An Huy đàn dương cầm thư

Đàn dương cầm là sớm nhất từ Ba Tư xuyên qua tới. Đàn dương cầm phương diện tặng lễ vật liền đưa một bộ hảo phím đàn tương đối hảo, thực dụng, bởi vì phím đàn là dễ háo phẩm!

Đàn dương cầm, lại xưng dương cầm, đánh cầm, đồng ti cầm, mặt quạt cầm, con dơi cầm, con bướm cầm, đánh nhạc cụ dây. Đàn dương cầm là Trung Quốc dân tộc dàn nhạc trung ắt không thể thiếu nhạc cụ. Đàn dương cầm là Trung Quốc thường dùng một loại đánh nhạc cụ dây, cùng dương cầm đồng tông, âm sắc có tiên minh đặc điểm, âm lượng to lớn, cương nhu cũng tế; chậm tấu khi, âm sắc như leng keng sơn tuyền, mau tấu khi âm sắc lại như róc rách nước chảy. Âm sắc sáng ngời, giống như hạt châu rơi trên mâm ngọc thanh thúy. Biểu hiện lực cực kỳ phong phú, có thể độc tấu, hợp tấu hoặc vì cầm thư, nói hát cùng hí khúc nhạc đệm, ở dân gian nhạc khí hợp tấu cùng dân tộc dàn nhạc trung thường xuyên đảm đương “Dương cầm nhạc đệm” nhân vật, là một loại không thể thiếu chủ yếu nhạc cụ.

Bắc Tống · Tống Huy Tông 《 nghe cầm đồ 》 nguyên văn:

Ngâm trưng điều thương bếp hạ đồng,

Tùng gian nghi có nhập tùng phong.

Ngưỡng khuy thấp thẩm ẩn tình khách,

Tựa nghe vô huyền một lộng trung.

Bạch thoại giải thích: Chúng ta cổ đại, lễ, nhạc, thơ, phú, cũng chính là một đại tam tiểu cây tùng trúc thụ. Hoặc là mão vàng truy phục, hoặc là mũ sa hồng bào, hoặc là mũ sa lục bào, hoặc là bồng đầu đồng tử, run run rẩy thanh, tất tất tác tác nghe, hư hư thật thật cảnh, không hổ là tay già đời, thật muốn “Ai gia” xước xước có tôn chôn dư tưởng bất tận.

Viết làm bối cảnh:

《 nghe cầm đồ 》 họa trung này đây Tống Huy Tông vì trung tâm, lấy hắn “Chìm tin” Đạo giáo vì bối cảnh, bởi vậy là có dấu vết để lại. Này không phải giống nhau nhân vật tranh chân dung, mà là có chân thật sự kiện vì căn cứ. Trong đó có rất nhiều có quan hệ chính trị, cung đình, tôn giáo phương diện nội hàm. Từ họa trung giải đọc xuất phát, cũng lấy 《 Tống sử · Huy Tông bản kỷ 》 tương xác minh, bởi vậy truy tung 《 nghe cầm đồ 》 làm năm.

Trong đó nhất xông ra ghi lại, chính là chính cùng bảy năm ( 1117 năm ), vừa lúc cũng là 《 nghe cầm đồ 》 sáng tác niên đại. Này một năm có thể coi như Tống Huy Tông cũng là Bắc Tống vương triều chính trị thượng một cái quan trọng biến chuyển tiêu chí.

Theo sách sử ghi lại: “Hai tháng tân chưa, hôm nào ninh vạn thọ xem vì thần tiêu ngọc thanh vạn thọ cung. Giáp, sẽ đạo sĩ 2000 hơn người với thượng thanh bảo triện cung, chiếu thông thật tiên sinh lâm linh tố, dụ lấy đế quân buông xuống sự.…… Ất hợi, hạnh thượng thanh bảo triện cung, mệnh lâm linh tố giảng đạo kinh.” “Tháng tư Canh Thân, đế cục kém phúng nói sách viện thượng chương, sách mình vì giáo chủ đạo quân hoàng đế.”

Đây là Huy Tông tín ngưỡng Đạo giáo, bao năm qua hoạt động một cái tối cao triều, chính là “Sách đã vì giáo chủ đạo quân hoàng đế”. Mà 《 nghe cầm đồ 》 trung, Huy Tông bản nhân, xuyên chính là một thân đạo phục, đúng là lấy “Giáo chủ đạo quân hoàng đế” cao thượng thân phận tự cho mình là.

Cho nên, 《 nghe cầm đồ 》 sở miêu tả đúng là Tống Huy Tông ở chính cùng bảy năm tắc thịt khô mã tháng tư sách vì “Giáo chủ đạo quân hoàng đế” về sau, cùng trong triều quyền thần tiếp kiến, đánh đàn luận đạo, ám thông nội tâm nghệ thuật cảnh tượng. Này làm năm đúng là ở chính cùng bảy năm ( 1117 ), Huy Tông lấy “Giáo chủ đạo quân hoàng đế” song trọng sùng tôn thân phận nghệ thuật ký lục cùng lịch sử kỷ niệm.

Đàn dương cầm điều âm thông qua dạy học diễn xuất, nghệ thuật thực tiễn, người viết tổng kết thể hội quy nạp điều âm kinh nghiệm. Đàn dương cầm giản dị thực dụng điều âm pháp, này chia làm bốn loại: Âm vị điều âm pháp; âm vực điều âm pháp; âm vị chỉnh lý pháp; âm vị hơi điều pháp.

1, âm vị điều huyền pháp

2, âm vực điều huyền pháp

3, tám độ chỉnh lý pháp, siêu tám độ chỉnh lý pháp

4, tam âm tổ chỉnh lý pháp

5, tiểu nhị độ bán âm chỉnh lý pháp

6, dụng cụ chỉnh lý pháp: Âm thoa chỉnh lý, giáo âm quản, điện tử dáng vẻ chỉnh lý