Lý xuân điền tây hà trống to toàn tập

Lý văn điền chỗ ở cũ ở nội thành lửa cháy lan ra đồng cỏ lộ lương hẻm 11 hào, là Phật Sơn cận tồn hai tòa đại hình phủ đệ kiến trúc đàn chi nhất. Lý văn điền nguyên quán Quảng Đông Thuận Đức, sau định cư Phật Sơn, tự trọng ước, hào thược nông, Hàm Phong tiến sĩ, quan nại chỉ xôn xao đến Lễ Bộ tả thị lang, này văn chương thư hàn, tạo nghệ thâm hậu, quốc nội cũng có khi danh, có 《 tông bá thi văn tập 》. Với thanh xương hành Hàm Phong, cùng trị trong năm kiến này đệ, đại sự phô trương, cứ thế kiến trúc đàn quy mô trọng đại, thả chỉnh tề mỹ quan, tả, phía bên phải còn có hẻm nhỏ từ nam chí bắc đầu đuôi, phía bên phải có Phật đường, phòng bếp cùng hoa viên. Đầu vào cửa thính, nhị tiến thính đường cùng ba bốn tiến nơi ở ngồi nam hướng bắc sắp hàng, mặt bằng trình hình chữ nhật, vì bốn tiến sân tứ hợp viện thức bố cục, các kiến trúc đều ngạnh đỉnh núi xứng nồi nhĩ thức vùi lò đầu hồi, tam khai gian thông mặt khoan 10. 6 mét, tổng diện tích ước 500 mét vuông. Đầu vào cửa thính lại xưng kiệu thính, vì tập tục xưa đình kiệu chỗ, này môn vì “Hồi” tự môn, lấy gạch tường gian thành tả hữu người gác cổng, bề ngoài vì mài nước gạch xanh, hoa cương cửa đá khung, cấu trúc rất có phương nam đặc điểm. Nhị tiến thính đường độ sâu tam gian, vì tạo công khảo cứu bốn trụ đại sảnh, trước mái hành lang có hiên hành lang thức cuốn lều đỉnh, trong phòng lương giá vì nâng lương cùng xuyên đấu hỗn hợp thức kết cấu, khắc gỗ trang trí cấu kiện rất nhiều, như hoa giá, tấm bình phong, tước thế cùng với bình phong chờ đều công nghệ tinh xảo, biểu hiện ra này quan liêu trạch đệ giá trị con người. Này hai tòa nơi ở kiến trúc cách thức nhất trí, mặt bằng đều “Tam gian hai hành lang” thức bố cục, ngạnh sơn gác lẫm giá cấu, có cửa hông cùng hẻm nhỏ tương thông. Trước mắt nên kiến trúc đàn tuy đã sửa vì nhà dân, nhưng cơ bản nguyên đậu chi mạo thượng tồn, ở cổ đại đại hình dinh thự kiến trúc loại trung rất có đặc điểm cùng đại biểu tính, là nghiên cứu Phật Sơn lịch sử danh nhân cập kiến trúc sử khó được vật thật tư liệu.

Cá nóc cá cũng kêu khí cổ cá, đương nó đã chịu uy hiếp khi, vì làm chính mình thoạt nhìn lớn hơn nữa, vì làm trên người thứ đứng lên tới liền sẽ bành trướng thân thể, lấy này tới đe dọa kẻ xâm lấn, tiêu trừ uy hiếp. Cá nóc tuy rằng có độc, nhưng cũng sẽ có thiên địch, cái này kêu vỏ quýt dày có móng tay nhọn, liền tượng con mực sẽ phun mặc, các có kỳ chiêu.

Hà Lạc trống to, Hà Nam dân tộc Hán địa phương khúc loại chi nhất, một loại lấy nói, xướng vì nghệ thuật biểu diễn thủ đoạn, tự thuật chuyện xưa, đắp nặn nhân vật, biểu đạt tư tưởng cảm tình, ca xướng xã hội sinh hoạt truyền thống âm nhạc. Dân bản xứ đều xưng hà Lạc trống to vì “Thuyết thư”, đến nay ở Lạc Dương vùng thường đem “Thuyết thư hát tuồng” liên ở bên nhau. Hà Lạc trống to biểu diễn nghệ thuật hình thức có mười một loại tên điệu, nổi danh nghệ sĩ có đoạn nhạn, hồ phương nam, Lý lộc, trương thiên lần, trình văn cùng, đoạn giới bình, vương tiểu nhạc chờ. 2006 năm 5 nguyệt 20 ngày, hà Lạc trống to kinh Quốc Vụ Viện phê chuẩn xếp vào nhóm đầu tiên quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản danh lục.