Đôn Hoàng bích hoạ chuyện xưa

Đôn Hoàng bích hoạ họa đại đa số đều là Phật giáo nội dung, nó bảo tồn ý nghĩa ở chỗ thể hiện thời cổ mọi người sinh hoạt cùng với tư tưởng, vì ta quốc hiểu biết Đôn Hoàng văn hóa đánh hạ kiên cố cơ sở. Hang đá Đôn Hoàng làm Trung Quốc tứ đại hang đá chi nhất, này bích hoạ là tương đương nổi danh. Hơn nữa, Đôn Hoàng cái này địa phương từ mười sáu quốc thời kỳ bắt đầu, đến Minh Thanh thời kỳ, trong đó trải qua rất nhiều cái triều đại, mỗi cái triều đại đều sẽ ở Đôn Hoàng nơi này kiến tạo hang đá, họa thượng các loại độc cụ thời đại đặc sắc bích hoạ, cho nên, Đôn Hoàng bích hoạ có thể nói là quy mô tương đương to lớn. Có thể nói trên thế giới giữ lại nhất hoàn chỉnh thả quy mô nhất khổng lồ nghệ thuật bảo khố.

Bởi vì Đôn Hoàng đã từng là con đường tơ lụa pháo đài chi nhất, cho nên nơi này kiêm cụ đông tây phương văn hóa. Sau lại, Phật giáo theo con đường tơ lụa truyền vào Trung Nguyên, cũng là đi ngang qua Đôn Hoàng cái này địa phương, cho nên Đôn Hoàng liền hình thành độc cụ chính mình đặc sắc văn hóa, điểm này từ Đôn Hoàng bích hoạ giữa nhất trứ danh phi thiên liền có thể nhìn ra được tới. Bởi vì cái này đại tiền đề, cho nên, Đôn Hoàng này đó bích hoạ giữa, đại đa số đều là Phật giáo nội dung, giảng giống nhau đều là Phật giáo kinh điển nội chuyện xưa.

Tạo thành bích hoạ chủ yếu bộ phận, là đủ loại kiểu dáng tượng Phật họa, tỷ như nói tam thế Phật, Thích Ca Mâu Ni chờ. Lại tỷ như nói Bồ Tát, Văn Thù, Phổ Hiền chờ, còn có Thiên Long Bát Bộ, tỷ như nói Garuda chờ. Rồi sau đó, họa này đó họa người, bởi vì là trung thành Phật tử, cho nên liền sẽ đem chính mình cùng gia quyến họa ở mặt trên. Rồi sau đó chung quanh còn có họa một ít trang trí, là vì trang trí họa. Cuối cùng, còn sẽ miêu tả một ít sơn sơn thủy thủy, là vì sơn thủy họa.

Nhưng là, nhiều nhất vẫn là chuyện xưa họa, này đó họa cũng chia làm rất nhiều bộ phận, phân biệt vì Phật truyền chuyện xưa họa, bổn sinh chuyện xưa họa, nhân duyên chuyện xưa họa, Phật giáo lịch sử chuyện xưa họa, so sánh chuyện xưa họa cùng Đường Huyền Trang lấy kinh nghiệm chuyện xưa họa. Trừ bỏ này đó Phật giáo chuyện xưa, còn có địa phương lịch sử nhân vật chuyện xưa họa. Mà Đôn Hoàng bích hoạ đối với chúng ta ý nghĩa tương đương thật lớn, Đôn Hoàng này đó bích hoạ bản thân liền thuộc về văn vật, hơn nữa chúng nó đối với quốc gia của ta hiểu biết, tìm kiếm Đôn Hoàng văn hóa có tương đương quan trọng tác dụng.

《 Đôn Hoàng nhạc 》 minh dương thận

Giác thanh thổi triệt hoa mai, hồ vân dao tiếp Tần hà.

Bạch nhạn gió tây tím tắc, tạo điêu mặt trời lặn cát vàng.

Hán sử chăn dê tinh tiết, át để lên ngựa tỳ bà.

Trong mộng thân hồi vân khuyết, giác tới nước mắt mãn thiên nhai.

2, 《 Đôn Hoàng khúc 》 minh từng khể

Thổ Phiên dũng sĩ mặt như đỏ sẫm, đi vào Hoàng Hà phóng hồ mã.

Bảy quan tiêu điều ít người hành, bạch cốt chiến trường túng phục hoành.

Đôn Hoàng tráng sĩ ôm qua khóc, tứ phía sáo thanh chuyển cấp.

Khói lửa đoạn tuyệt điểu không phi, mười một năm qua khó hiểu vây.

Truyền hịch Trường An chung không đến, mượn binh Hồi Hột có từng về.

Tình cảnh bi thảm liền hoang mạc, cuốn mà gió bắc thổi tuyết lạc.

Tướng quân cẩm tiên mộ còn khống, tráng sĩ thiết y đêm hãy còn.

Trong thành thất lăng đổi đấu mạch, quyết chiến ninh cam chết chiến tranh.

Một sớm hồ lỗ chợt đăng thành, thành thượng rền vang sáo Khương thanh.

Lúc ấy tả nhẫm từ hồ tục, đến nay tàng đến đường quần áo.

Hàng năm hàn thực nhớ Trung Nguyên, còn y quan vọng hương khóc.

Lão thân may mắn còn tồn tại y ở khiếp, quan quân bao lâu trì hiến tiệp?

Bao gồm Đôn Hoàng hang đá Mạc Cao, tây ngàn Phật động, an tây Du Lâm quật cùng sở hữu hang đá 552 cái, có lịch đại bích hoạ năm vạn nhiều mét vuông, là quốc gia của ta cũng là thế giới bích hoạ nhiều nhất hang đá đàn, nội dung phi thường phong phú. Phi thiên là Đôn Hoàng nghệ thuật tiêu chí. Đôn Hoàng khu vực ước 5OO nhiều hang đá trung, đều vẽ có đại lượng phi thiên hình tượng Đôn Hoàng phi thiên phong cách đặc thù là không dài cánh, không sinh lông chim, mượn dùng đám mây mà không dựa vào đám mây, mà là bằng vào phiêu kéo váy áo, bay múa dải lụa rực rỡ lăng không bay lượn. Thiên hình vạn trạng, thiên biến vạn hóa. Đây là ở bổn dân tộc truyền thống cơ sở thượng, hấp thu, dung hợp ngoại lai phi thiên nghệ thuật thành tựu, phát triển sáng tác ra tới Đôn Hoàng phi thiên hình tượng.

Đôn Hoàng họa sư nơi phát ra chủ yếu có bốn loại: Đến từ Tây Vực dân gian họa sư, đây là bởi vì Đôn Hoàng bích hoạ lúc đầu tác phẩm phong cách cùng Tân Cương đồng kỳ rất nhiều Phật giáo hang đá bích hoạ phong cách phi thường tiếp cận; trung ương chính phủ cao cấp quan lại bị hạch tội lưu đày Đôn Hoàng khi mang theo tư nhân họa sư; lương cao mời Trung Nguyên hội họa cao thủ; đến từ năm đời thời kỳ nhà nước Đôn Hoàng họa viện họa sư.

Đôn Hoàng bích hoạ bao gồm Đôn Hoàng hang đá Mạc Cao, tây ngàn Phật động, an tây Du Lâm quật cùng sở hữu hang đá 552 cái, có lịch đại bích hoạ năm vạn nhiều mét vuông, là quốc gia của ta thậm chí thế giới bích hoạ nhiều nhất hang đá đàn, nội dung phi thường phong phú. Đôn Hoàng bích hoạ là Đôn Hoàng nghệ thuật chủ yếu tạo thành bộ phận, quy mô thật lớn, tài nghệ tinh vi. Đôn Hoàng bích hoạ nội dung muôn màu muôn vẻ, nó cùng khác tôn giáo nghệ thuật giống nhau, là miêu tả thần hình tượng, thần hoạt động, thần cùng thần quan hệ, thần cùng người quan hệ lấy ký thác mọi người thiện lương nguyện vọng, trấn an mọi người tâm linh nghệ thuật. Bởi vậy, bích hoạ phong cách, có cùng thế tục hội họa bất đồng đặc thù. Nhưng là, bất luận cái gì nghệ thuật đều nguyên với hiện thực sinh hoạt, bất luận cái gì nghệ thuật đều có nó dân tộc truyền thống. Cho nên chúng nó hình thức nhiều xuất phát từ cộng đồng nghệ thuật ngôn ngữ cùng biểu hiện kỹ xảo, có cộng đồng dân tộc phong cách.