Quách vĩnh chương trống to

Quách vĩnh chương, 1945 năm sinh. Dân gian xưng hô: “Quách người mù” Sơn Đông hà trạch mẫu đơn khu mẫu đơn phòng làm việc tô nói mương thôn người, dân gian mặt trang sức đại sư. Quách vĩnh chương hai mắt gần như mù, xướng mặt trang sức khi chính mình kéo trụy hồ nhạc đệm, chân đánh cái mõ, giọng hát cao vút nhẹ nhàng vui vẻ, thanh âm và tình cảm phong phú, giọng nói quê hương như say, giỏi về ở mặt trang sức thư trung dung nhập Sênh Sơn đông, Sơn Đông táo bang chờ đặc sắc giọng hát.

Quách vĩnh chương quê quán ở mẫu đơn khu mẫu đơn phòng làm việc tô nói mương thôn, hắn sinh ra ở một cái nghèo khổ gia đình, từ nhỏ đôi mắt liền thị lực không tốt, nhưng vì sinh hoạt từ nhỏ cũng muốn xuống đất làm việc. Trong nhà lương thực không đủ ăn, hắn liền đi theo cha mẹ đến khác thôn ăn xin. Cũng liền trong lúc này, quách vĩnh chương tiếp xúc tới rồi mặt trang sức diễn.
Bởi vì đối mặt trang sức diễn si mê, quách vĩnh chương liền có học xướng mặt trang sức diễn ý tưởng. Nhưng bởi vì trong nhà nghèo, lấy không ra bái sư tiền, hơn nữa chính mình gần như mù, hắn lần lượt mất đi học tập mặt trang sức diễn cơ hội. Thẳng đến hắn 17 tuổi năm ấy, một cái hảo tâm mặt trang sức diễn sư phó nhận lấy hắn. “Bởi vì trong nhà nghèo, lấy không ra tiền hiếu kính sư phó, liền cấp sư phó khái mấy cái vang đầu, sư phó liền nhận lấy ta.” Quách vĩnh chương nói.
Quách vĩnh chương học mặt trang sức diễn phi thường chịu khổ cùng chăm chỉ, tuy rằng đôi mắt nhìn không thấy đồ vật, nhưng hắn thính lực cùng trí nhớ đều đặc biệt hảo. Sư phó truyền thụ xướng pháp, lời hát, hắn đều có thể học được cùng nhớ kỹ, hơn nữa tiếng nói hảo, hắn thực mau là có thể đi theo sư phó lên sân khấu diễn kịch.

1, vãn thanh Tằng Quốc Phiên 《 Tằng Quốc Phiên thư nhà 》.

Quyển sách này là Tằng Quốc Phiên cùng với thân hữu chi gian thư từ lui tới tụ tập mà thành, thư trung từ chuyện lớn đến chuyện nhỏ mà miêu tả một cái ở quan trường dốc sức làm người đọc sách như thế nào đối mặt trong sinh hoạt việc nhỏ, như thế nào đối đãi chính mình cùng phụ thân, huynh đệ chi gian quan hệ, như thế nào xử lý chính mình cùng triều đình, tập đoàn chi gian ích lợi quan hệ, càng quan trọng là, chúng ta có thể thấy được, hắn là như thế nào tu thân, đối chính mình như thế nào tự hạn chế, như thế nào tỉnh lại chính mình sai lầm.

2, Tây Chu lúc đầu cơ đán 《 giới bá cầm thư 》.

Chu thành vương tự mình chấp chính sau, đem lỗ mà phong cấp Chu Công chi tử bá cầm, Chu Công báo cho nhi tử nói: Đức hạnh dư dả lại cung kính đãi nhân, liền sẽ được đến vinh quang; thổ địa quảng đại lại cần cù tiết kiệm, liền không có nguy hiểm; bổng lộc và chức quyền tôn thịnh lại khiêm tốn tự thủ, là có thể thường bảo phú quý; người chúng binh cường lại lòng mang kính sợ, là có thể thường thắng bất bại; thông minh cơ trí lại tổng cho rằng chính mình ngu dốt vô tri, chính là người sáng suốt chi sĩ; học nhiều biết rộng lại tự giác nông cạn, đó là chân chính thông minh. Này 6 giờ đều là khiêm tốn cẩn thận mỹ đức.

3, tam quốc thời kỳ Thục quốc thừa tướng Gia Cát Lượng 《 giới tử thư 》.

《 giới tử thư 》 là tam Gia Cát Lượng lâm chung trước viết cho hắn nhi tử Gia Cát chiêm một phong thư nhà. Ý nghĩa chính là khuyến khích nhi tử chăm học lập chí, tu thân dưỡng tính muốn từ đạm bạc yên lặng trung hạ công phu, nhất kỵ lười biếng hiểm táo. Văn chương khái quát làm người nghiên cứu học vấn kinh nghiệm, cường điệu quay chung quanh một cái “Tĩnh” tự tăng thêm trình bày và phân tích, đồng thời đem thất bại quy kết vì một cái “Táo” tự, đối lập tiên minh.

4, minh mạt thanh sơ chu bách lư 《 Chu Tử gia huấn 》.

Này đây gia đình đạo đức là chủ vỡ lòng giáo tài, trong đó, rất nhiều nội dung kế thừa Trung Quốc truyền thống văn hóa ưu tú đặc điểm, tỷ như tôn kính sư trưởng, cần kiệm quản gia, quê nhà hòa thuận chờ, ở hôm nay vẫn cứ có hiện thực ý nghĩa, 《 Chu Tử gia huấn 》 chỉ 522 tự, sâu sắc mà tỏ rõ tu thân trị gia chi đạo, là một thiên gia giáo danh tác.

5, tam quốc thời kỳ Thục quốc thừa tướng Gia Cát Lượng 《 giới cháu ngoại thư 》.

《 giới cháu ngoại thư 》 là Gia Cát Lượng viết cấp thứ hai tỷ sở sinh con bàng hoán, trình bày “Lập chí làm người” tầm quan trọng. Một khúc dạo đầu, Gia Cát Lượng liền khai tông minh nghĩa mà chỉ ra “Phu chí đương tồn cao xa”, tức làm người hẳn là ôm có rộng lớn chí hướng.