Ôn Châu cổ từ áo bào trắng truyền kỳ 04

Ôn Châu cổ từ, lại xưng “Cổ từ” hoặc “Manh từ”, tục xưng “Xướng từ”, là chiết nam địa khu lớn nhất khúc nghệ chủng loại, cũng vì Hoa Đông cùng Chiết Giang tỉnh chủ yếu khúc loại chi nhất. Ôn Châu cổ từ khéo trữ tình, giỏi về tự sự, thông tục dễ hiểu, ở trong chứa phong phú; giọng hát áp vần, âm tiết hài hòa, bảo trì dân gian nói hát âm nhạc đặc sắc. Nhất cụ đại biểu tính truyền thống khúc mục có 《 trần Thập Tứ Nương nương 》《 mười hai hồng 》 chờ. Ôn Châu cổ từ khởi nguyên với Ôn Châu Thụy An, truyền bá với Ôn Châu, thanh điền, ngọc hoàn chờ khu vực. 2006 năm 5 nguyệt 20 ngày, Chiết Giang tỉnh Thụy An thị trình báo “Ôn Châu cổ từ” kinh Quốc Vụ Viện phê chuẩn xếp vào nhóm đầu tiên quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục, hạng mục đánh số Ⅴ-13.

Ôn Châu cổ từ là lưu hành với Chiết Giang Ôn Châu và tiếp giáp khu vực một cái khúc nghệ chủng loại, tục xưng “Xướng từ”. Nhân quá khứ nghệ sĩ nhiều vì người mù, cố lại xưng là “Cổ từ” hoặc “Manh từ”. Nó dùng Ôn Châu phương ngôn biểu diễn, có nồng hậu màu sắc địa phương cùng độc đáo nghệ thuật phong cách, ở đời Thanh trung kỳ đã thấy truyền lưu. Các nghệ sĩ biểu diễn dùng chủ yếu nhạc cụ, có ngưu gân cầm, bẹp cổ, ba viên bản, tiểu ôm nguyệt chờ. Nhất cụ đại biểu tính truyền thống trường thiên khúc mục có 《 trần Thập Tứ Nương nương 》, 《 mười hai hồng 》 chờ. 2006 năm 5 nguyệt 20 ngày, Ôn Châu cổ từ kinh Quốc Vụ Viện phê chuẩn xếp vào nhóm đầu tiên quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.

【 giải thích 】 Ôn Châu cổ từ, tục xưng “Xướng từ”, là chiết nam địa khu lớn nhất khúc nghệ chủng loại, khởi nguyên với Ôn Châu Thụy An. Này biểu diễn hình thức nãi một người một cổ, lấy Thụy An phương ngôn, dùng cổ đánh tiết tấu liền nói mang xướng, ở 2006 năm bị xếp vào nhóm đầu tiên quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản.

Ôn Châu cổ từ tứ đại danh sư phân biệt là Nguyễn thế trì, phương khắc nhiều, trần chí hùng, đinh lăng sinh.

Ôn Châu cổ từ, lại xưng “Cổ từ” hoặc “Manh từ”, tục xưng “Xướng từ”, là chiết nam địa khu lớn nhất khúc nghệ chủng loại, cũng vì Hoa Đông cùng Chiết Giang tỉnh chủ yếu khúc loại chi nhất.

Nguyễn thế trì, Ôn Châu cổ từ “Nguyễn phái” nghệ thuật người sáng lập. 17 tuổi lấy 《 mười hai hồng 》, 《 năm phong đồ 》 chờ danh táo chiết nam. Này biểu diễn ngôn ngữ thông tục dễ hiểu, đọc từng chữ rõ ràng, biểu tình sinh động, giọng hát uyển chuyển nhu hòa, cảm tình tinh tế, đàn trường tứ chi ngôn ngữ, lấy khắc hoạ đại gia quốc tú, tiểu gia bích ngọc cùng nông phụ thôn cô tăng trưởng.

Phương khắc nhiều, dung hợp có kinh kịch làn điệu, đọc từng chữ rõ ràng phát âm thuần khiết, giọng hát khang uyển chuyển lưu sướng, thanh âm và tình cảm phong phú, tựa hí khúc lại phi hí khúc, thổ lộ, hoạt khẩu xa xưa, phong cách ý nhị độc đáo. Tác phẩm tiêu biểu có 《 tam thỉnh phàn hoa lê 》, 《 đèn đỏ ký 》, 《 sa gia bang 》 chờ.

Trần chí hùng, khéo trữ tình, giỏi về tự sự, khúc câu lý chất, thông tục dễ hiểu, cũng kẹp có phú quần chúng từ ngữ cùng dân gian ngạn ngữ, vận luật áp vần tự nhiên, âm tiết hài hòa. Này tác phẩm tiêu biểu có 《 bát tiên chúc mừng 》, 《 la thông đón dâu 》, 《 Khổng Minh điểm binh 》, 《 trảm li miêu 》, 《 tế công truyện 》 chờ.

Đinh lăng sinh, từ phong nghiêm túc nghiêm túc, biểu diễn cứng cáp trang trọng, giọng hát bằng phẳng tự nhiên, đọc từng chữ rõ ràng, nói bạch tự nhiên, dùng cổ nặng nhẹ có độ, nghiệp giới xưng chi gọi “Đinh phái”. Tác phẩm tiêu biểu có 《 dương chí bán đao 》, 《 vương kiệt 》, 《 Lôi Phong 》, 《 dùng trí thắng được uy hổ sơn 》 chờ.

Bởi vì Ôn Châu cổ từ ở Bình Dương phát triển tương đối mau, trong lịch sử công nhận Ôn Châu cổ từ ra Bình Dương, nhưng trong đó cũng có Bình Dương nghệ sĩ vì Ôn Châu cổ từ phát triển cùng đề cao làm ra thật lớn cống hiến có quan hệ.
Như Bình Dương ngao giang Trịnh gia đôn nghệ sĩ trần xương bài ( 1864-1946 ). Bởi vì hắn sáng tạo cổ từ ngưu gân cầm nhạc cụ, được xưng là hiện đại Ôn Châu cổ từ âm nhạc đặt móng người. Thời trẻ trần xương bài biểu diễn liền độc cụ đặc sắc, cố ngươi mọi người tôn xưng hắn “Bài trước”. Hắn thanh niên khi từng đương quá gánh hát chính thổi, tinh thông âm luật, kẻ học sau xướng cổ từ, tiến bộ cực mau. Hắn phát hiện nguyên lai cổ từ nhạc đệm nhạc cụ là dùng ngưu gân thằng cột vào ghế trên chân làm cầm đánh, ngưu gân thằng nhân quấn quanh phương pháp bất đồng, cầm âm giới vô pháp khống chế, định âm điệu khó khăn, ở biểu diễn trung hơi có vô ý liền sẽ buông lỏng, thả mỗi lần cột lên cởi xuống thực không có phương tiện, vì thế trải qua lặp lại nghiên cứu tiến hành cải tiến. Hắn đem năm căn ngưu gân thằng song song cố định ở một khối tấm ván gỗ thượng, ấn cung, thương, giác, trưng, vũ năm cái âm tự sắp hàng, kinh nhiều lần thí nghiệm sau rốt cuộc đạt được thành công. Chẳng những sử tiếng đàn du dương êm tai, thả có thể trực tiếp tô đậm biểu diễn hiệu quả, tăng cường nghệ thuật biểu hiện lực. Còn có thể sử biểu diễn giả đem tay chân giải phóng ra tới, càng thêm tiêu sái mà biểu diễn. Vì tăng mạnh biểu diễn tiết tấu cảm, hắn lại bên trái tay bỏ thêm một bộ đánh nhịp, đã nhưng khống chế biểu diễn tiết tấu, lại tăng cường âm nhạc biểu hiện lực, tô đậm chuyện xưa tình tiết cùng biểu diễn không khí, Ôn Châu cổ từ biểu diễn cơ bản cách cục từ đây định hình. Một cái dân gian người mù nghệ thuật gia.
Bình Dương côn dương trấn còn có một vị kêu người mù nghệ thuật gia kêu Trịnh vĩnh ( 1910-1972 ), cổ từ văn học tác giả. Thanh niên thời đại mê luyến truyền kỳ tiểu thuyết, thường ở trà dư tửu hậu hoặc đêm hè hóng mát khi cấp hàng xóm hoặc các đồng bọn thuyết thư xướng từ, pha chịu quê nhà tán thưởng. Kiến quốc sơ chính thức ở từ trong viện nói hát, còn thâm nhập nhà xưởng điền đầu, ngao giang hai bờ sông, tuyên truyền tân Trung Quốc tân xã hội. Hắn rộng khắp mà cùng Ôn Châu các nơi cổ từ nghệ sĩ tiếp xúc, dần dần hiểu biết cùng nắm giữ Ôn Châu cổ từ biểu diễn cách cục, toại nảy mầm sáng tác Ôn Châu cổ từ dục vọng, lần đầu sáng tác 《 đánh trầm Tưởng hạm trung tên cửa hiệu 》, cũng ở báo chí thượng phát biểu, pha đến khen ngợi. Tiếp theo lại sáng tác 《 giải phóng một giang sơn 》. Từ đây sáng tác dục vọng một phát mà không thể thu, trước sau sáng tác 《 đừng dựa thiên 》, 《 cổ thành sẽ 》, 《 tam thế thù 》, 《 huyết lệ đãng 》, 《 nhi nữ phong trần ký 》, 《 thảo nguyên gió lửa 》, 《 tân nhi nữ anh hùng truyện 》 chờ; cũng đối truyền thống khúc mục 《 phấn mặt 》 tiến hành cải biên. 1958 năm, hắn sáng tác cổ từ 《 đừng dựa thiên 》 từ cổ từ nghệ sĩ tham gia cả nước lần thứ nhất khúc nghệ hội diễn, hoạch ưu tú thưởng.
Bình Dương huyện Tống kiều thôn hoàng ngọc thần ( 1894-1966 ) nguyên danh hoàng hi hành lang, lúc sinh ra tức hai mắt mù, vì mưu sinh kế, thiếu niên khi tức học xướng Ôn Châu cổ từ. Cũng là hưởng danh Ôn Châu trứ danh cổ từ nghệ sĩ. 1951 năm đến 1957 trong lúc từng nhậm Bình Dương huyện dân gian khúc nghệ hiệp hội chủ nhiệm. Bởi vì hắn thiên tư cùng nghệ thuật ngộ tính đều thực hảo, hắn ở cổ từ âm nhạc kế thừa cùng cải cách phương diện cũng rất nhiều tạo nghệ, hắn vận dụng bẹp cổ đánh kỹ xảo, đem lịch sử diễn nghĩa trung hành binh bố trận, lưỡi lê đao chém tình tiết biểu diễn đến giống như đúc, sử người nghe có người lạc vào trong cảnh cảm giác, bị Ôn Châu khúc nghệ giới dự vì “Bình Dương cổ”. Tác phẩm tiêu biểu có 《 nhạc truyện 》, 《 Tùy Đường diễn nghĩa 》, 《 Bắc Tống Dương gia đem 》 chờ.