Phật Sơn chùa chiền trống to

Khẳng định không ở Võ Đang!

Là cung cấp nuôi dưỡng chú, chẳng qua là dùng xướng!

Pháp nguyên chùa ( ngưu phố phụ cận ), quảng tế chùa ( tây bốn phụ cận ), quảng hóa chùa ( lầu canh phụ cận ), linh quang chùa ( Tây Sơn tám đại chỗ ), ung cùng cung ( tàu điện ngầm ung cùng cung trạm ), thông giáo chùa ( nhị tăng miếu ly ung cùng cung không xa ), Long Tuyền chùa ( hải điến phượng hoàng lĩnh ) nổi danh cũng liền như vậy!

Cổ nhân đồng dạng ngày đêm vì mười hai canh giờ, phân biệt lấy địa chi ( căn nguyên ) tự chi, mỗi cái canh giờ tương đương với hôm nay hai cái giờ. Lấy khuê biểu hoặc ấm đồng trắc gặp thời thần, liền kích trống báo giờ, để làm dân chúng biết được. Nhưng tiếng trống truyền phạm vi hữu hạn, tề Võ Đế ( 483 năm － 493 năm ) khi, vì sử trong cung đều có thể nghe thấy báo giờ thanh, liền ở cảnh dương lâu nội huyền một ngụm đại đồng chung, sửa vì chỉ ở buổi tối kích trống báo giờ, đầu khai khơi dòng. Vì sử tiếng chuông truyền bá xa hơn, trừ bỏ đồng chung càng đúc càng lớn ở ngoài, còn kiến so cao gác chuông, cùng lầu canh tương đối, triều tới xao chuông, hôm qua kích trống.

3333****

Cái gì kêu linh tính? Linh tính kêu tự tính, kêu phật tính. Bùn Bồ Tát qua sông tự thân khó bảo toàn, tượng đắp là vô tình chi vật, nơi nào sẽ có linh tính. Chúng ta cũng không bài trừ sẽ có cảm ứng, này là Phật pháp thân biến hết thảy chỗ, đương nhiên sẽ có cảm ứng lạp. Còn có chính là một ít thần linh sẽ bám vào tượng Phật bản thân, cũng sẽ xuất hiện nhất định cảm ứng.

Chùa chiền chẳng phân biệt lớn nhỏ thừa Phật giáo. Đại Thừa Phật giáo tiểu thừa Phật giáo khác nhau ở chỗ phát bồ đề tâm.

Muốn từ bỏ nơi nào đều có thể

Tất đát nhiều đát la

Ung cùng cung —— mãn lĩnh một chỗ, là tàng truyền Phật giáo chùa miếu, hương khói siêu thắng
Bạch Vân Quan —— Đạo giáo quán, có đạo sĩ đóng quân, có thể đoán mệnh cùng cầu bùa hộ mệnh