Hai người chuyển trương hà

Ánh bình minh:

1, mặt trời mọc khi phương đông mây tía.

2, ánh bình minh là một loại tự nhiên hiện tượng: Buổi sáng thái dương từ phương đông dâng lên, nếu đại khí trung hơi nước quá nhiều, tắc ánh mặt trời trung một ít bước sóng so đoản thanh quang, lam quang, ánh sáng tím bị đại khí tản ra rớt, chỉ có hồng quang, cam quang, hoàng quang xuyên thấu đại khí, không trung nhiễm hồng màu cam, hình thành ánh bình minh.

Ráng màu:

1, là chỉ màu sắc rực rỡ mây tía.

2, cùng loại với cầu vồng, ở sớm muộn gì phát sinh một loại ánh sáng hiện tượng.

Sáng sớm xưng “Ánh bình minh”, vân thể bản thân sắc thái ảm đạm thả hình thể thật lớn, chạng vạng rằng “Ánh nắng chiều”, lại danh “Ráng đỏ”, sắc thái đỏ tươi, hình dạng hay thay đổi, vân thể nhỏ lại. Cổ đại có “Ánh bình minh không ra khỏi cửa, ánh nắng chiều hành ngàn dặm” cách nói, bởi vì ánh bình minh nhiều là mây trắng tạo thành, cực dễ dàng phát triển vì mây mưa.

Mà ánh nắng chiều nhiều là đạm mây trắng tạo thành, đạm mây trắng sẽ không tạo thành mưa, hơn nữa giống nhau biểu thị nhất định trong phạm vi tương lai mấy ngày đem liên tục tình hảo, có lợi cho đi ra ngoài.

Mở rộng tư liệu:

1, hồng liên khoác sớm lộ, ngọc mạo ánh ánh bình minh —— nam triều lương vương xu 《 từ thượng thư tòa phú đến a liên 》 thơ

Giải thích: Màu đỏ hoa sen khoác sáng sớm sương sớm, mỹ lệ bộ dáng ảnh ngược mặt trời mọc khi phương đông mây tía.

2, ánh bình minh chiếu vào hồ Dương Trừng thượng, hoa lau phóng hạt thóc hương ngạn liễu thành hàng. —— kinh kịch 《 sa gia bang 》 quách kiến quang xướng từ

3, “Ánh bình minh nhan sắc là tự nùng mà đạm, tự xanh tím mà đỏ thẫm, sau đó một vòng mặt trời mới mọc, từ tùng lĩnh phủng đem đi lên, đại địa thượng hết thảy đều từ trong mộng tỉnh giác.” —— băng tâm 《 gửi tiểu người đọc 》 mười một

Ánh bình minh cùng ánh nắng chiều, đã giống nhau, cũng không giống nhau. Nói chúng nó giống nhau, là chỉ hai người đều là bị ánh mặt trời chiếu rọi đám mây. Nói chúng nó không giống nhau, là chỉ ánh bình minh xuất hiện ở mặt trời mới mọc mọc lên ở phương đông thời điểm, tượng trưng cho tinh thần phấn chấn bồng bột, sinh cơ vô hạn; ánh nắng chiều sinh ra ở mặt trời sắp lặn thời khắc, biểu thị người đến tuổi già, hấp hối. Nhưng mà, vô luận là ánh bình minh vẫn là ánh nắng chiều, cho mọi người hiện ra đều là huyến lệ nhiều màu, huy hoàng xán lạn cảnh sắc, chẳng qua là "" ánh nắng chiều vô hạn mỹ, chỉ là bạn hoàng hôn. Tịch dương vô hạn hảo, chỉ là gần hoàng hôn "Thôi.

Không phải cùng cá nhân. Là hai tỷ muội, Phật Tổ bấc đèn hai điều bấc đèn, quấn quanh ở bên nhau, là cùng cá nhân diễn, chính là chu nhân diễn, ban ngày vì tím hà, buổi tối vì thanh hà. Bởi vì bọn họ là quấn quanh ở bên nhau, cho nên cùng cái thân thể. Ban ngày buổi tối hai người tính cách, sau lại thông qua di hồn đại pháp tách ra tới bám vào người đến Ngưu Ma Vương muội muội bác hoành mở to trên người.

Đại Thoại Tây Du:

《 Đại Thoại Tây Du 》 là từ Châu Tinh Trì màu tinh điện ảnh công cơ tuổi tư cùng Tây An điện ảnh sản xuất xưởng liên hợp làm phim tình yêu bi hài kịch điện ảnh, từ Lưu trấn vĩ đạo diễn, Châu Tinh Trì, chu nhân, Ngô Mạnh đạt, mạc văn úy chờ diễn viên chính. 《 Đại Thoại Tây Du 》 từ 《 ánh trăng bảo hộp 》 cùng 《 đại thánh đón dâu 》 hai bộ tạo thành, giảng thuật một cái vượt qua thời không câu chuyện tình yêu. Phim nhựa với 1995 năm ở Hong Kong cùng nội địa chiếu, thẳng đến 1997 năm sau mới bắt đầu ở nội địa cao giáo cùng trên mạng truyền lưu cũng nhanh chóng vận đỏ. Phim nhựa chiếu 20 năm khoảnh khắc, 《 Đại Thoại Tây Du 》 với 2014 năm 10 nguyệt 24 ngày ở nội địa diễn lại.

Tím hà cùng thanh hà:

Tím hà ( chu nhân sức ) là điện ảnh 《 Đại Thoại Tây Du 》 trung nhân vật. Tím hà cùng thanh hà vốn là Như Lai Phật Tổ tòa ngày hôm trước nguyệt thần đèn bấc đèn, ban ngày là tím hà, buổi tối là thanh hà, hai người tuy rằng cùng thân thể lại thù hận thâm hậu. Tím hà có một lời thề, chỉ cần ai có thể rút ra nàng trong tay tím thanh bảo kiếm, chính là nàng ý trung nhân, tuyệt nắm này cử bị xem thành là Tiên giới sỉ nhục mà lọt vào đuổi giết. Chí tôn bảo ở Bàn Tơ Động tìm được bàn ti đại tiên lưu lại ánh trăng bảo hộp, lúc này Ngưu Ma Vương mang trắng tinh đi vào Bàn Tơ Động. Trắng tinh cho rằng xuân Thập Tam Nương cùng nhị đương gia sinh hạ hài tử là nàng cùng chí tôn bảo sở sinh, phẫn mà tự vận. Chí tôn bảo vì cứu trắng tinh, sử dụng ánh trăng bảo hộp sử thời gian chảy ngược, vài lần sau sinh ra trục trặc, thế nhưng đem này mang về 500 năm trước, lúc này Tử Hà tiên tử hướng nàng đi tới.

C

Phân tích:

Bước đầu tiên: Phán đoán đề làm từ ngữ gian logic quan hệ.

Ánh bình minh cùng ánh nắng chiều đều là tầng mây chịu ánh nắng chiếu nghiêng mà hiện ra sáng rọi, hai người là song song quan hệ, hơn nữa có thời gian trước sau trình tự, trước “Triều” sau “Vãn”.

Bước thứ hai: Phán đoán lựa chọn từ ngữ gian logic quan hệ.

A hạng: Gió thu cùng mưa xuân đều là một loại tự nhiên hiện tượng, hai người là song song quan hệ, nhưng là ở thời gian thượng hẳn là trước “Xuân” sau “Thu”, thời gian trình tự phản, cùng đề làm logic quan hệ không nhất trí, bài trừ;

B hạng: Đẩy ly cùng đổi trản đều là chỉ cho nhau kính rượu, hai người là song song quan hệ, nhưng là không có thời gian thượng trước sau trình tự, cùng đề làm logic quan hệ không nhất trí, bài trừ;

C hạng: Chuông sớm cùng mộ cổ đều là báo giờ công cụ, hai người là song song quan hệ, hơn nữa có thời gian thượng trước sau trình tự, trước “Thần” sau “Mộ”, cùng đề làm logic quan hệ nhất trí, được tuyển;

D hạng: Thiên nhai cùng hải giác đều dùng để hình dung cực xa địa phương, hai người là song song quan hệ, nhưng là không có thời gian thượng trước sau trình tự, cùng đề làm logic quan hệ không nhất trí, bài trừ.

Cố chính xác đáp án vì C.