Với khiêm tướng thanh tập hợp

Khiêm tốn, khiêm tốn, khiêm tốn, khiêm cung, khiêm tốn khác nhau
1Cái trả lời2023-04-10 07:30
“Khiêm nhượng” hình dung khiêm tốn mà không chịu đảm nhiệm, không chịu tiếp thu hoặc không chịu đi đầu. Dùng cho ngang hàng chi gian.

“Khiêm cung” hình dung khiêm tốn mà có lễ phép. Dùng cho vãn bối đối trưởng bối phi thường thỏa đáng.

“Khiêm tốn” hình dung khiêm tốn hòa ái. Dùng để hình dung cùng người ở chung tâm thái thực thỏa đáng.

“Khiêm tốn” hình dung khiêm tốn, không tự cao tự đại. Dùng để tỏ vẻ đối tự nhiên thái độ phù hợp ngữ cảnh.
Khiêm nhượng / khiêm cung / khiêm tốn / khiêm tốn khác nhau. Online chờ.
1Cái trả lời2022-09-14 17:05
“Khiêm nhượng” hình dung khiêm tốn mà không chịu đảm nhiệm, không chịu tiếp thu hoặc không chịu đi đầu. Dùng cho ngang hàng chi gian.

“Khiêm cung” hình dung khiêm tốn mà có lễ phép. Dùng cho vãn bối đối trưởng bối phi thường thỏa đáng.

“Khiêm tốn” hình dung khiêm tốn hòa ái. Dùng để hình dung cùng người ở chung tâm thái thực thỏa đáng.

“Khiêm tốn” hình dung khiêm tốn, không tự cao tự đại. Dùng để tỏ vẻ đối tự nhiên thái độ phù hợp ngữ cảnh.
Khiêm tốn khiêm tốn khiêm cung khiêm tốn từng người ý tứ là cái gì?
1Cái trả lời2022-06-30 20:04
Khiêm tốn: Khiêm tốn, không tự cao tự đại ( đa dụng với vãn bối đối trưởng bối ).
Khiêm tốn: Khiêm tốn kính cẩn.
Khiêm tốn: 1, khiêm tốn, không tự mãn, chịu tiếp thu phê bình. 2, nói khiêm tốn nói.
Khiêm cung: Đối người kính cẩn nghe theo
Khiêm khiêm có lễ ý tứ
4Cái trả lời2022-12-14 23:40
Kinh ngạc, chính là thực ngoài ý muốn, cũng thực khiếp sợ ý tứ.
Khiêm khiêm có lễ ý tứ là khiêm tốn, có lễ phép.
Chém đinh chặt sắt, đem thiết đều chặt đứt, tỏ vẻ ý chí thực kiên định.
Khiêm khiêm có lễ ý tứ
1Cái trả lời2024-03-05 15:53
Cái này từ ngữ rất ít dùng, càng có rất nhiều nho nhã lễ độ nho nhã lễ độ nho nhã lễ độ ( bīn bīn yǒu lǐ ) giải thích nho nhã: Nguyên ý vì văn chất gồm nhiều mặt bộ dáng, sau hình dung văn nhã. Hình dung văn nhã có lễ phép bộ dáng. Xuất xứ 《 sử ký · Thái Sử công lời nói đầu 》: “Thúc tôn thông lễ đính hôn nghi, tắc văn học nho nhã hơi tiến.” Dùng pháp thiên chính thức; làm vị ngữ, trạng ngữ, bổ ngữ; hình dung người có lễ phép kỳ lệ gọi ra hắn hai cái nhi tử, huynh trước đệ sau, ~. ★ thanh · Lý Nhữ Trân 《 Kính Hoa Duyên 》 hồi 83 Trâu thao phấn 《 hoạn nạn dư sinh ký 》 chương 1: “Trần thị nghe báo, thân đến xe bên nghênh đón, thân xuyên màu xanh xám lụa sam, ~, nhìn qua lại giống như ở nông thôn tới một vị tài chủ thân sĩ. Gần nghĩa từ ôn tồn lễ độ, tự nhiên hào phóng, hào hoa phong nhã từ trái nghĩa làm trò hề, nói năng lỗ mãng, ngang ngược vô lý
Thành ngữ khiêm khiêm quân tử?
1Cái trả lời2024-03-09 20:04

Khiêm khiêm quân tử

[qiān qiān jūn zǐ]

Xuất xứ

《 Chu Dịch · khiêm 》: “Khiêm khiêm quân tử, ti lấy tự mục cũng.”

Giải thích

Chỉ khiêm tốn mà nghiêm khắc yêu cầu chính mình người.

Khiêm khiêm có lễ
1Cái trả lời2022-12-07 14:56
Từ ngữ: Khiêm khiêm có lễ
Ghép vần: qian1 qian1 you3 li3
Giải thích: Khiêm tốn, khiêm tốn rất có lễ phép bộ dáng.
Từ tính: Nghĩa tốt
Khiêm khiêm quân tử thành ngữ điển cố
1Cái trả lời2024-01-28 09:07

Xuất xứ: 《 Dịch · khiêm 》: “Khiêm khiêm quân tử, ti lấy tự mục cũng.” Ví dụ: Yêm bậc này ~, cần không thể so hời hợt dung đồ. ( nguyên · người vô danh 《 cá tiều ký 》 đệ nhất chiết ) cách dùng: Làm chủ ngữ, tân ngữ, định ngữ; chỉ thực khiêm tốn người; khen chê lưỡng dụng từ, từ tính: Trung tính từ. Khiêm khiêm quân tử, thịnh phi quân.
【 ví dụ 】 yêm bậc này ~, cần không thể so hời hợt dung đồ. ( nguyên · người vô danh 《 cá tiều ký 》 đệ nhất chiết )

Với khiêm trên người phát sinh quá này đó chuyện xưa? Với khiêm cuộc đời chuyện xưa đại kiểm kê
1Cái trả lời2024-02-21 01:00

Với khiêm làm Minh triều danh thần, trứ danh anh hùng dân tộc, vô luận là cầm quyền là lúc toàn tâm toàn ý vì bá tánh mưu phúc lợi, vì bá tánh bãi làm thật sự, vẫn là ở “Thổ Mộc Bảo chi biến” sau dốc hết sức định càn khôn, đều là hắn không thể xóa nhòa lịch sử công tích. Mà cùng hắn rất nhiều lịch sử công tích tương đối chính là, về hắn bản nhân dật sự điển cố cũng hoàn toàn không thiếu.

Một, cứu khi chi tướng

Với khiêm khi còn nhỏ, hắn mẫu thân yêu nhất cho hắn sơ hai giác chi búi tóc. Có một ngày một vị tên là lan cổ xuân hòa thượng thấy với khiêm, liền diễn xưng: “Đầu trâu mừng đến sinh long giác.” Nào biết với khiêm nhạy bén dị thường, lập tức liền thoát khẩu nói: “Cẩu khẩu có từng ra ngà voi.” Tuy rằng trở về hòa thượng, nhưng là tuổi nhỏ với khiêm về đến nhà, vẫn là làm mẫu thân không cần lại cho chính mình sơ hai giác búi tóc. Qua không mấy ngày, dựng tam giác chi búi tóc với khiêm cùng lan cổ xuân lại lần nữa tương ngộ, lan cổ xuân lại nói giỡn nói: “Tam giác như cổ giá.” Với khiêm căm giận trở về câu: “Một trọc tựa lôi chùy.” Hai cái đối tử làm lan cổ xuân cực kỳ kinh dị, tế xem với khiêm diện mạo, trở lại Phật chùa đối này sư phó nói: “Này nhi cứu khi chi tướng cũng.” Rồi sau đó tới với khiêm ở “Thổ Mộc Bảo chi biến” ứng đối, cũng chính ứng “Cứu khi chi tướng” châm ngữ.

Nhị, tám tuổi thành đôi

Với khiêm ít có chí lớn, từ nhỏ thời điểm liền ở vào bất phàm. Hắn tám chín tuổi thời điểm ăn mặc hồng y cưỡi ngựa, đúng là tiên y nộ mã, có lân thở phào kỳ danh diễn chi rằng: “Hồng Hài Nhi, cưỡi ngựa dạo phố.” Công theo tiếng rằng: “Xích Đế tử, trảm xà giữa đường.” Cái này đối tử không chỉ có tinh tế, hơn nữa trong đó sở đại biểu chí hướng cũng không nhỏ, người nghe đều bị kinh ngạc cảm thán dị thường.

Tam, chí kinh quỷ hồn

Với khiêm vì chư sinh khi, mỗi ngày đọc sách đều đọc được đêm khuya. Đêm nay với khiêm theo thường lệ cầm đuốc soi đêm đọc, ngoài cửa sổ đột nhiên xuất hiện một cái người khổng lồ, giơ cây quạt hy vọng với khiêm có thể cho hắn đề một đầu thơ. Khi đó với khiêm uống điểm tiểu rượu, có chút hơi say, cũng bất giác việc này kinh dị, tiếp nhận cây quạt, liền tuyệt bút huy liền: “Đại tạo càn khôn tay, trọng bảo vệ xã tắc khi.” Người khổng lồ kinh hãi, bi nhảy mà đi, lại nguyên lai người khổng lồ là một cái quỷ hồn, hắn sở cầm cây quạt trên thực tế chính là một mảnh chuối tây diệp.

Bốn, tú tài trí đối

Với khiêm vì đệ tử viên khi, tiếp tuần án tam tư ngồi một trong chùa, có người chỉ trích trong điện đại Phật nói: “Tam tôn đại Phật, ngồi sư ngồi tượng ngồi hoa sen. Có thể vì đối.” Với khiêm đối rằng: “Một giới thư sinh, phàn phượng phàn long phàn quế tử.” Chờ ra chùa miếu, binh sĩ hỏi hắn đúng rồi cái gì, hắn trở lại: “Hai vệ tiểu quân, trộm cẩu ăn trộm gà trộm rau dền.” Thật sự thú vị.

Với khiêm không chỉ có văn trị võ công đều đến, có thể cơ trí thành đôi, còn có rất nhiều thơ di thế. Trong đó nhất nổi danh đó là kia đầu 《 vôi ngâm 》.

Khiêm khiêm quân tử: Hoa hoa công tử
1Cái trả lời2024-03-16 19:44

D

Phân tích:

Bước đầu tiên, phân tích đề làm logic quan hệ.

Đề làm hai cái thành ngữ không có rõ ràng ngữ nghĩa quan hệ, chỉ có thể từ phép cấu tạo từ vào tay. Hai từ đều là từ từ láy mở đầu, mặt sau quân tử cùng công tử đều vì danh từ.

Bước thứ hai, từng cái phân tích lựa chọn.

A hạng trung “Dục tiên”, B hạng trung “Hướng vinh”, “Khởi vũ”, C hạng trung “Nói tới” đều là động từ hoặc động tân đoản ngữ, không phải danh từ. Chỉ có D hạng trung “Càn khôn”, “Thiết cốt” đều là danh từ, cùng đề làm logic quan hệ nhất trí.

Cố chính xác đáp án vì D.

Đứng đầu hỏi đáp