Biện tiểu phượng hai người chuyển

Ta cho rằng biện mộ dao càng tốt chút.

Mộ: Ý vì kính ngưỡng, kính yêu, ngưỡng mộ, tưởng niệm.
Dao: Nghĩa gốc vì mỹ ngọc. Này tự thường xuyên xuất hiện ở nữ tính tên giữa, tỏ vẻ cát tường an khang, hạnh phúc thường cùng với.

Biện cùng thành ngữ có: Cùng mà không xướng, ngươi xướng ta cùng, cùng nhan nói sắc.
Biện cùng thành ngữ có: Cùng mà không xướng, cùng mà bất đồng, điều hòa âm dương. 2: Ghép vần là, biànhé. 3: Kết cấu là, biện ( hệ thống độc lập kết cấu ) cùng ( tả hữu kết cấu ). 4: Chú âm là, ㄅ một ㄢ_ㄏㄜ_.
Biện cùng cụ thể giải thích là cái gì đâu, chúng ta thông qua dưới mấy cái phương diện vì ngài giới thiệu:
Một, từ ngữ giải thích 【 điểm này xem xét kế hoạch kỹ càng tỉ mỉ nội dung 】
Xuân thu sở người. Tương truyền hắn đến ngọc phác, trước sau hiến cho sở lệ vương cùng sở Võ Vương, đều bị cho rằng lừa gạt, chịu hình chém tới hai chân. Sở văn vương vào chỗ, hắn ôm phác khóc với kinh dưới chân núi, văn vương khiến người trác phác, đến bảo ngọc, tên là "Hoà Thị Bích".
Nhị, dẫn chứng giải thích
⒈ xuân thu sở người. Tương truyền hắn đến ngọc phác, trước sau hiến cho sở lệ vương cùng sở Võ Vương, đều bị cho rằng lừa gạt, chịu hình chém tới hai chân. Sở văn vương vào chỗ, hắn ôm phác khóc với kinh dưới chân núi, văn vương khiến người trác phác, đến bảo ngọc, tên là “Hoà Thị Bích”. Xem thêm 《 Hàn Phi Tử · cùng thị 》, hán Lưu hướng 《 tân tự · việc vặt vãnh năm 》. Dẫn 《 sử ký · lỗ trọng liền Trâu dương liệt truyện 》: “Tích biện cùng hiến vật quý, Sở vương ngoạt chi.” Đường Lý Bạch 《 cúc ca hành 》: “Ngọc không tự ngôn như đào lý, mắt cá cười chi biện cùng sỉ.”
Tam, quốc ngữ từ điển
Người danh. Xuân thu sở người. Với kinh sơn đến phác ngọc dâng cho Sở vương, hai lần thấy nghi, tả hữu đủ tao ngoạt, sau Sở vương nãi sử người ngọc trác chi, quả đến bảo ngọc, toại mệnh danh là “Hoà Thị Bích”. Thấy 《 Hàn Phi Tử ． cùng thị 》.
Bốn, internet giải thích
Biện cùng biện cùng, lại làm cùng thị, xuân thu khi Sở quốc người. Là Hoà Thị Bích phát hiện giả. 《 Hàn Phi Tử · cùng thị 》 ghi lại, biện cùng với kinh trên núi phạt tân ngẫu nhiên đến một phác ngọc, trước sau dâng cho sở lệ vương, sở Võ Vương, lại tao sở lệ vương, sở Võ Vương phân biệt cho tẫn hình trừng phạt, sau “Khóc ngọc” với kinh sơn dưới, thủy đến sở văn vương thức bảo, trác thành cử thế nổi tiếng “Hoà Thị Bích”. Lưu có “Biện cùng hiến bích” “Biện cùng khóc ngọc” chờ chuyện xưa. Không thể hoàn toàn xác định rốt cuộc có quan hệ biện cùng quê quán vấn đề, bởi vì 《 Trung Quốc danh thắng từ điển 》, 《 đồ sơn kinh sơn nhớ chứng kiến 》 nhắc tới biện cùng cùng với biện cùng động, trước mắt ở Bạng Phụ thị hoài xa huyện không chỉ có có kinh sơn cùng biện cùng động ( lúc trước phát hiện cùng với mài giũa Hoà Thị Bích địa phương ), hơn nữa đồ sơn cũng là cách hà tương vọng.
Về biện cùng thơ từ
《 dụ bảo · khuê bích vô biện cùng 》《 biện cùng · lân lân ai vì hoặc ôn ôn 》《 Xuân Thu Chiến Quốc môn biện cùng 》
Về biện cùng câu thơ
Thế vô biện cùng thị biện cùng đến liên thành biện cùng sỉ lại ngoạt
Về biện cùng từ ngữ
Điều hòa âm dương cùng nhan nói sắc họa địch cùng hoàn địa lợi nhân hòa Tiết biện chi môn ba phải cùng mà bất đồng cùng mà không xướng cổ bụng hàm cùng người hoà giải
Về biện cùng đặt câu
1, biện cùng hiến ngọc, mã nhảy đàn khê, Tư Mã tiến hiền, ba lần đến mời, thủy yêm bảy quân, Lý Tự Thành xưng vương, vương thông nhi khởi nghĩa chờ lịch sử sự kiện, lịch sử chuyện xưa, đều bị đánh thượng “Tương Dương” dấu vết, tái nhập lịch sử điển tịch.
2, không có việc gì thời điểm diệp thần liền suy nghĩ, tìm được cùng Xích Bích biện cùng nếu có thể sống tới ngày nay, nhất định là một vị kiệt xuất đổ thạch đại sư.
3, vì thế, biện cùng không màng núi cao lộ hiểm, một đường truy tìm đi vào năm đạo hiệp, tìm được rồi mỹ ngọc.
4, lại thành công ngữ “Sở mới tấn dùng”, “Biện cùng khóc ngọc”, châm chọc Hồ Bắc tuy ủng mới độn mới lại không tốt dùng mới cùng thức mới.
5, “Cùng thị vách tường” sớm đã thất truyền, phẩm chất như thế nào khó có thể khảo chứng, bất quá nếu biện cùng có thể sống tới ngày nay, tắc nhất định là một vị kiệt xuất đổ thạch đại sư.
Điểm này xem xét càng nhiều về biện cùng kỹ càng tỉ mỉ tin tức

Trung thành, kiên trinh bất khuất

Biện cùng là một cái có thực học, không sợ đả kích, kiên trì chân lý, siêu cường ý chí lực, trung với tổ quốc, kiên trì không ngừng người.

Biện
Âm đọc:[biàn]
Bộ thủ đậu hư hạ: Bặc năm đồ gác bút phái:YHU
Giải thích:1. Nóng nảy: ～ cấp. 2. Họ. Dự hướng

Ngài thật sớm mẫu ma, cái này tự là nại phong một cái họ Lục đấu, cụ thể đọc pháp như sau:
Biện [biàn]
[biàn] nóng nảy: ～ cấp.; Họ.