Trống to phân mấy phái

Kinh vận đại cổ chủ yếu đại biểu nhân vật là bị dự vì “Cổ giới đại vương” Lưu bảo toàn, cùng Lưu bảo toàn tề danh còn có mây trắng bằng cùng trương tiểu hiên ( trương tiêu hiên ), cũng hình thành Lưu phái, bạch phái, trương phái tam đại lưu phái. Lưu bảo toàn học sinh bạch phượng minh, lúc đầu sư thừa Lưu bảo toàn xướng pháp. Này trưởng huynh bạch phượng nham từng nhậm Lưu bảo toàn huyền sư, hắn căn cứ bạch phượng minh tiếng nói so khoan, so thấp đặc điểm, hấp thu tham khảo mây trắng bằng biểu diễn nghệ thuật, cùng bạch phượng minh với hai mươi thế kỷ 20 năm đại mạt cộng đồng sáng tạo thê lương bi tráng “Phàm tự khang” tăng trưởng “Thiếu bạch phái”, cũng đối sau lại Thiên Tân “Lạc phái” ( Lạc ngọc sanh ) hình thành sinh ra ảnh hưởng.
Dân quốc năm đầu, chuyên môn giáo xướng Kinh vận đại cổ danh giáo sư vương văn thụy chờ bồi dưỡng một đám nữ diễn viên, dân quốc ba năm ( 1914 ) sau, Bắc Kinh cầu vượt thành lập có nữ diễn viên biểu diễn trống to thư quán, lại danh lạc tử quán. Dân quốc 5 năm ( 1916 ) sau phát triển có hoàn thúy hiên, Ngẫu Hương Tạ, chấn hoa viên chờ gần mười gia. Nổi tiếng nhất diễn viên ( lúc ấy xưng cổ cơ ) có phùng phượng hỉ, với thụy phượng, lương tiểu lâu, bạc trắng bảo, gì kim quế chờ. Hai mươi thế kỷ ba mươi năm đại sau ở cầu vượt đức ý hiên, tây thành đào lý viên biểu diễn có Lý lan thuyền, Ngô đại bình, uông thục trinh chờ. Hai mươi thế kỷ 40 niên đại sơ Bắc Kinh bồi dưỡng trưởng thành nữ diễn viên tiểu hắc cô nương, tiểu lam vân, tiểu ánh hà, diêm thu hà chờ sôi nổi đi Thiên Tân diễn xuất, có thành danh sau ở địa phương lạc hộ.
Ở Thiên Tân lấy xướng trống to mà ra danh nữ nghệ sĩ, còn có càng cô nương, phú quý khanh, uông kim lan, lâm hồng ngọc, Triệu Bảo thúy, trương kim hoàn, tang hồng lâm, tiểu màu vũ chờ.

Hồ Bắc trống to lưu phái chủ yếu có nam lộ, bắc lộ chi phân. Dùng phương bắc giọng nói làn điệu, vẫn lấy cương liêm biểu diễn giả, xưng là “Bắc chiêu số trống to”, sửa dùng bản địa giọng nói làn điệu, lấy kẻng thay thế cương liêm, đem trống to đổi thành tiểu cổ giả, xưng là “Nam chiêu số trống to”.

Bắc lộ, nam lộ ở ngoài, thượng có một loại kiêm dung hai phái chi lớn lên đệ tam phái, danh ngày “Nam bắc nhị lộ”.

Hồ Bắc trống to lưu phái chủ yếu có nam lộ, bắc lộ chi phân. Dùng phương bắc giọng nói làn điệu, vẫn lấy cương liêm biểu diễn giả, xưng là “Bắc chiêu số trống to”, sửa dùng bản địa giọng nói làn điệu, lấy kẻng thay thế cương liêm, đem trống to đổi thành tiểu cổ giả, xưng là “Nam chiêu số trống to”.

Bắc lộ, nam lộ ở ngoài, thượng có một loại kiêm dung hai phái chi lớn lên đệ tam phái, danh ngày “Nam bắc nhị lộ”.

“Bạch phái” Kinh vận đại cổ là mây trắng bằng căn cứ chính mình tiếng nói điều kiện sáng tạo. Mây trắng bằng (1874-1952), Hà Bắc bá huyện người. Thanh niên thời kỳ ở nông thôn hội chùa nói hát kể chuyện, sau bái sử chấn lâm vi sư sửa xướng tấm ván gỗ trống to, 1910 năm về sau sửa xướng Kinh vận đại cổ. Hắn biểu diễn đặc điểm là y tự vận dụng làn điệu, vận dụng hòa hoãn, lưỡng lự xướng pháp, hắn cơ bản không cần làn điệu cao khởi xướng, đây là có khác với Lưu bảo toàn, trương tiểu hiên chỗ.