Mâu Ni Phật kế nhiệm giả.

Tương lai đem ở sa bà thế giới giáng sinh tu đạo, trở thành sa bà thế giới tiếp theo tôn Phật ( cũng kêu tương lai Phật ), tức hiền kiếp ngàn Phật trung thứ năm tôn Phật, thường được xưng là “Đương tới ra đời phật Di Lặc tôn Phật”. Bị duy thức học phái tôn sùng là thuỷ tổ, này khổng lồ hệ tư tưởng từ vô Bồ Tát, thế thân Bồ Tát giải thích phát huy mạnh, thâm chịu Trung Quốc Đại Thừa Phật giáo đại sư chi khiêm, nói an cùng Huyền Trang tôn sùng.

Tượng Phật lai lịch

Phật Di Lặc Bồ Tát ma kha tát ở Trung Quốc Đại Thừa Phật giáo trung hình tượng cùng sở hữu ba cái.

Cái thứ nhất hình tượng xuất hiện ở mười sáu quốc thời kỳ, là giao chân phật Di Lặc Bồ Tát hình tượng. Nên hình tượng căn cứ 《 phật Di Lặc thượng sinh kinh 》, nói hắn vốn là thế gian phàm phu tục tử, đã chịu Phật dự nhớ, thượng sinh đâu suất thiên, trở thành đăng mười mà thành chờ chính giác Bồ Tát, diễn thuyết Phật pháp, giải cứu chúng sinh.

Cái thứ hai hình tượng xuất hiện ở Bắc Nguỵ thời kỳ, diễn biến vì thiền định thức hoặc ỷ ngồi thức Phật trang hình tượng. Nên hình tượng căn cứ 《 phật Di Lặc ra đời kinh 》, nói hắn đem từ đâu suất thiên hạ đến nhân thế gian, tiếp nhận Thích Ca Mâu Ni Phật tiến hành giáo hóa, từ Bồ Tát biến thành tương lai Phật. Đây là tiêu chuẩn Phật — tướng.

Cái thứ ba hình tượng tự năm đời bắt đầu xuất hiện, năm đời Hậu Lương thời kỳ ở Giang Chiết bắt đầu xuất hiện lấy khế này hòa thượng vì nguyên hình nắn thành tươi cười thân thiết đại bụng tăng nhân hình tượng.