Mau bản có phải hay không dân tộc nhạc cụ

Hình như là Sơn Đông đi, không phải thường nói “Vè Sơn Đông” sao!

Cổ nhạc vang trời ---- cổ: Đàn tấu. Vang trời: Thanh âm đại mà ồn ào. Đàn tấu các loại nhạc cụ, tiếng vang đại đến xông thẳng trời cao.
Nổi trống minh kim ---- kim: Chỉ la. Chỉ trên chiến trường kích trống đánh la, lấy tráng thanh thế.
Nhược quản nhẹ ti ---- hình dung tiếng nhạc mềm nhẹ tế
Hoàng hôn tiêu cổ ---- tỳ bà khúc. Toàn khúc miêu tả mặt trời chiều ngã về tây, thuyền đánh cá vãn về, lỗ thanh thủy vận, giang sơn như họa tình cảnh
Thôn ca xã cổ ---- dân gian ca dao, cổ nhạc.
Sanh tiêu quản sáo ----1. Nói về thổi nhạc cụ.
Ngọc tiêu kim quản ---- nói về hoa văn trang sức hoa mỹ kèn sáo.
Đàn sáo quản huyền ---- ti: Chỉ nhạc cụ dây; trúc: Chỉ kèn sáo. Cầm sắt tiêu sáo chờ nhạc cụ gọi chung là. Cũng chỉ âm nhạc

Chuẩn bị đại lượng nhạc cụ dân gian độc tấu, hợp tấu hình ảnh tư liệu, truyền phát tin video làm tiểu bằng hữu thưởng thức, lại giới thiệu các loại dân tộc nhạc cụ có quan hệ tri thức. Hiện tại học nhị hồ, cây sáo, đàn tranh, tỳ bà chờ nhạc cụ hài tử rất nhiều, có thể đưa bọn họ triệu tập lên, tổ chức cái nhạc cụ dân gian diễn tấu hội, hiệu quả nhất định không tồi.

Cái này... Cây sáo xem như tương đối hiếu học, mặt khác ngươi có thể thử xem nhị hồ, bất quá sẽ tương đối khó khăn. Cũng có nam học đàn tranh, sẽ tương đối nổi tiếng, cũng tương đối hiếu học

Trúc bản như vậy một tá! Khác sao không khen! Muốn khen liền khen dân tộc đoàn kết ~~ tiến nha sao tiến bộ lạp!.......

Mau bản là B điệu trưởng vẫn là G điệu trưởng?
“Dân tộc đoàn kết” chuyện xưa có phạm vi sao? Tốt nhất ngươi cấp chút phạm vi nhắc nhở ．

Mau bản là B điệu trưởng vẫn là G điệu trưởng?
“Dân tộc đoàn kết” chuyện xưa có phạm vi sao? Tốt nhất ngươi cấp chút phạm vi nhắc nhở ．

Ngưu chân cầm
Ngưu chân cầm, là Đồng tộc cung kéo huyền minh nhạc cụ. Nhân cầm thể thon dài giống nhau ngưu đùi mà được gọi là. Đồng ngữ xưng các cấp, cho phép, cấp ninh, câu các y tư. Các cấp, cho phép đều vì hai điều không huyền phát âm chi hài âm. Lại xưng ngưu ba chân. Lịch sử đã lâu, quy cách đa dạng, âm sắc nhu tế, chủ yếu dùng cho Đồng tộc dân ca cùng đồng diễn nhạc đệm. Lưu hành với Quý Châu tỉnh kiềm Đông Nam Miêu tộc Đồng tộc châu tự trị Dung Giang, từ giang, lê bình, Quảng Tây dân tộc Choang khu tự trị tam giang, dung thủy cùng Hồ Nam tỉnh thông đạo Đồng tộc huyện tự trị chờ kiềm, quế, Tương tam tỉnh, khu giáp giới quảng đại Đồng tộc khu vực. 
Về ngưu chân cầm lai lịch, dân gian truyền lưu một cái truyền thuyết lâu đời: Rất sớm rất sớm trước kia, ở kiềm Đông Nam một cái Đồng tộc sơn trại, ở nghèo, phú hai nhà người. Người giàu có dựa vào tiền tài quyền thế thường xuyên thả chó đi cắn người nghèo, người nghèo cũng không yếu thế, phấn khởi phản kháng đem cẩu đánh chết, từ đây hai nhà thù hận ngày thâm. Một lần, người nghèo dưỡng ngưu thấy chủ nhân bị khinh, xông lên tương trợ, người giàu có thấy tình thế không ổn, cũng thả ra chính mình ngưu tới. Từ nay về sau, người với người đánh, ngưu cùng ngưu đấu, nháo đến toàn bộ sơn trại không được an bình. Có cái thần tiên hạ phàm tới điều giải, đưa cho mỗi người một chi khèn, làm cho bọn họ thổi đi hương xuyến trại, quên tranh đấu. Mà ngưu lại không nghe triệu hoán, càng đấu càng hung. Thần tiên lo lắng ngưu giác đấu lại khơi mào người cũ thù, khó thở dưới liền đem hai đầu ngưu chân sau cấp chém đứt. Hai ngưu rốt cuộc vô pháp tranh đấu, mâu thuẫn tuy rằng được đến giải quyết, nhưng người nghèo lại vĩnh viễn mất đi trâu cày, hắn thương tâm mà ôm ngưu chân khóc rống không thôi. Đãi ngưu chân hư thối, hắn liền làm một cái đầu gỗ ngưu chân, vẫn ôm nó một bên vuốt ve, một bên kể ra chính mình khổ trung. Vì thế, sau lại liền dần dần hình thành ở dân gian truyền lưu ngưu chân cầm cùng ngưu chân cầm ca.

Đàn cổ, ta yêu nhất.