Nam Bắc triều âm nhạc thưởng tích

Thật nhiều câu đều thực kinh điển a

ftjhft

Này bộ phim nhựa có thể nói là Hitchcock nổi tiếng nhất tác phẩm chi nhất. Phim nhựa không có đem khẩn trương trì hoãn làm chính yếu nguyên tố, mà là gia nhập đại lượng hài hước đối bạch, tăng mạnh nhân vật tính cách khắc hoạ. Phiến trung không có từ đầu đến cuối quay chung quanh một cái trì hoãn phát triển tình tiết, này vốn là đại sư rất nhiều lúc đầu tác phẩm trung bình dùng thủ pháp

Quá dài, không nghĩ viết.

Chính mình muốn đi, sẽ không động não sao

Tiểu dẫn Tây Bắc thiên bắc, tối hôm qua thượng tưởng bài thơ này suy nghĩ đã lâu.
Trên mạng giống như không có bài thơ này thưởng tích
Ta đang suy nghĩ viết một thiên đâu, bất quá luôn là không có manh mối
Cá nhân cảm giác tiểu dẫn viết thực tối nghĩa, ý đồ so hồ càng làm cho người khó hiểu, cũng có thể là chúng ta không có trải qua quá thi nhân trải qua, cho nên không thể lý giải
Có một loại đêm khuya mộng hồi cảm giác
Gần nhất khả năng sẽ viết viết bài thơ này ý tưởng, nếu viết hảo liền cấp lâu chủ nhìn xem đi.

Thưởng tích: “Nỗi nhớ nhà sinh cánh chim” nhớ nhà tâm tình chi bức thiết; “Mây đen hận vũ” viết từ người nỗi nhớ quê chi dày đặc; “Tân xuân tàn thịt khô tương thúc giục bức. Tuổi hoa đều ngay lập tức” viết niên hoa dễ thệ cảm khái; “Lãng bình phong ngạnh” dùng so sánh thủ pháp, viết chính mình mệnh như “Lãng bình phong ngạnh”, hỗn độn vô định chi khổ cùng đối phiêu bạc sinh hoạt chán ghét.

Bài thơ này dùng rất nhiều điển cố

Không giống dương chi đừng yên vui: Bạch Cư Dị phàn tố giỏi ca múa, đặc biệt lấy xướng dương chi trứ danh, cho nên các bằng hữu đều kêu nàng dương chi, Bạch Cư Dị tuổi già sức yếu khi, thâm chịu này sủng mỹ thiếp phàn tố liền trốn đi, Bạch Cư Dị cho nên có câu thơ “Xuân tùy phàn tử nhất thời về.” Vương triều vân cùng phàn tố đều là vũ kỹ xuất thân, nhưng mà tính tình khác hẳn tương dị, vương triều vân nguyện ý đi theo đến lúc ấy còn tương đối lạc hậu Huệ Châu, loại này kiên trinh tương tùy, loại này cùng chung hoạn nạn, sao không lệnh tuổi già Tô Đông Pha cảm động đến rơi nước mắt đâu! Cho nên Tô Đông Pha dùng không giống dương chi đừng yên vui tới tán nàng.



Đúng là thông đức bạn linh nguyên: Tấn triều người Lưu linh nguyên lão năm thời điểm được cái tiểu thiếp kêu phạm thông đức, hai người cảm tình thực hảo, còn thường xuyên ở bên nhau tham thảo văn học vấn đề. Sau lại còn có “Lưu phàn song tu” cái này từ, dùng để khen ngợi mỹ mãn nhân duyên. Cho nên Tô Đông Pha dùng bọn họ chuyện xưa tới hình dung chính mình cùng vương triều vân.



A Nô lạc tú bất đồng lão: Lạc tú họ Lý, A Nô là con trai của nàng. 《 tấn thư • Liệt nữ truyện 》 nói, lạc tú không màng lực cản gả cho người trong lòng chu tuấn, chu tuấn sau lại lấy công phong hầu, sinh con có tam: Khải, tung, mô, cái này tiểu nhi tử chu mô nhũ danh liền kêu A Nô, tam huynh đệ sau lại đều làm đại quan, cũng cư hiện vị.

Có một năm đông chí, người một nhà tụ ở bên nhau hoan uống. Lý lạc tú giơ lên chén rượu, đối 3 đứa con trai nói: "Chúng ta lúc trước từ phương bắc độ giang mà đến, khuyết thiếu căn cơ, vốn tưởng rằng không chỗ nào ký thác, không nghĩ tới các ngươi cư nhiên đều lấy được phú quý. Các ngươi có hôm nay thành tựu, ta còn có cái gì yêu cầu lo lắng đâu?" Chu tung đứng lên nói: "Chỉ sợ về sau tình hình sẽ không giống ngài theo như lời như vậy. Bá nhân ( chu ) nghĩ chí đại mà mới sơ, danh khí tuy trọng, kiến thức lại rất thiển cận, hơn nữa thích bắt giữ người khác sai lầm. Làm như vậy rất khó bảo toàn tự thân. Ta trời sinh tính ngay thẳng, cũng sẽ vì thế sở bất dung. Chỉ có A Nô ( chu mô ) bình đạm hướng cùng, tầm thường vô vi, về sau hẳn là canh giữ ở ngài bên người."

Tô Đông Pha ở chỗ này phản dùng này nghĩa, dùng A Nô tỷ như vương triều vân vì hắn sinh mà chết non nhi tử, dùng lạc tú so sánh vương triều vân, A Nô lạc tú bất đồng lão chính là nói A Nô ( chu mô ) bình đạm hướng cùng, tầm thường vô vi, canh giữ ở mẫu thân bên người, nhưng vương triều vân lại mệnh khổ, sinh nhi tử lại chết non. Pha lấy triều vân hài tử chết non vì hận.



Thiên nữ duy ma tổng giải thiền: Tô Đông Pha đem vương triều vân so làm thiên nữ duy ma, nói nàng học Phật thô thông Phật học đại nghĩa, tượng thiên nữ duy ma.



Kinh cuốn dược lò tân việc: Vương triều vân đến Huệ Châu sau, có thể là khí hậu không phục, thường xuyên sinh bệnh, ngày thường không phải niệm Phật chính là ngao dược, kinh cuốn dược lò tân việc nói chính là nàng đến Huệ Châu sau sinh hoạt.



Vũ sam ca bản cũ nhân duyên: Hồi ức từ trước, nói nàng vứt lại trường tụ vũ sam, chuyên tâm niệm kinh lễ Phật, không rời đan bếp.



Tần xem đã từng dùng Vu Sơn thần nữ tới so sánh buổi sáng mây trôi ( tức triều vân ), đan thành trục ta tam sơn đi; không làm Vu Sơn mây mưa tiên liền phản dùng Tần xem chi ý, nói một khi tiên đan luyện liền, vương triều vân đem tùy hắn cùng nhau trong truyền thuyết Bồng Lai, phương trượng, Doanh Châu đi, khi đó nàng sẽ không lại như Vu Sơn thần nữ như vậy vì trần duyên sở ràng buộc.

Bài thơ này dùng rất nhiều điển cố
Không giống dương chi đừng yên vui: Bạch Cư Dị phàn tố giỏi ca múa, đặc biệt lấy xướng dương chi trứ danh, cho nên các bằng hữu đều kêu nàng dương chi, Bạch Cư Dị tuổi già sức yếu khi, thâm chịu này sủng mỹ thiếp phàn tố liền trốn đi, Bạch Cư Dị cho nên có câu thơ “Xuân tùy phàn tử nhất thời về.” Vương triều vân cùng phàn tố đều là vũ kỹ xuất thân, nhưng mà tính tình khác hẳn tương dị, vương triều vân nguyện ý đi theo đến lúc ấy còn tương đối lạc hậu Huệ Châu, loại này kiên trinh tương tùy, loại này cùng chung hoạn nạn, sao không lệnh tuổi già Tô Đông Pha cảm động đến rơi nước mắt đâu! Cho nên Tô Đông Pha dùng không giống dương chi đừng yên vui tới tán nàng.

Đúng là thông đức bạn linh nguyên: Tấn triều người Lưu linh nguyên lão năm thời điểm được cái tiểu thiếp kêu phạm thông đức, hai người cảm tình thực hảo, còn thường xuyên ở bên nhau tham thảo văn học vấn đề. Sau lại còn có “Lưu phàn song tu” cái này từ, dùng để khen ngợi mỹ mãn nhân duyên. Cho nên Tô Đông Pha dùng bọn họ chuyện xưa tới hình dung chính mình cùng vương triều vân.

A Nô lạc tú bất đồng lão: Lạc tú họ Lý, A Nô là con trai của nàng. 《 tấn thư • Liệt nữ truyện 》 nói, lạc tú không màng lực cản gả cho người trong lòng chu tuấn, chu tuấn sau lại lấy công phong hầu, sinh con có tam: Khải, tung, mô, cái này tiểu nhi tử chu mô nhũ danh liền kêu A Nô, tam huynh đệ sau lại đều làm đại quan, cũng cư hiện vị.
Có một năm đông chí, người một nhà tụ ở bên nhau hoan uống. Lý lạc tú giơ lên chén rượu, đối 3 đứa con trai nói: "Chúng ta lúc trước từ phương bắc độ giang mà đến, khuyết thiếu căn cơ, vốn tưởng rằng không chỗ nào ký thác, không nghĩ tới các ngươi cư nhiên đều lấy được phú quý. Các ngươi có hôm nay thành tựu, ta còn có cái gì yêu cầu lo lắng đâu?" Chu tung đứng lên nói: "Chỉ sợ về sau tình hình sẽ không giống ngài theo như lời như vậy. Bá nhân ( chu ) nghĩ chí đại mà mới sơ, danh khí tuy trọng, kiến thức lại rất thiển cận, hơn nữa thích bắt giữ người khác sai lầm. Làm như vậy rất khó bảo toàn tự thân. Ta trời sinh tính ngay thẳng, cũng sẽ vì thế sở bất dung. Chỉ có A Nô ( chu mô ) bình đạm hướng cùng, tầm thường vô vi, về sau hẳn là canh giữ ở ngài bên người."
Tô Đông Pha ở chỗ này phản dùng này nghĩa, dùng A Nô tỷ như vương triều vân vì hắn sinh mà chết non nhi tử, dùng lạc tú so sánh vương triều vân, A Nô lạc tú bất đồng lão chính là nói A Nô ( chu mô ) bình đạm hướng cùng, tầm thường vô vi, canh giữ ở mẫu thân bên người, nhưng vương triều vân lại mệnh khổ, sinh nhi tử lại chết non. Pha lấy triều vân hài tử chết non vì hận.

Thiên nữ duy ma tổng giải thiền: Tô Đông Pha đem vương triều vân so làm thiên nữ duy ma, nói nàng học Phật thô thông Phật học đại nghĩa, tượng thiên nữ duy ma.

Kinh cuốn dược lò tân việc: Vương triều vân đến Huệ Châu sau, có thể là khí hậu không phục, thường xuyên sinh bệnh, ngày thường không phải niệm Phật chính là ngao dược, kinh cuốn dược lò tân việc nói chính là nàng đến Huệ Châu sau sinh hoạt.

Vũ sam ca bản cũ nhân duyên: Hồi ức từ trước, nói nàng vứt lại trường tụ vũ sam, chuyên tâm niệm kinh lễ Phật, không rời đan bếp.

Tần xem đã từng dùng Vu Sơn thần nữ tới so sánh buổi sáng mây trôi ( tức triều vân ), đan thành trục ta tam sơn đi; không làm Vu Sơn mây mưa tiên liền phản dùng Tần xem chi ý, nói một khi tiên đan luyện liền, vương triều vân đem tùy hắn cùng nhau trong truyền thuyết Bồng Lai, phương trượng, Doanh Châu đi, khi đó nàng sẽ không lại như Vu Sơn thần nữ như vậy vì trần duyên sở ràng buộc.