Chu nguyên bồi tướng thanh

Sinh với đem tương quê cũ bồ thành. Thời trẻ từ giáo, trồng cây giả thế lữ tất bồi này căn, loại đức giả tất dưỡng này tâm. Tích chi thiện thư, tâm định cố cũng. Người có thể định này tâm, chuyện gì không thể vì. Minh cửa sổ tán Lý tịnh mấy, bút mực hoàn mỹ, với khi trừu giấy múa bút, mô cổ Lý Bắc Hải thư 《 vân huy tướng quân bia 》, như quỷ hưởng tế, hướng phản muộn hút này khí.

Chu bồi, nam, 1964 năm 11 nguyệt sinh ra với Thượng Hải sùng minh, hoàn cảnh khoa học cùng công trình tiến sĩ ( Thượng Hải giao thông đại học ), giáo thụ, tiến sĩ sinh đạo sư, đương nhiệm Thượng Hải giao thông đại học khoa học kỹ thuật phát triển viện nghiên cứu phó viện trưởng, nguồn năng lượng viện nghiên cứu phó viện trưởng, sinh thái hoàn cảnh công trình viện nghiên cứu sở trường.

Cố bổn bồi nguyên là quốc gia của ta cổ xưa triết học tư tưởng. Nguyên, bổn, là căn bản, nguyên thần ý tứ, tức cơ sở. Cố bổn bồi nguyên tức củng cố căn bản, bồi dưỡng nguyên thần

Ý tứ là: Củng cố căn bản, bồi dưỡng nguyên thần.

Cố bổn bồi nguyên: [ gù běn péi yuán ]

Một, giải thích

Nguyên, bổn, là căn bản, nguyên thần ý tứ, tức cơ sở. Cố bổn bồi nguyên tức củng cố căn bản, bồi dưỡng nguyên thần ý tứ.

Nhị, xuất xứ

Đời Minh Kỳ môn danh y uông phi công sùng Mỹ kim đan khê, đông viên chi học, nhưng ở học thuật thượng tôn cổ mà không nệ cổ, ở thực tiễn trung biện chứng luận trị, đưa ra lấy “Điều bổ khí huyết, cố bổn bồi nguyên” trị liệu tư tưởng.

Tam, câu ví dụ

Nguyên nhân vô hắn, cố bổn bồi nguyên đan không chỉ có ẩn chứa linh khí phong phú, hơn nữa còn có phạt mao tẩy tủy hiệu quả, có thể làm dương mãnh hoàn toàn thoát thai hoán cốt, thoát khỏi này bệnh lao quỷ trạng thái.

Ve cá bổn thực bình thường, duy bụng mang tơ hồng, toàn thân như kim ve cá, là ngàn tái khó gặp chi kỳ vật, chính là cố bổn bồi nguyên thánh dược.

Này trùng dương thăng tiên đan chính là thượng cổ Huỳnh Đế điều hòa âm dương sáng chế chi đan phương, trong thiên hạ chỉ có chân long thiên tử có thể dùng, cố bổn bồi nguyên.

Minh đạo đức lấy cố bổn, trùng tu dưỡng lấy cường hồn, biết liêm sỉ lấy tịnh tâm, khư tham dục lấy thủ tiết.

Phu mưu sự không cũng nhân nghĩa giả sau tất bại, thực không cố bổn mà đứng cao cơ giả sau tất băng.