Nam âm Mân Nam ngữ tình ca hát đối

Đua mới thắng, vui mừng, nhà ga, mê hồn hương, tay tình, thế giới đệ chờ, nước mưa ta hỏi, mới biết đau…… Chút ca khúc tương điểm đi dị lạp ta mới vừa thủy chờ mấy đầu

Ái đua mới có thể thắng, nhất nướng khẩu

Không người hiểu biết, trương thanh phương

Mân Đông: Ninh đức thị cập khu trực thuộc.
Mân Nam: Tuyền Châu thị, Hạ Môn thị, Chương Châu thị cập khu trực thuộc.
Mân bắc: Nam bình thị cập khu trực thuộc.
Mân tây: Long nham thị, tam minh thị cập khu trực thuộc.
Mân trung: Phúc Châu thị, phủ điền thị cập khu trực thuộc.

Hảo khó Mân Nam lời nói không hảo đánh

Mân Đông: Ninh đức thị cập khu trực thuộc.
Mân Nam: Tuyền Châu thị, Hạ Môn thị, Chương Châu thị cập khu trực thuộc.
Mân bắc: Nam bình thị cập khu trực thuộc.
Mân tây: Long nham thị, tam minh thị cập khu trực thuộc.
Mân trung: Phúc Châu thị, phủ điền thị cập khu trực thuộc.

Mân Đông: Ninh đức khu vực cùng với thuộc về Phúc Châu la nguyên, liền giang;
Mân tây: Long nham, tam minh hai cái khu vực;
Mân Nam: Tuyền Châu, Chương Châu hai thị tương ứng huyện thị;
Mân bắc: Nam bình, kiến dương hai cái khu vực.
Ngoài ra, còn hẳn là có một cái “Mân trung”: Chỉ chính là hôm nay Phúc Châu và tương ứng huyện thị.

Phiêu phiêu dục tiên ••
1, dục, văn âm đọc: ioo ( yoo ), đệ 4 thanh, cùng “Dục” cùng âm đồng điệu → địa phương hà Lạc lời nói niệm;
2, dục, khẩu âm đọc: bhie／bhoi, đệ 5 thanh ( cùng ghép vần đệ 4 thanh gần, cùng “Mai” đồng thanh điều, trong đó bhoi, cùng “Mai” cùng âm đồng điệu → địa phương hà Lạc lời nói niệm ); phát này âm khi, “Dục” tự nghĩa thường tỏ vẻ một loại tương lai khi thái, có khách quan tồn tại. Tỷ như:
Thiên dục mưa rơi →tinn1 bhoi5／bhie5 lo3 hou2;
bhie, này âm có người dùng, chủ yếu là ra biển bắt cá địa phương.
Dục sao tới hảo nha →bhoi／bhie5 zo5 ni3 ho4 a6; nghĩa: Đem như thế nào hảo a; đem như thế nào cho phải nha!
3, dục, khẩu âm đọc: ain, cùng “Ái” cùng âm đồng điệu, nghĩa: Muốn, muốn, hy vọng; “Dục” cái này âm “ain”, thường dùng với tỏ vẻ ý chí khuynh hướng, cùng “bhie／bhoi” này âm phản ánh khách quan tồn tại lược có khác nhau. Nhưng ở trong sinh hoạt hỗn hợp sử dụng này đó âm vận ứng đều vô vấn đề, không ảnh hưởng lý giải.
Lý Bạch thừa chu đem dục hành;
Đem dục → gian g ioo ( văn );
Đem dục → gian n bhie／bhoi ( phản ánh khách quan xu thế, tương lai khi );
Đem dục → gian n ain ( phản ánh Lý Bạch ý chí khuynh hướng );
Phiêu phiêu dục tiên →piao1 piao1 ioo3 xian1 ( văn đọc là chủ );
Quảng Đông hà Lạc lời nói hải lục phong khu vực bộ phận tình hình